臨沂有個“瑯琊榜”

羅米

2018年12月11日，山東省臨沂市王羲之故居洗硯池北側瑯琊書院

南北朝時期，華夏大地上戰事頻仍，南朝蕭梁宮廷紛爭四起，亂世英豪紛紛現身江湖“待價而沽”。在瑯琊山頂的瑯琊閣，每年都會將天下英才按照身份地位、文才武功進行排名，并發布權威榜單——瑯琊公子榜，成功入榜者無不是龍姿鳳采的社稷之才。于是，榜單上的這些奇人異士被各路政治勢力網羅拉攏，或匡扶社稷，或平亂守邊，或爭權奪位，在權力、陰謀、復仇的漩渦激流里，書寫了一曲忠貞之士的慷慨悲歌。

沒錯，這就是風靡一時的電視劇《瑯琊榜》的梗概。隨著電視劇的熱播，大家對劇中那個神秘莫測的瑯琊閣也格外好奇。

恰好，現實中還真有一個名為瑯琊的地方，于是大家也就樂于相信，那些曠世英才、江湖高手、絕世美人真的曾經在這里上演過一個個波瀾壯闊的故事。

榜單風云

現實中的這個瑯琊，是臨沂的古稱。

臨沂地理位置卓絕，被視為“齊魯之咽喉、徐淮之鎖鑰”，所以歷來是兵家必爭之地。這里還是一塊資源豐富的寶地：東、西、北三面皆被群山環抱，它們常年云靄繚繞、奇石聳立，為這里烘托出一片靈氣，也為此地提供了豐富的礦藏;沂河、沭河縱穿南北，東面的黃海提供了漁鹽之利，從地理條件上看，這塊寶地實實在在配得上珠玉琳瑯的“瑯琊”兩字。

其實，只需稍微翻看一下歷史書，就會發現這里有一份遠比電視劇里更加厚重、輝煌的“瑯琊榜”，榜單上都是曾經在瑯琊古地出生、成長、建功、揚名的真實人物。

瑯琊最早是指其境內的瑯琊山，傳說周初姜子牙受封齊地之后，便在瑯琊山上設祭祀臺，主祠四時之神，讓這座名山從此有了神異的色彩。春秋時期齊國在此地設瑯琊邑，春秋末期的勾踐把國都遷至瑯琊，在此“立觀臺以望東海”，會盟諸侯成就霸業，瑯琊就此又與帝王霸業產生了關系。秦統一中國之后，秦始皇在瑯琊山上修筑了瑯琊臺，后來他又多次巡狩到此并刻石以彰其功績。

好一個集中了靈氣和霸氣的瑯琊，培養出的英豪也就格外不同尋常。

在這份真實的“瑯琊榜”上，名氣居首的應該是諸葛亮——諸葛家族是瑯琊的世家大族。

到了東晉，瑯琊又出現了中國歷史上少見的頂級豪門王氏，我們熟悉的詩句“舊時王謝堂前燕”中的“王”，指的就是瑯琊王氏。根據考證，這個顯赫的家族前后綿延1000多年直至唐代，產生過90多位宰相、600多位名仕。古人講求三不朽：立德、立功、立言，瑯琊王氏完美地全做到了。

王家還有別樣的俊逸瀟灑——盛產書法家，譬如“書圣”王羲之便是王家才俊，一篇《蘭亭序》無論是書法還是文采，都足以映照古今。王家的杰出人才太多，以至于像竹林七賢之一的王戎、玄學清談領袖王衍、與王羲之并稱“二王”的王獻之，都幾乎“不配擁有姓名”了。這個家族對中國歷史還有一項“接地氣”的貢獻——諸如彈冠相慶、清談誤國、信口雌黃、東床快婿、入木三分等成語，都是出自王家的典故。

當然，瑯琊榜單遠遠沒有結束，比如這里還有與諸葛氏與王氏同列的世家顏氏，在中國的文學、哲學、藝術方面代有人才，著名的家庭教育“教材”《顏氏家訓》流傳至今。

瑯琊還有春秋時期的郯子，既是孔子的老師，也是二十四孝之一;秦始皇時期號稱“中華第一勇將”的蒙恬;南齊、南梁的開國皇帝蕭衍、蕭道成……瑯琊歷代都不乏大賢大德、文經武略之人。

如果把這個瑯琊榜單再列下去，一定會卷帙浩繁，所以暫且打住。回顧這個榜單時，大家或許會產生某種別有意趣的感受——這些人雖然時代、性格、秉賦各不相同，卻似乎有某種共通之處：他們既豪邁又灑脫，還帶著一點超凡脫俗的氣質。

是什么造就了他們如此非凡的氣質？

蘭陵美酒

在追尋答案的過程中，瑯琊古地的一項“絕技”——釀酒給出了提示。對，可能就是因為美酒的浸潤，才讓瑯琊才子們逸興遄飛、俊逸落拓。

根據考證，這個顯赫的家族前后綿延1000多年直至唐代，產生過90多位宰相、600多位名仕。古人講求三不朽：立德、立功、立言，瑯琊王氏完美地做到了。

早在商代的卜辭中，已經記載了這里釀造的美酒，戰國時期此地設蘭陵縣，于是出產的美酒也就被稱為蘭陵美酒了。

到了西漢，蘭陵美酒成為貢品，在20世紀90年代出土的獅子山楚王陵陪葬品里，人們發現了迄今封存完好的酒漿，它們被置于陶制酒壇內，封泥上還保留著完整的“蘭陵貢酒”“蘭陵丞印”等印戳，蘭陵美酒也因此震驚世界，成為出土年代最早、保存最完好的酒品。

讓蘭陵美酒的聲名膾炙人口、至今不衰的則是李白，他用一首《客中作》為蘭陵美酒做了最響亮的廣告：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”

明代的李時珍對蘭陵美酒的評價更高，他將其清香、色澤、口感記述在了《本草綱目》中，并稱“飲之至醉，不頭痛，不口干，不作瀉……常飲入藥俱良”。看來，這樣醇厚綿長的酒連貪杯都沒問題了。

蘭陵美酒不僅僅存在于文字中，它的酒香流傳至今——現在，蘭陵美酒成了這里的特產。真期待有一天，現代人也能就著酒香寫出媲美古人的詩句。

奢侈酒杯

臨沂的酒文化可以上溯至史前時期。雖然酒液已經不存，但此地留下了當時最精美的酒杯，可以為證。

在臨沂博物館里收藏著幾十件黑亮如漆的黑陶杯，這是4000多年前的遺存。

這種陶杯堪稱當時的頂級奢侈品，它最大的特點就是輕、薄，杯體最薄處只有0.2毫米，最厚處也不過1～2毫米，所以它們也被稱為“蛋殼陶”。這種杯子的制作很不容易，在備料階段，就要讓黏土經過無數次的淘洗、篩選、搗煉、沉淀等工序，盡可能純凈細膩，否則在燒制過程中就會出現較大的收縮，難以成器。在拉坯階段，瑯琊先民們已經熟練掌握了快輪拉坯，使其更易于成型。拉坯修坯結束后，工匠們再在杯體上精心雕刻花紋，包括弦紋、方格紋、菱格紋、水波紋、三角紋等，務求盡善盡美。雕刻完成之后再進行磨光、陰干的程序，最后等待入窯燒制。

杯子由泥土原本的黃褐色變身華貴深沉的黑色，全靠這一次浴火重生。這一道重要的“蛻變”工序，稱為“滲碳”。當窯溫升至850攝氏度～900攝氏度，燒制一段時間后窯工會封閉窯口，完全隔絕空氣，此時，窯內會產生濃重的黑煙，其中的碳分子便鉆進陶坯里。大約經歷10個小時左右的熏燒，這些陶杯才能在出窯亮相時閃現出那一抹黑亮如漆的光澤。

黑陶杯的成品率很低，加上“頭重腳輕”的高足造型和薄輕易碎的杯體，完整的黑陶杯傳世極少，而臨沂出土的數量則占到全國的一半以上。這樣奢侈的杯子自然身價不凡，它們在出土時大多位于墓主人的頭部、腳部或者身側，并不與其他日常所用的陶器混放，可見地位之特殊。在當時，這種黑陶杯被作為高級的禮器。

現在，黑陶制作和蘭陵美酒的釀造工藝都已成為臨沂的非物質文化遺產，琥珀色的光澤在黑陶酒杯里晃漾，想想都讓人陶醉。

幾千年的馥郁酒香，滋養出臨沂風流俊逸的英豪，他們構成了我們歷史上一份沉甸甸的“瑯琊榜”。