高職院校寢室文化滲透國學經(jīng)典研究

蔣燕

摘 要 學生寢室是學生相對穩(wěn)定的活動空間，是大學生學習、交際、生活和進行思想文化交流的重要場所，本研究以寢室為高校育人的重要陣地，以國學經(jīng)典融入寢室文化建設(shè)為抓手，促進學生完善自我，提升自我修養(yǎng)，改善人際關(guān)系，全面提高學生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生愛家、愛校、愛國的情操。

關(guān)鍵詞 高職院校 國學經(jīng)典 寢室文化

中圖分類號：G710文獻標識碼：A

隨著大學教育體制的改革，傳統(tǒng)的以班級為單位的管理模式漸漸“落伍”，而學生公寓是學生相對穩(wěn)定的活動空間，是大學生學習、交際、生活和進行思想文化交流的重要場所，本研究以公寓為高校育人的重要陣地，以國學經(jīng)典融入公寓文化建設(shè)為抓手，促進學生完善自我，提升自我修養(yǎng)，改善人際關(guān)系，全面提高學生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生愛家、愛校、愛國的情操。

1大學階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

大學階段，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識;深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關(guān)系。引導學生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結(jié)合起來，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的理想信念。

2高職院校公寓建設(shè)中存在的問題

寢室學風不濃厚。大學作為大多數(shù)學生學習生涯的最后一個階段，學習的重要性不言而喻。然而高職學生或者學習基礎(chǔ)差，或者本身不愛學習，或者因為學習挫折失去了對學習的信心，所以，寢室中，睡懶覺、打牌、玩游戲等成為常態(tài)。

寢室矛盾突出。第一，寢室關(guān)系不融洽。自我中心、自私自利、心理問題、自理能力差等學生層出不窮，寢室人際關(guān)系問題成為高職學生中比較突出的問題，成為心理咨詢中最常見的問題。第二，寢室成員關(guān)系冷漠。高職院校大學生來自全國各地，生活習慣、價值觀念、性格等差別比較大，加上心理發(fā)展的不成熟，不善交往、不敢交往、不想交往的人際交往能力差的學生比較多，一旦發(fā)生矛盾往往采用冷戰(zhàn)、孤立，甚至報復等方式處理寢室關(guān)系，或形成小團體，或獨來獨往，彼此互不關(guān)心，室友之間不了解彼此的情況，溫暖的寢室變成一個壓抑的不愿進入的牢籠。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們的啟示

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于學習的論述及啟示。中國古代的學習理論由學習意義論、學習目的論和學習內(nèi)容論三個方面組成，學習意義論在于個人發(fā)展與治國安邦，儒學教育家特別重視學習對個人發(fā)展和治理國家的重要作用。荀子在其名著《勸學篇》中更是深刻而透辟地闡述了學習對個人知識技能的獲得，道德品質(zhì)培養(yǎng)的重大作用。學習意義論給我們的啟示是，學習的意義在于個人發(fā)展與治國安邦，這與我們現(xiàn)在的愛國主義教育和培養(yǎng)愛校、愛國情操是一脈相承的，學習從來都不僅僅是關(guān)乎個人前途的事情，還與國家的發(fā)展息息相關(guān)。且學習的意義在獲得知識技能的同時，重在培養(yǎng)道德品德。學習目的論在于價值取向，在中國古代教育家看來，學習的目的論就是要做“學道、知道、達道、行道”的“士”、“君子”、“賢人”、“圣人”。學習的目的論對于高職學生的激發(fā)學習動機有一定的借鑒意義。學習到底是為了什么？是“為中華之崛起而讀書”、是“父母給我選擇的”、還是“為了過上比較體面生活而不是被迫謀生”？古今中外的學者給了我們很多答案，從學習的最終目的看是為了成為“賢人”、“圣人”。而學習內(nèi)容論在于對“道”的追求。“道”是中國古代學習活動的主要內(nèi)容。孔子提出的教育內(nèi)容和學習內(nèi)容是政治思想道德教育和文化知識兩大部分，其中尤以前者為核心。從學習的內(nèi)容看，學習最重要的內(nèi)容學習為人處世、怎么對待自己、怎么對待他人、怎么對待父母、怎么忠君愛國等政治思想道德內(nèi)容。啟蒙的《三字經(jīng)》的內(nèi)容也是在潛移默化中教化幼兒怎樣做人。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于人際交往的論述及啟示。論語中也早就提出：“禮之用，和為貴。”認為處理事情以和睦最為可貴，團結(jié)一致就不會感到孤單。古代思想家在闡述人際交往的作用時有時甚至還把它上升到國家興亡的高度來談論。如秦國的“遠交近攻”，諸葛亮的“親賢臣，遠小人。”現(xiàn)代社會心理學研究已經(jīng)表明人際交往是人的生活中不可缺少的一部分，對個人人格的健全思想品德的完善都具有極為重要的作用。古人在這一方面的論述也有其獨到之處。顏之推在他的《顏氏家訓》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室久而自芳;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也墨。”以及人際交往的“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”、“己所不欲，勿施于人”、“為人謙恭”交往原則。這些無疑都是人際關(guān)系理論的思想瑰寶，對于現(xiàn)代人有極大的借鑒意義，和為貴，和睦才能團結(jié)，團結(jié)就是力量，“近朱者赤，近墨者黑”，在交往中，擇友要慎重，要交良師益友，與人相處要和諧相處，化解矛盾，減少爭端，對人對己要謙虛恭敬，這樣我們在相處時就不會為小事而爭吵，因小事而產(chǎn)生可怕室友，“讓他三尺又何妨”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于自我修養(yǎng)的論述及啟示。 在我國古代，個人的自我修養(yǎng)被擺在非常重要的位置上。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”“人貴有自知之明”、“吾日三省吾身”、“一屋不掃何以掃天下”，提倡培養(yǎng)“慎獨”工夫。這些思想對于我們同樣有啟發(fā)意義，第一，培養(yǎng)學生的自律是有必須的。良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、鍛煉的習慣，通過宣傳和活動切實來培養(yǎng)學生的養(yǎng)成教育，從他律變成自律。讓學生真正“自我約束、自我管理、自我服務”。第二，自我修養(yǎng)是非常重要的，而且應該擺在首位。磨刀不誤砍柴工，培養(yǎng)了自身良好的習慣，良好的品德，良好的個性，每個人能夠約束好自己，那么就相當于做好了學習的準備，能夠?qū)Ｐ挠趯W習，“德業(yè)相長，志同道合”，當一個人學習好了，品行好了，也會吸引志同道合的朋友，這樣就進入一個良性循環(huán)，雖然我們難以完全消除自我中心、自私自利等不良品質(zhì)，但環(huán)境、周圍人的熏陶下，正能量得到傳播，學生能夠感受到正能夠，能夠感受到人與人之間的溫暖。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于家國的論述及啟示。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”等愛國思想永遠不過時。啟示我們在教導學生時從愛護自己的小家做起，孝順父母，尊老愛幼，從而增強責任感，增強對生命的認識，愛惜自己及他人的生命。沒有國哪有家，從愛家上升到愛國，愛國就是愛家，報國就是報家。中華民族經(jīng)歷了苦難，我們?nèi)〉昧司薮蟮某删停欢粔簭澋募沽褐匦抡酒饋聿⒎且资拢瑖说男睦砘蚨嗷蛏俨]有完全自信起來。我國正處于飛速發(fā)展崛起的高速發(fā)展期，青年強則國強，這是新時期的青年一代的新的長征路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們驕傲和自豪，但是終究需要青年大學生一代創(chuàng)造新的驕傲和自豪。

4高職院校公寓文化滲透國學經(jīng)典措施

嚴于律己、團結(jié)協(xié)作、精益求精——建設(shè)雙優(yōu)示范寢室，起到示范引領(lǐng)作用。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導，以思想道德建設(shè)和文化知識學習為標準，以養(yǎng)成教育養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣、作息習慣、生活習慣等為目標，建設(shè)雙優(yōu)示范寢室，起到榜樣引領(lǐng)示范作用。第一，加強宣傳。充分利于寢室的走廊、文化長廊、公眾號等育人環(huán)境，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立榜樣，樹立典型。特別是學生黨員、學生干部要做好帶頭作用，嚴格約束自己。開展晨跑夜跑、健康健步走等打卡活動，號召學生放下手機、擯棄外賣走出寢室，提升學生鍛煉身體的意識，促進學生養(yǎng)成良好的作息習慣、生活習慣。第二，開展寢室教育活動。新生一進入大學，開展寢室主題教育活動，協(xié)助制定寢室寢規(guī)，溝通寢室問題，共同解決寢室矛盾，商討寢室建設(shè)方案。第三，建立一套科學、可操作性的課外活動課堂學分體制。學生的任何健康課外活動都可納入此體系，將學生的自律和考核結(jié)合起來，這樣才更有助于培養(yǎng)學生的自律習慣。第四，突出思想道德建設(shè)和知識文化學習。十佳雙優(yōu)寢室要特別注重高職大學生的思想道德建設(shè)和知識文化學習。將室友之間關(guān)系的和諧、好人好事、自律典型、遵紀模范等那個評價標準，并實行一票否決制，知識文化學習不單單只看成績，還要看學習習慣、動手能力、活動參與情況等來綜合考評。

吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新——根據(jù)自己寢室特點，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承國學經(jīng)典為主題，做好屬于自己的寢室文化設(shè)計及生活信條，做好文化窗口展示，起到引領(lǐng)的力量。環(huán)境對人的潛移默化影響不容置疑，寢室作為寢室成員共同的家，在進行寢室建設(shè)的同時，形成自身的寢室文化，通過協(xié)作設(shè)計寢室也能起到增加寢室成員的了解、促進成員之間的交流和感情，增強寢室凝聚力的作用。第一，選擇寢室成員共同接受的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題。精心設(shè)計，挖掘深層次內(nèi)涵，將寢室布置成溫馨、和諧、引人上進的個性化寢室。第二，勇于創(chuàng)新。高職大學生是青春迸發(fā)的，是個性化的，是有自身的思想的，在溝通協(xié)調(diào)處理矛盾時，也要敢于創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，融合現(xiàn)代化因素，展現(xiàn)新時代大學生的思想和創(chuàng)新能力。第三，學校要注重校園軟硬件文化的建設(shè)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透寢室的方方面面建設(shè)當中去。在寢室外環(huán)境開辟人文閱覽室，布置優(yōu)化環(huán)境，寢室管理一站式服務窗口，努力改善寢室的條件和維護工作。

寢室互動、團隊建設(shè)——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指導，根據(jù)寢室的結(jié)構(gòu)、專業(yè)特點開展寢室之間的互動和團隊建設(shè)活動，促進寢室之間的交流，改善寢室成員之間關(guān)系，學會愛他人、愛自己，塑造良好的個性品質(zhì)。第一，開展寢室之間的聯(lián)誼活動。促進交往、促進學習交流。現(xiàn)在的寢室人數(shù)一般為4-6人，性別相同，專業(yè)基本相同，個別混合寢室是不同年級和專業(yè)混合。因為各種原因，寢室中小團體現(xiàn)象、冷戰(zhàn)現(xiàn)象、學習成績差別大。開展寢室之間聯(lián)誼活動，可以是同性寢室之間，也可以是異性寢室之間，觀察他人寢室的相處情況，改善自身寢室的問題。增加了交流機會，讓學生學會換位思考，心理逐漸走向成熟。第二，開展寢室之間的素質(zhì)拓展訓練活動。寢室是高職大學生獲得交往的最重要途徑，寢室關(guān)系不和諧，對學生身心有很大的影響，而寢室作為一個團體，外力輕易不好干預。通過開展寢室之間的素質(zhì)拓展訓練活動，如團隊建設(shè)、籃球賽、才藝展示，是一個很好的增強學生寢室榮譽感、歸屬感的機會，增強了寢室成員之間的了解，也融洽了他們之間的感情。同時，通過完成團隊協(xié)作項目，增強了團結(jié)協(xié)作意識，朝著共同目標努力。

參考文獻

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