高中音樂鑒賞教學(xué)中的如何進(jìn)行審美教育

譚方方

【摘要】在高中教學(xué)環(huán)節(jié)積極推行音樂鑒賞活動，其價值在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知能力，使其萌生出對旋律、對節(jié)奏的向往之情。積極推行音樂審美教育，能夠提升學(xué)生的音樂欣賞水平、表達(dá)意識，撥動其心中名為“音樂之美”的琴弦。本文從高中階段的音樂鑒賞教學(xué)活動展開論述，以新的教學(xué)理念打開音樂審美教育的大門。

【關(guān)鍵詞】高中? ?音樂鑒賞? ?審美教育

【中圖分類號】G633.951

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）16-004-01

音樂教育的價值不僅僅在于幫助學(xué)生放松心情，更在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，使其在節(jié)奏、旋律中感悟生命，在心中播下美的種子。但在當(dāng)前的音樂教學(xué)活動中，教學(xué)工作的開展方式依舊以欣賞、聆聽為主，審美教育并不科學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂中的美感，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表達(dá)意識，將為相關(guān)教學(xué)活動帶來新的靈感。

一、情感教育，體驗(yàn)人文之美

音樂是從人類情感的最深處萌發(fā)出的產(chǎn)物，要推行科學(xué)優(yōu)秀的音樂鑒賞教育，就必須將情感教育提上日程，使作者的思想直達(dá)學(xué)生的心靈，以音樂作品為媒介，為當(dāng)前的音樂鑒賞活動創(chuàng)造“悲喜與共”的機(jī)會。但在當(dāng)前的教學(xué)活動中，音樂教師的教學(xué)理念比較片面，其僅要求學(xué)生在音樂鑒賞活動中“聆聽”，并不會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。單一的教學(xué)方法限制了學(xué)生的人文情感，在輸入一定的音頻欣賞材料之后，學(xué)生的情感波動僅僅停留在“感動”的層次，并不能對美術(shù)作品有所“感悟”。

要在音樂鑒賞課程上開展審美教育，教師應(yīng)以人文情感為畫筆，為學(xué)生描繪千姿百態(tài)的音樂世界，使其在音樂作品中被感動、被啟發(fā)、被引導(dǎo)，使學(xué)生內(nèi)心深處的人文情感能夠表達(dá)出來。以湘教版音樂教材《優(yōu)美與壯美》的學(xué)習(xí)為例，教師應(yīng)從不同音樂作品的表達(dá)情感入手，努力激發(fā)學(xué)生的人文意識，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。在《牧歌》的欣賞環(huán)節(jié)，學(xué)生仿佛置身于恬靜安逸的曠野之中，除了山上的牛羊、天空的白云、原野的微風(fēng)再無其他，這便是“優(yōu)美”：其所強(qiáng)調(diào)的是個體意識的輕松閑適，在音樂表達(dá)中“放空自己”，是一種“物我交融”的態(tài)度，更是人類思想深處的最高追求;而在《大進(jìn)行曲》的欣賞環(huán)節(jié)，音樂鑒賞活動被重新定義，在《大進(jìn)行曲》中，曲目所表達(dá)出的是一種義無反顧的精神和舍身赴死的勇氣，象征著對自由、對團(tuán)結(jié)、對和平的美好希望，這便是“壯美”：個人意識與國家命運(yùn)緊緊結(jié)合起來，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“壯美”所強(qiáng)調(diào)的是“多個個體的情感共鳴”。在音樂鑒賞課程中，教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的人文意識，使其看清自己內(nèi)心對于美、對于情感的追求，在完成情感奠基工作之后，使其能夠以情感為基石，對音樂表達(dá)活動進(jìn)行補(bǔ)充。

二、技能教育，體驗(yàn)藝術(shù)之美

在高中階段的音樂鑒賞教學(xué)環(huán)節(jié)，音樂技能已經(jīng)完全融入到音樂作品之中，教師應(yīng)積極推行技能教育，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，使其感悟音樂作品創(chuàng)作的藝術(shù)價值、應(yīng)用價值，以技能為跳板，為學(xué)生創(chuàng)造接近音樂板塊的機(jī)會。

徘徊觀望的學(xué)習(xí)態(tài)度并不能幫助學(xué)生理解音樂的藝術(shù)之美，反而會破壞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可在教學(xué)活動中開展音樂技能教育，引導(dǎo)學(xué)生接觸音樂、創(chuàng)造音樂，使其能夠利用個人能力將音樂之美感重新表達(dá)出來。以湘教版教材《音樂與民族》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可選擇《遼闊的草原》《酒歌》兩曲目作為教學(xué)展開內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表達(dá)意識。在相關(guān)曲目的鑒賞環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到不同民族的音樂文化之美，更能初步了解民族樂器的音樂表現(xiàn)特點(diǎn)。此時，教師可引入新的教學(xué)板塊，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知技能，使其能夠充分了解民族樂器的表達(dá)特色，依靠認(rèn)知技能訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力。當(dāng)音樂審美教育與技能教育相互結(jié)合之后，學(xué)生能夠?qū)⑻厣珮菲饕暈槊褡宓囊魳肺幕?，并根?jù)個人精力開展樂器學(xué)習(xí)活動。在技能鍛煉板塊，教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)能力開展認(rèn)知技能鍛煉，學(xué)生則能夠根據(jù)個人興趣開展實(shí)踐技能鍛煉。當(dāng)其能夠掌握某種民族樂器的演奏技巧之后，其與音樂作品之間的距離將會逐漸縮短。

三、思想教育，體驗(yàn)表達(dá)之美

音樂作品中所表現(xiàn)出來的不僅僅是藝術(shù)美感，更包含自由、開放、競爭、和平等積極正面的思想。要推動審美教育，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)樂譜與旋律下的寶藏，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂作品的創(chuàng)作思想，從作者情感、創(chuàng)作背景等角度入手，全面錘煉個人的音樂表達(dá)能力。

以湘教版音樂教材《五十六朵芬芳的花》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可針對“民族音樂特色”這一關(guān)鍵詞開展音樂教育活動，幫助學(xué)生理解民族文化與音樂文化的必然聯(lián)系。在不同的民族文化下，音樂以不同的形式表達(dá)出來：游牧民族的音樂作品激昂活躍，其主題中包含著游牧民族對于自然與生靈的敬畏;陜北民族音樂作品粗獷豪放，其所表達(dá)的是人與自然相互對抗的主題。不同的環(huán)境造就了不同的民族文化，而民族文化又借助音樂作品表達(dá)出來。在音樂課程審美教育活動中，教師可建立從音樂、到思想的教育框架，在幫助學(xué)生理解音樂作品的表達(dá)主旨的同時，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，使其能夠?qū)蹏⒚褡濉⒑椭C等文化精髓加入到音樂學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，依靠個人思想素質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容相互搭配，全面提升學(xué)生的音樂審美水平。

結(jié)束語

針對高中音樂鑒賞課程開展審美教育活動，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂作品的藝術(shù)之美，更要幫助其積極理解音樂作品的表達(dá)之美、思想之美，從人文情感、樂器搭配、思想內(nèi)涵等多個角度對音樂作品進(jìn)行解讀。教師應(yīng)積極縮短學(xué)生與音樂之間的距離，為學(xué)生音樂審美能力的發(fā)展帶來更多活力。

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