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運用紅色文化加強藝術(shù)類大學生思想政治教育

2020-06-08 10:36:41晏娜
成長 2020年4期
關(guān)鍵詞:紅色文化思想政治教育

晏娜

摘 要:紅色文化蘊含著豐富的思想政治教育資源,具有重要的思想政治教育功能。藝術(shù)類大學生是未來中國特色社會主義文化事業(yè)的重要建設(shè)者,肩負著傳播“中國聲音”、講好“中國故事”的責任。把紅色文化的思政價值與藝術(shù)類大學生的思政工作有效結(jié)合,既有利于提高他們的思想道德修養(yǎng)、促進其行為向好向善轉(zhuǎn)化,也有利于紅色文化的進一步傳播,促進全社會的思政工作良性運轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞:紅色文化;藝術(shù)類大學生;思想政治教育

“紅色文化是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下把馬克思主義與中國實際相結(jié)合而共同浴血奮斗所創(chuàng)造的民族文化、大眾文化,”是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴的精神財富。“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)?!彼囆g(shù)類大學生因思維活躍、個性明顯,易被貼上“難以管教”的標簽,做好他們的思政工作,進一步成為德藝雙馨的人民藝術(shù)家是高校立德樹人的目標之一。在對藝術(shù)類大學生進行思想政治教育時,要把紅色文化貫穿其中,讓他們了解黨史國情,增強他們的愛黨愛國情懷,堅定為繁榮中國特色社會主義文藝事業(yè)而努力的信心。

1 紅色文化的思想政治教育價值

1.1 培育愛國主義情懷

中華民族有著悠久的愛國主義傳統(tǒng),中華民族雖飽受磨難,卻依生生不息、薪火相傳,這同它深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分。紅色文化的內(nèi)核,就是愛國主義精神。歷史是最好的教科書,紅色文化生動體現(xiàn)了先輩們對家國情懷的傳承,這有助于藝術(shù)類大學生理解家國情懷的內(nèi)涵和時代價值,從而更好地理解個人、家庭和國家的關(guān)系。

1.2 堅定理想信念

理想信念是人類的靈魂和永恒的價值追求,是保持旺盛生命力的源泉。我國在社會主義市場經(jīng)濟取得顯著發(fā)展的同時也帶來了大量的負面信息,拜金主義、享樂主義盛行,藝術(shù)類大學生涉世未深,人生觀和價值觀尚處于形成鞏固階段,對當前復(fù)雜的國內(nèi)情況缺乏理性的認識和判斷,理想信念會發(fā)生動搖。紅色文化所呈現(xiàn)的理想信念、政治立場和價值追求,有助于大學生樹立遠大的理想,堅定“四個自信”,增強民族文化認同感,堅定共產(chǎn)主義信念。

1.3 強化擔當意識

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革的歷程中,孕育形成了內(nèi)涵豐富、具有不同時代特點的紅色精神,從革命戰(zhàn)爭年代到社會主義建設(shè)時期再到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期,涌現(xiàn)出的紅色精神是中華民族精神重要組成部分,將這些精神融入到藝術(shù)類大學生思想政治教育弘,能引導大學生牢記國家賦予的責任,強化擔當。

1.4 錘煉品德修為

紅色文化中內(nèi)含的勇于自我革新的特點,可以幫助藝術(shù)類大學生不斷修身立德,打牢道德根基,面對復(fù)雜的世界大變局,做到明辨是非、面對外部誘惑,保持定力,在奮斗實踐中練就過硬本領(lǐng)、不斷錘煉品德修為,做德才兼?zhèn)?、知行合一的新時代中國青年。

1.5 傳承艱苦奮斗之風

崇尚艱苦奮斗是中華民族自強不息的精神基因。任何幸福美好的生活,都不可能唾手可得。當下,不少大學生認為生活條件愈發(fā)向好,艱苦奮斗“過時了”。這種觀點是錯誤和有害的。艱苦奮斗精神始終是我們推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的精神動力,今后更需要大力弘揚艱苦奮斗精神。

2 藝術(shù)類大學生的特點

2.1 思想道德方面

一是對國內(nèi)外時事不夠關(guān)心,藝術(shù)類學生相對于以前更加注重加強自身思想道德修養(yǎng),以大理大學藝術(shù)學院的學生為例,調(diào)查顯示95%以上的學生政治立場堅定、鮮明,30%的學生表示平時會通過網(wǎng)絡(luò)、電視關(guān)注時事政治,但是大部分同學表示不怎么關(guān)注時事政治。二是藝術(shù)類大學生注愛國愛黨意識、道德觀念和社會責任感等往往停留在表面,缺乏深層次的思考和理解,表現(xiàn)為理想信念缺失,出現(xiàn)信仰危機。三是缺乏集體主義觀念。藝術(shù)類專業(yè)小班教學的教學模式,一方面有利于學生專業(yè)素養(yǎng)的提升,另一方面也容易讓學生養(yǎng)成我行我素的行為方式集體感不強。四是紀律觀念不強,很多學生認為寬松輕松的學習生活環(huán)境才有利于進行藝術(shù)創(chuàng)作,有的學生認為深夜才有創(chuàng)作靈感,所以經(jīng)常出現(xiàn)夜不歸宿、隨意遲到、早退、曠課等現(xiàn)象。

2.2 學習生活方面

重專業(yè)知識,輕文化知識。很多藝術(shù)學生認為只要學好專業(yè)知識就可以了,文化課成績的好壞無所謂,這與藝術(shù)類學生高考時更多強調(diào)專業(yè)成績忽視文化課成績有關(guān)。步入大學之后,學生這種思想沒有從根本上得以轉(zhuǎn)變,過分追求專業(yè)技巧忽視人文素養(yǎng)的現(xiàn)象在藝術(shù)類學生中廣泛存在。

生活方面,藝術(shù)類學生個性鮮明、強調(diào)自我,存在生活散漫、紀律性差等缺點,多表現(xiàn)為寢室臟亂差、沒有班級歸屬感。另外,在藝術(shù)類大學生群體間出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象,一方面家庭環(huán)境優(yōu)越的藝術(shù)類大學生節(jié)儉觀念淡薄,攀比心理較強烈,加之有機會參加一些演出,所得的酬勞比普通學生做兼職高出很多,有著強烈的自負感;另一方面家庭經(jīng)濟貧困的藝術(shù)類大學生心理壓力大,高額的學費、學習過程中學習材料的支出,這些必備的開銷使得藝術(shù)類大學生經(jīng)濟負擔較重,由此產(chǎn)生的心理壓力較大。

2.3 實踐活動方面

藝術(shù)類學生有一技之長,參加社會實踐的機會較多,這樣的藝術(shù)實踐活動,使學生的藝術(shù)才能得以展示,服務(wù)了社會,豐富了群眾的文化生活,但是學生個人通過各種渠道參與的勤工助學,如酒吧駐唱、當禮儀等,過早的接觸了社會,他們涉世不深,世界觀尚未完全成熟,不可避免的受到一些社會不良因素的影響,出現(xiàn)拜金主義、享樂主義等傾向。

3 紅色文化融入藝術(shù)類大學生思想政治教育的路徑

紅色文化資源所蘊含的思想政治教育價值要充分發(fā)揮其育人功能,必須圍繞藝術(shù)類大學生的根本特點,為此,要著力將思想政治理論課堂與藝術(shù)類專業(yè)課堂相結(jié)合,要將校園文化活動的線上和線下模式相結(jié)合,要將“走出去”和“引進來”相結(jié)合,形成思想政治教育合力,構(gòu)建全員育人的氛圍。

3.1 暢通思政理論教學“主渠道”,專業(yè)課發(fā)揮同向效應(yīng)

思想政治理論課是對藝術(shù)類大學生進行思想政治教育的“主渠道”,但學生普遍反映思政課枯燥乏味,不感興趣,因此需將紅色文化資源中的人物、事跡、精神貫穿到思想政治理論課的各門課程中,這要從整合內(nèi)容與創(chuàng)新方法兩個方面入手。一是有效整合紅色文化教育內(nèi)容。紅色文化資源所蘊含的大學生思想政治教育內(nèi)容遠離大學生的生活實際,加之教育方式靈活性不夠,使得大學生難以通過單純的理論講授產(chǎn)生情感共鳴,紅色文化資源的思政功能大打折扣。要結(jié)合新的時代特征,對紅色文化資源所承載的核心價值觀念進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,與大學生的現(xiàn)實關(guān)切相契合。二是創(chuàng)新紅色文化的教育方法。充分挖掘紅色文化中的經(jīng)典人經(jīng)典故事,講好紅色故事,將理論講授法與實踐體驗法相結(jié)合,讓藝術(shù)類大學生對紅色文化產(chǎn)生興趣,若能進一步轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作動機則為更好。

除思政理論課堂這個主渠道之外,要緊扣藝術(shù)專業(yè)小班授課的特點,重視發(fā)揮專業(yè)課程的作用,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),共同種好責任田,守好一段渠。比如,針對音樂大類專業(yè)的學生,要深挖紅色經(jīng)典音樂、話劇等的價值,經(jīng)典的紅色音樂作品飽含民族精神與愛國主義精神,極具教育意義與感染力,專業(yè)教師在教學生專業(yè)演唱方法或者演奏技巧時,要對作品產(chǎn)生的背景、意義進行全方位闡釋。同時,在思政課堂教學過程中,也可根據(jù)教學內(nèi)容合理安排紅色歌曲環(huán)節(jié),既解決傳統(tǒng)課堂教學枯燥的問題,也提升學生學習興趣增強思政課堂教學效果。針對美術(shù)大類的學生,學生在欣賞或臨摹革命題材油畫時,教師要對作品的背景和內(nèi)涵進行介紹,把紅色精神傳遞給學生。學生在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,爭取將紅色文化資源與專業(yè)學習相結(jié)合,創(chuàng)作弘揚主旋律的作品。動畫專業(yè)的學生,要學會欣賞紅色影視作品,利用動漫的表達方式,創(chuàng)作紅色動漫。

3.2 筑牢校園文化線下“主陣地”,搶占線上網(wǎng)絡(luò)“制高點”

“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人。”良好的環(huán)境是大學生健康成長的沃土,大學校園文化有了紅色文化的點綴,才更有生命力。一方面,用紅色文化資源裝點教學場所,使大學生在休閑空間里能夠看到中國革命道路的光輝歷史和感人事跡,無形中受到紅色文化的熏陶;另一方面,發(fā)揮藝術(shù)類學生在校園文化活動中的作用。高校在重大紀念日都會開展紀念活動,藝術(shù)類學生創(chuàng)作能力強,思路活躍,在舉辦各類文藝演出、各類畫展時,充分調(diào)動他們參與的積極性,比如去年各大高校興起的“歌唱祖國”的快閃活動,不僅讓他們學以致用,進一步受到紅色文化的熏陶,也為校園紅色文化氛圍的創(chuàng)造盡一份力,惠及更廣的學生層面。

除了線下的校園文化活動,構(gòu)筑線上清朗的紅色網(wǎng)絡(luò)空間也是大勢所趨。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,必須利用好各類新媒體搶占藝術(shù)類網(wǎng)絡(luò)思政的制高點。除了普通采用的紅色教育公眾號推送紅色文化外,要將互聯(lián)網(wǎng)受眾面廣與藝術(shù)類學生的特點相結(jié)合:藝術(shù)類學生是網(wǎng)絡(luò)群體中的積極分子,他們經(jīng)常在網(wǎng)上展示自己的音樂、繪畫、微電影、微劇等,如動漫專業(yè)的學生,他們發(fā)揮專長制作紅色動漫影視作品,在備受年輕人追捧的抖音、B站等進行傳播,既提升了紅色文化的吸引力和感染,也間接的讓大量潛在的網(wǎng)絡(luò)用戶接受了思想洗禮。

3.3 “走出去”和“引進來”相結(jié)合。

依托地方紅色文化和愛國主義教育基地、革命博物館等社會資源,組織藝術(shù)類大學生外出參觀學習,這也是對思政課“主渠道”的一個重要補充。“歷史是最好的教科書”,帶領(lǐng)他們了解我黨帶領(lǐng)人民進行艱苦卓絕斗爭的奮斗歷程和輝煌成就,探尋先烈們的奮斗足跡、感悟艱苦奮斗精神?!白叱鋈ァ背藢W生學習的途徑,更要引導藝術(shù)類大學生走向基層、服務(wù)社會,利用寒暑期社會實踐,發(fā)揮他們能歌善舞、能寫能畫的優(yōu)勢,將紅色文化精神編入舞蹈、繪畫中,走基層送文化,讓他們既做紅色文化的學習者,更要當紅色文化的傳播者,更好的踐行時代賦予的責任和使命,為他們未來成長成才進一步指明方向。

“引進來”是指邀請先進人物典型進校為學生親自講解自身事跡,增強感染力;還可邀請各紅色教育場館的工作人員走出景區(qū)、走進校園,為學生們送上紅色文化盛宴。

總之,紅色文化是我國寶貴的精神財富,為藝術(shù)類大學生思想政治教育提供正確的價值觀導向,藝術(shù)類大學生又是紅色文化重要的傳播者、繼承者。積極探討二者的有效結(jié)合,是傳承紅色文化的有效手段,也對做好藝術(shù)類大學生思政工作有著重要意義。

參考文獻:

[1] 汪勇.《論紅色文化與馬克思主義大眾化》[J],馬克思主義理論研究月刊,2012年第4期.

[2] 沈?qū)毶?陜西紅色文化資源融入藝術(shù)類大學生德育研究[J],吉林藝術(shù)學院學報,2018年第5期.

[3] 吳躍峰.紅色文化融入藝術(shù)類大學生思想政治教育的價值與路徑[J],教育現(xiàn)代化,2019年12月第100期.

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