大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語課程思政教學(xué)模式應(yīng)用

仲姍

摘 要：在大學(xué)英語課程中引入思政教學(xué)模式，主要目的是為了加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。在學(xué)習(xí)英語知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀，世界觀，加強(qiáng)學(xué)生的三觀教育，是高校素質(zhì)教育的一部分。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，高校要改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，在英語課程中引入思政教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)方式，整合教育資源，通過教學(xué)模式的改革，有利于提升高校的綜合素質(zhì)教育水平，在大數(shù)據(jù)時代為社會提供高素質(zhì)人才。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);大學(xué)英語;課程思政;教學(xué)改革

高校在加強(qiáng)學(xué)生思想教育時，要以人為本，從育人的角度出發(fā)，樹立學(xué)生正確的思想道德觀念。教師在英語課程中對思政進(jìn)行教學(xué)引入，一定要抓住課程改革的核心環(huán)節(jié)，發(fā)揮教師課堂中育人的作用，將思政教學(xué)融入主體教學(xué)之中，在專業(yè)教學(xué)的同時完成思想政治教育。在大數(shù)據(jù)時代挖掘互聯(lián)網(wǎng)中有價值信息，整合各種教育資源，在英語課堂上充分發(fā)揮信息的作用。

一、大學(xué)英語課程中引入思政教學(xué)模式

大學(xué)英語課程思政教學(xué)模式是指在大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中，引入思想政治理論課程，將兩個課程結(jié)合起來，以立德樹人作為教育的主要目的，是一個綜合的教育理念。在思政教學(xué)模式下，將大學(xué)英語的思政教學(xué)劃分成課前、課中和課后三個階段，在大學(xué)英語上課前，通過網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的信息，將搜集到的文本、圖片、音頻、視頻進(jìn)行處理，形成一個教學(xué)資料，將資料通過QQ、微信群發(fā)給學(xué)生，作為課前預(yù)習(xí)資料或課后學(xué)習(xí)資料。在課中，教師將課前準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，在課堂中進(jìn)行講解，將思政教學(xué)與大學(xué)英語協(xié)同進(jìn)行教學(xué)。英語思政教學(xué)時要與學(xué)生展開互動，互動環(huán)節(jié)主要有以下三點(diǎn)：

1、思政課中的引入

教師將英語課程內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，引入思政話題，在課程中設(shè)計(jì)多個引入活動，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，對英語課文中與思政相關(guān)的話題進(jìn)行自由的討論。

2、思政課中的討論

英語教師要在英語課文中引入思政內(nèi)容，將思政內(nèi)容歸納總結(jié)，形成幾個話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，得到討論結(jié)果。

3、思政課后反饋

教師組織學(xué)生思政話題討論之后，將學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行整理評價，針對學(xué)生的討論意見，進(jìn)行學(xué)生的思想建設(shè)，端正學(xué)生的價值觀和人生觀。在課程后，教師布置課后任務(wù)時，要求學(xué)生對課上的思政話題進(jìn)行拓展反思，將課上所學(xué)進(jìn)一步的鞏固，使大學(xué)英語思政教學(xué)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)的目的。

二、大學(xué)英語課程引入思政教學(xué)的方法

以高等教育出版社的《新編實(shí)用英語綜合教程》，作為引入思政教學(xué)的例子，《新編實(shí)用英語綜合教程》是為非英語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的公共英語基礎(chǔ)課程所用的教材，該課程主要作用是訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫，其中很多文章本身就蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容。教師本身對教學(xué)內(nèi)容非常熟悉，根據(jù)課堂時間，將思政引入到教學(xué)內(nèi)容之中。在英文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)到英語知識的同時，思想也受到啟發(fā)，教師在引入時要注意文章的劃分的和歸納，使引入的思政內(nèi)容與文章內(nèi)容更加的和諧自然。

1、大學(xué)英語課程思政教學(xué)引入舉例

教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在思政教學(xué)引入時，一定要注意引入的思政內(nèi)容。例如，女詩人安妮·布萊德斯特里特的詩《出現(xiàn)在美國的第十個繆斯》，在詩中有對愛情的描寫，“If ever two were one，then surely we.”英語翻譯成中文的意思是兩個相愛的人是一體的，將兩個人比喻成一個人，有在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝之意。受社會大環(huán)境的影響，很多學(xué)生不再相信這樣美好的愛情，認(rèn)為是詩人的夢想，是文學(xué)作品的需要，并且有這種想法的學(xué)生數(shù)量很大，學(xué)生的愛情觀變得比較偏執(zhí)，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，對于愛情不報(bào)太大希望，認(rèn)為真正長久的愛情只存在書本之中，形成這種態(tài)度主要原因，是受不良社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。教師在英語課程中引入思政教學(xué)時，要針對這種情況，舉出近代最真實(shí)、正能量的例子，引導(dǎo)學(xué)生改變思想態(tài)度，例如，人們所熟知的周總理和他的妻子鄧穎超女士的愛情故事，或者將身邊真實(shí)的例子描述給學(xué)生，筆者曾在網(wǎng)絡(luò)中看到一個很感人的視頻，一個八十歲的老爺爺給八十歲的老奶媽買冰激凌，而且是只買一個，老爺爺寵溺的看著老奶奶，使看到視頻的人們都能感受到他們兩人的幸福，也可以在課堂上播放這種視頻，引起學(xué)生的共鳴，從而理解詩人詩中的含義。

2、在英美經(jīng)典文學(xué)作品中的例子

在英美文學(xué)經(jīng)典的作品中，很多作者都在作品中融入了當(dāng)時的先進(jìn)思想和對社會的看法，例如，美國解放戰(zhàn)爭時期托馬斯·杰斐遜的《獨(dú)立宣言》中，“We hold these truthst obeself–evident，that all men are created equal.”，翻譯成中文是“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的，那就是人人平等”，在思政課程中可以引入人人平等的理念，將這個內(nèi)容擴(kuò)展為中國男女平等思想問題的討論。還有馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》，這個作品在思政引入時可以針對青少年的反叛意識、種族歧視、自由平等思政內(nèi)容，提煉出思政話題，供學(xué)生討論。

以上的舉例只是為了說明如何在大學(xué)英語課堂中引入思政教學(xué)的方法，不是所有的英語教學(xué)內(nèi)容都適合加入思政內(nèi)容，思政的引入是為了加強(qiáng)學(xué)生的思想政治建設(shè)，不是英語教學(xué)的主要目的。所以在實(shí)際操作中，要注意靈活的運(yùn)用，不能強(qiáng)行的引入，引入時要注意自然，符合文章的主題思想，如果引入過多會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

1、思政教學(xué)面臨時效性問題

大數(shù)據(jù)是建立在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，具有傳播速度快、范圍廣、使用方便的特征，在大數(shù)據(jù)發(fā)展迅速的背景下，思政教學(xué)也面臨著時效性問題，大學(xué)英語教學(xué)是以課本為主，英語課本中的內(nèi)容比較固定，內(nèi)容在一段時間內(nèi)不會發(fā)生改變，內(nèi)容相對大數(shù)據(jù)來說，內(nèi)容比較落后。而且新英文教材的從編寫到制作，再到學(xué)生手中，期間又消耗了大量時間，造成教材內(nèi)容相對滯后，所以在英語教材運(yùn)用上，不利于思政教學(xué)的引入。

2、思政教學(xué)針對性

大數(shù)據(jù)中信息資源豐富，網(wǎng)絡(luò)存儲技術(shù)也在發(fā)生改變，云存儲為用戶提供了大量的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，學(xué)生也是網(wǎng)絡(luò)存儲的主要用戶，在網(wǎng)絡(luò)上收集了各種信息、視頻、圖片、音頻等，這些信息來源廣泛，內(nèi)容混雜，其中的不良信息直接影響學(xué)生的思想道德建設(shè)，教師在英語思政教學(xué)中要有針對性的選取課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思想走向積極健康的方向。

3、思政教學(xué)感受性

大數(shù)據(jù)時代，信息多元化、多樣性發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較復(fù)雜，各種虛假膚淺信息充斥網(wǎng)絡(luò)，部分學(xué)生沒有辨別真假的能力，有時會受到虛假信息的蒙蔽，形成不良的思想道德觀，所以在思政教學(xué)中要考慮學(xué)生的感受，從學(xué)生角度出發(fā)，采取針對性的思想道德建設(shè)，對事物進(jìn)行全面的思考和理解，端正學(xué)生的思想道德觀念。在大數(shù)據(jù)時代，培養(yǎng)學(xué)生辨別好與壞的能力，樹立正確的價值觀和人生觀，避免復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生思想的污染。

四、在大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語思政教學(xué)模式創(chuàng)新改革

1、教學(xué)方式創(chuàng)新

大數(shù)據(jù)在教學(xué)中的作用逐漸在凸顯，在網(wǎng)絡(luò)中雖然有復(fù)雜的信息環(huán)境，但是也有好的一面，學(xué)校建立擁有大量信息資源的網(wǎng)絡(luò)論壇，組織學(xué)生積極參與，可以在其中發(fā)表個人看法或者是針對一個問題現(xiàn)象發(fā)帖，引發(fā)學(xué)生圍觀，在其中發(fā)表看法和意見。教師通過論壇可以掌握學(xué)生的思想動態(tài)，也可在其中發(fā)表自己的看法和建議，正面指導(dǎo)學(xué)生的思想。使用QQ、微信等聊天工具，與學(xué)生進(jìn)行各種群內(nèi)互動，或者是針對性的解決學(xué)生面臨的心理問題，在無障礙、無壓力下傾聽學(xué)生的內(nèi)心，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和思想建設(shè)。

2、在大數(shù)據(jù)中獲取有價值信息

在大數(shù)據(jù)環(huán)境中，教師要有使用大數(shù)據(jù)的意識，在英語教學(xué)過程中要充分利用大數(shù)據(jù)的信息資源，并作為傳播者，將有價值信息教授給學(xué)生，教師應(yīng)具備在大數(shù)據(jù)環(huán)境中收集、整理、歸納信息的能力。在日常教學(xué)中，注意學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，和感興趣的事物，通過網(wǎng)絡(luò)在進(jìn)行查找搜集，找到的信息可以作為思政教學(xué)的參考資料。

3、建立高校大數(shù)據(jù)存儲系統(tǒng)

教師在思政教學(xué)中搜集到眾多有價值的資料，將這些資料進(jìn)行整理、分析、歸檔，放入高校的存儲系統(tǒng)中，形成高校自己的思政教育數(shù)據(jù)庫資源，為學(xué)生日常學(xué)習(xí)提供充足的信息資源，教師對其中的精華部分進(jìn)行篩選，選擇使用價值較高的資源，作為思政教學(xué)的重要材料，為思政教學(xué)，提供充足的信息資源保障。

結(jié)語

在大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語課程中引入思政教學(xué)，改革學(xué)校的教學(xué)方式，將思想政治教育和英語教學(xué)進(jìn)行融合，開創(chuàng)性的教學(xué)方式，在高校教學(xué)中引起巨大的反響。思想政治教育一直是高校教育的重點(diǎn)，但是學(xué)生普遍接受程度不高，沒有意識到思政教育的重要性，學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，高校為了加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，采取教學(xué)的創(chuàng)新與改革。教師使用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)活動，將思政教學(xué)引入到各個學(xué)科之中，起到了很好的教學(xué)成果，提高了學(xué)生思想道德水準(zhǔn)。

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2020省教育科學(xué)規(guī)劃專項(xiàng)課題、課題名稱：利用云平臺開展大學(xué)英語課程思政.