強(qiáng)化書(shū)法藝術(shù)教育提升學(xué)生審美素養(yǎng)芻論

邢鋆強(qiáng)

摘 要：書(shū)法教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要課程，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法技能，而且可以使學(xué)生形成良好的人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。教師在書(shū)法教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生理清漢字發(fā)展的歷史源流和發(fā)展脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的書(shū)體結(jié)構(gòu)和審美特征，并通過(guò)臨摹修煉學(xué)生身心，使學(xué)生積累文化素養(yǎng)，提升審美品位。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)教育;審美品位;文化素養(yǎng);美育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）15-0123-02

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一朵靚麗的奇葩，有著博大精深的文化內(nèi)涵和深厚久遠(yuǎn)的文化魅力，蘊(yùn)含著中華民族世世代代自強(qiáng)不息的創(chuàng)造精神。書(shū)法教育作為美育的實(shí)施途徑之一，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，對(duì)提升學(xué)生的審美品位和文化素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，以往的書(shū)法教學(xué)只側(cè)重筆畫(huà)結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確無(wú)誤、運(yùn)筆動(dòng)作的清晰可感，忽視了對(duì)書(shū)法藝術(shù)審美趨向的把握，背離了書(shū)法教學(xué)的初衷。通過(guò)書(shū)法教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)審美理想的不懈追求，積累豐厚的文化素養(yǎng)是審美教育的必然趨勢(shì)。本文從以下幾方面對(duì)如何強(qiáng)化書(shū)法藝術(shù)教育提升學(xué)生審美素養(yǎng)進(jìn)行論述。

一、從漢字發(fā)展的歷史源流中感知書(shū)法的時(shí)代造型特征，提高審美品位

漢字從原始象形的“表意”一直延續(xù)至今，每一種字體都飽含著豐富的藝術(shù)特色，也兼具了審美的功能，衍生出了獨(dú)具魅力的書(shū)法藝術(shù)形式。它們的形成和發(fā)展與人們的審美意識(shí)、審美心理傾向和社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐是分不開(kāi)的，體現(xiàn)著不同時(shí)代的文化特征，成為中華民族精神文化的符號(hào)。書(shū)法兼具美的諸多因素，學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)先用宏觀眼光來(lái)理清漢字發(fā)展的歷史源流和發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)不同的書(shū)體結(jié)構(gòu)和審美特征。甲骨文契刻在龜甲獸骨上，其風(fēng)格或率真天成、或勁峭險(xiǎn)絕，開(kāi)啟了書(shū)法藝術(shù)的源頭;金文《散氏盤(pán)》結(jié)構(gòu)方正勻稱、古樸蒼勁，《大盂鼎》奇崛剛正、嚴(yán)整規(guī)范;小篆筆畫(huà)均勻一致、線條圓潤(rùn)流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，極具裝飾性;隸書(shū)《曹全碑》秀麗雋永、形體扁方、用筆圓轉(zhuǎn)，皇象的《急就章》結(jié)體略扁、獨(dú)立內(nèi)斂、古樸溫厚;張旭的狂草《古詩(shī)四帖》連綿回繞、飛動(dòng)飄逸、氣勢(shì)磅礴，極富表現(xiàn)力和韻律感;魏楷《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》結(jié)構(gòu)趨于扁形，用筆活潑自然、天真爛漫;唐楷《九成宮禮泉銘》結(jié)構(gòu)端莊嚴(yán)謹(jǐn)、筆法完備;行書(shū)《蘭亭序》字型美觀、筆勢(shì)連貫、由折變圓、書(shū)寫(xiě)流動(dòng)，筆毫的使轉(zhuǎn)在字與字之間留下了相互牽連、細(xì)若游絲的痕跡。每一個(gè)字在書(shū)法家的筆下，不論多少筆畫(huà)和偏旁部首，都能巧妙均衡地組合在方塊里。歷代書(shū)法家們用疏密大小、張弛變化、穿插交錯(cuò)、向背呼應(yīng)、比例布白、均衡協(xié)調(diào)等手段，將簡(jiǎn)單的點(diǎn)畫(huà)線條組成一個(gè)個(gè)單獨(dú)的審美個(gè)體造型，既合乎法度，又富于變化，表現(xiàn)出和諧多變的審美特征，使?jié)h字的藝術(shù)造型具有豐富的審美內(nèi)涵。

二、從讀帖欣賞中理解書(shū)法的形式美感，增強(qiáng)審美意趣

書(shū)法藝術(shù)的審美過(guò)程是不斷探討、反思、創(chuàng)新的過(guò)程。優(yōu)秀的書(shū)法作品不僅是在書(shū)寫(xiě)生活，更是在書(shū)寫(xiě)一種美好的心理感受。書(shū)法教育要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用筆法、字法、墨法、章法等基本要素來(lái)創(chuàng)作出不同形式的書(shū)法藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)較高的審美意趣。正確地讀帖觀察是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)過(guò)程，也是提高審美眼力的最佳途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師先要找準(zhǔn)書(shū)法審美的著眼點(diǎn)，從學(xué)生的審美興趣出發(fā)，讓學(xué)生欣賞名家碑帖。一是讀帖觀察書(shū)法的線條美，理解書(shū)法線條用筆的輕重徐疾，抑揚(yáng)頓挫，書(shū)寫(xiě)時(shí)呈現(xiàn)出長(zhǎng)短、方圓、粗細(xì)、斜正、曲直等各種形狀，這些線條曲直適宜，縱橫適度，強(qiáng)弱得當(dāng)，具有強(qiáng)烈的力量感、空間立體感和節(jié)奏感。二是讀帖觀察書(shū)法的章法美，理解具有審美意義的書(shū)法作品，首先注意作品優(yōu)美的幅式，如中堂、條幅、扇面、對(duì)聯(lián)、條屏、斗方、手卷等，在這些幅式上形成字距、行距之間的承上啟下、左顧右盼、虛實(shí)相成、錯(cuò)落有致，以及局部美與整體美的和諧統(tǒng)一，字里行間含有濃濃的筆墨情趣。三是讀帖觀察書(shū)法的氣韻美，書(shū)法的氣韻美是書(shū)法審美的靈魂所在，因書(shū)法家個(gè)性、情感迥異，書(shū)法作品中流露出的書(shū)家精神和神韻完全不同。綜觀歷代書(shū)法名作，或沉雄遒勁，或清麗和婉，或高逸幽雅，或端莊厚重，或渾穆蒼古，不同的神韻帶來(lái)不同的美感。

三、從精準(zhǔn)廣泛的臨摹創(chuàng)作實(shí)踐中修煉身心，積累文化素養(yǎng)

書(shū)法教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)自控能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，陶冶情操，端正品行，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。教師可從學(xué)生的身心健康發(fā)展出發(fā)，提供隸、楷、行三種書(shū)法字體讓學(xué)生選擇臨摹，引導(dǎo)學(xué)生以“心正則筆正”的態(tài)度仔細(xì)觀察，細(xì)心比較，反復(fù)練習(xí)，進(jìn)而掌握精準(zhǔn)高效的學(xué)習(xí)方法。筆畫(huà)學(xué)習(xí)是練好書(shū)法的基礎(chǔ)，在臨寫(xiě)筆畫(huà)筆順、偏旁部首時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意長(zhǎng)短輕重、粗細(xì)大小、開(kāi)合穿插、避讓向背等變化;在運(yùn)筆上，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意提按、順逆、頓挫、轉(zhuǎn)折、藏露等方法;在筆畫(huà)與字體結(jié)合的練習(xí)上，教師要讓學(xué)生系統(tǒng)、熟練地把握漢字臨寫(xiě)的運(yùn)筆方法和書(shū)寫(xiě)技巧。在臨習(xí)古碑帖時(shí)常常會(huì)遇到異體字、繁體字以及筆畫(huà)增減變形的現(xiàn)象，教師應(yīng)讓學(xué)生辨別繁體字與簡(jiǎn)化字的不同，掌握筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，通過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染、心摹手追，練就扎實(shí)穩(wěn)固的書(shū)寫(xiě)基本功，形成正確的審美追求，并在潛移默化中提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力。教師還要通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)讀帖賞析、觀看書(shū)法展覽、展示評(píng)價(jià)討論、參觀書(shū)法展覽等形式，使學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容和思想情感。同時(shí)，學(xué)生也要廣泛積累書(shū)法學(xué)、文字學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)常識(shí)及古代優(yōu)美的詩(shī)文、名言警句，把積極健康的思想內(nèi)容用書(shū)法藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，做到思想性與藝術(shù)性的有機(jī)融合，從而提升自身的文化素養(yǎng)，形成健康的精神風(fēng)貌。

總之，書(shū)法教學(xué)是美育的實(shí)施途徑，教師在教學(xué)中應(yīng)滲透以人為本的育人理念，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解漢字文化以及書(shū)法藝術(shù)崇高深廣的哲理，繼承民族傳統(tǒng)的文明成果，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，提升學(xué)生的審美品位和文化素養(yǎng)，讓書(shū)法藝術(shù)浸染學(xué)生的心靈。

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