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傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文教學(xué)的途徑初探

2020-06-19 07:45:15楊倩
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

楊倩

摘 要:中華民族在五千年的發(fā)展歷程當(dāng)中,形成了燦爛悠久的傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是每一名中華兒女不可推卸的責(zé)任。高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,將傳統(tǒng)文化融入其中,能夠進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的文化性,增加語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容,使得整個(gè)課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象。教師在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要想真正將傳統(tǒng)文化融入其中,就要求教師不斷提高教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,積極開(kāi)發(fā)課程資源,讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮其應(yīng)有的魅力。本文主要結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),論述傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文教學(xué)的具體途徑。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高職語(yǔ)文;融入途徑

新時(shí)期,中華民族的偉大復(fù)興是近代中國(guó)最偉大的夢(mèng)想,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著中華民族的偉大精神,是中華民族自強(qiáng)不息、勇于奮斗的重要基礎(chǔ)保障,更是我們走向復(fù)興之路的主要精神支柱。但就現(xiàn)階段高職語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看,傳統(tǒng)文化還沒(méi)有充分融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義價(jià)值觀的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力,也是社會(huì)主義價(jià)值觀的核心內(nèi)容,中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展歷程相適應(yīng)。因此在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,就要求教師將中國(guó)傳統(tǒng)文化充分融入其中,要傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想行為進(jìn)行有效引導(dǎo),更好地熏陶學(xué)生感染學(xué)生,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)手段

高職院校學(xué)生相對(duì)于本科院校的學(xué)生其分化更加多樣,不同學(xué)生的學(xué)習(xí)層次存在很大差異,因此在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該做到因材施教,尋找到適合中國(guó)傳統(tǒng)文化融入的最佳契合點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念,避免課堂教學(xué)的死板硬套,避免灌輸式教學(xué),要做到靈活多樣,充分尊重學(xué)生的主體地位,將課堂交還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂的主人,綜合多種教學(xué)手段教學(xué)方法,做到寓教于樂(lè),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生思考,進(jìn)而形成正確的思想認(rèn)知。例如再講解一些文字晦澀難懂的古文時(shí),由于故事當(dāng)中的很多情節(jié)不像現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)那樣吸引眼球,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這類文章的積極性較差。這時(shí)教師就需要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從本專業(yè)特點(diǎn)入手,就文章當(dāng)中的各個(gè)人物的表現(xiàn)形式和所要表達(dá)的情感進(jìn)行深入分析,掌握文章中人物的年齡、性別、性格特點(diǎn)以及所面臨的問(wèn)題。通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行有效的分組探討,更好的研讀文本,更好的完成人物分析。并在此過(guò)程中學(xué)生的思維能夠得到進(jìn)一步的活化,從而更好地挖掘出文本中所含有的各種隱含信息,把人物分析得更加準(zhǔn)確透徹和細(xì)致。再如在講解魯迅先生的《祝福》這篇文章時(shí),由于寫(xiě)作背景與學(xué)生現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn),同時(shí)由于文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)更加晦澀難懂,學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,對(duì)祥林嫂的悲劇命運(yùn)認(rèn)識(shí)不足。在具體教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用情景教學(xué)法,還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和社會(huì)氛圍,讓學(xué)生在特定的情境中進(jìn)行有效表達(dá),真正找到是誰(shuí)殺害了祥林嫂。同時(shí)在文章理解過(guò)程中可以深化中國(guó)傳統(tǒng)文化思想,在當(dāng)時(shí)環(huán)境中,一批有志之士為革命勇于獻(xiàn)身,展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的傳統(tǒng)思想,同時(shí)利用該文章也對(duì)封建落后的腐朽思想進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。然后讓學(xué)生組成律師團(tuán)陳述理由,將真正的罪犯繩之于法,通過(guò)這種方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍,整個(gè)課堂教學(xué)能夠顯著活躍起來(lái)。

二、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展拓展教學(xué)

在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入應(yīng)該建立在一定的技術(shù)基礎(chǔ)之上,應(yīng)該不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè),重點(diǎn)打造一批影響較為廣泛的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站。要積極支持和鼓勵(lì)高職院校、各個(gè)系、各個(gè)年級(jí)利用自己的技術(shù)特點(diǎn),開(kāi)展傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)專欄建設(shè)。新世紀(jì)的高職學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下了不解之緣,他們生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下,網(wǎng)絡(luò)是他們?nèi)粘Ia(chǎn)生活的重要部分。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了更好地貼近學(xué)生,激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,將傳統(tǒng)文化更好地融入到教學(xué)當(dāng)中,就需要確保傳統(tǒng)文化教育和互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合。在課堂和課下教師可以利用QQ微信等建立與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并在平臺(tái)上發(fā)布一些傳統(tǒng)文化方面的話題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。在具體教學(xué)過(guò)程中,可以將信息化元素納入到課堂教學(xué)當(dāng)中,同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。如在講解到關(guān)于景泰藍(lán)制作的文章時(shí),教師可以利用多媒體讓學(xué)生觀看景泰藍(lán)的制作工藝,以及在制作過(guò)程中所應(yīng)用到的傳統(tǒng)古老技藝,并將景泰藍(lán)的制作與中國(guó)的傳統(tǒng)剪窗花、扎花燈、油紙傘皮影戲、四大名繡等民間傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)技藝有效結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的博大精深。網(wǎng)絡(luò)課程作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充和拓展,可以在平臺(tái)上上傳學(xué)習(xí)視頻,讓學(xué)生根據(jù)自己的時(shí)間靈活學(xué)習(xí),并結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行二次加工。在學(xué)習(xí)古代的詩(shī)詞歌賦時(shí),可以將配樂(lè)詩(shī)朗誦融入其中,并引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表自己的見(jiàn)解,賞析自己喜歡的詩(shī)句。這種教學(xué)模式更加主動(dòng)積極轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方法。

三、加強(qiáng)校本教材編撰

在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,除了語(yǔ)文課本上所教學(xué)的內(nèi)容之外,還需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充,這是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入并傳播的重要途徑。高職學(xué)校可以結(jié)合各個(gè)專業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)設(shè)置歷史人物,古典名著等主題,并以此為基礎(chǔ)開(kāi)展相應(yīng)的選修課程,讓學(xué)生在擴(kuò)展相關(guān)知識(shí)的同時(shí)更好地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的德行和思想行為。通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋潤(rùn),能夠保證學(xué)生潛移默化的掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在日常學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中形成正確的人生觀價(jià)值觀,推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)文化育人的目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳敏.高職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及微課策略探究[J].教育理論與實(shí)踐,2019(33):52-54.

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