將“史料實證”引入歷史課堂教學(xué)的實踐研究

周彩云

【摘 要】“史料實證”素養(yǎng)是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，學(xué)生通過對已有的史料進(jìn)行分析解讀可以形成對歷史更加深刻的認(rèn)識。歷史學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，學(xué)習(xí)的過去發(fā)生的事情，但這些歷史并不能重現(xiàn)，只能通過現(xiàn)存的史料盡可能的將歷史的畫面勾勒出來。史料作為溝通過去和現(xiàn)在的橋梁，在歷史課程中具有不可或缺的作用。因此，在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成“史論結(jié)合、論從史出”的史料實證意識。

【關(guān)鍵詞】史料實證;歷史學(xué)習(xí);課堂教學(xué);實踐研究

在新改革的大背景下，學(xué)科核心素養(yǎng)成為新時期學(xué)科教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)。而“史料實證”素養(yǎng)作為歷史學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是應(yīng)當(dāng)在歷史教學(xué)中完成的教學(xué)目標(biāo)。“史料實證”不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的一種態(tài)度，而且是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中需要養(yǎng)成的一種習(xí)慣。學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會收集、整理史料，更要學(xué)會辨別真?zhèn)危@樣不僅能夠提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力，還可以拓展自己的知識面，提升自我的素養(yǎng)。

1.“史料實證”引入歷史課堂教學(xué)的意義

1.1能夠更好的展示歷史學(xué)科的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣是提升歷史學(xué)科教學(xué)效率的方式之一，當(dāng)學(xué)生對某一學(xué)科感興趣時，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)將會推動學(xué)生自覺探索和求知。歷史事件本身就跌宕起伏，具有很強(qiáng)的故事性，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有良好的促進(jìn)作用，要想更好的利用其特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效果，需要教師將歷史學(xué)科的魅力展示在學(xué)生面前。史料能夠?qū)⒇S富多彩的歷史詳細(xì)的描述出來，讓學(xué)生真正的感受歷史，繼而理解歷史。因此教師在教學(xué)過程中需要結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容，對收集來的各種史料進(jìn)行補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究式的學(xué)習(xí)。

1.2抓住史料的特征，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的能力

史料具有過去性、主觀性、有限性、殘缺性等特征，因此抓住史料的這些特征，就可以培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的能力。中華上下就有五千多年的歷史，再加上國外幾千年的歷史，特別是文字出現(xiàn)以后，無數(shù)史料被保存下來了。但有些史料的作者由于生活的時代背景不同，他們的立場和看法也不盡相同，這就導(dǎo)致很多史料有一定的主觀性或者局限性。因此，在歷史學(xué)習(xí)過程中，辨別史料的真假是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生要學(xué)會如何去辨別史料的真假，學(xué)會從史料中提取有用的信息，這樣才能作為論證的依據(jù)。而學(xué)生辨別史料真假的過程，就是在培養(yǎng)學(xué)生提取史料信息、求真務(wù)實的能力。

2.“史料實證”引入歷史課堂教學(xué)實踐

2.1利用“史料實證”，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)

在歷史課堂教學(xué)中，教師可以利用“史料實證”創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。教師可以通過不同的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生和學(xué)生之間互相討論，也可以讓學(xué)生與教師進(jìn)行討論，學(xué)生再將得到的信息加以整理和辨析，從而得到真實的歷史知識，進(jìn)而培養(yǎng)他們的“史料實證”意識。例如，在學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一歷史知識時，針對漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的原因，教師可以先將可能的原因都列舉出來：有聽信讒言;有漢初奉行的黃老思想的弊端;有潛藏著的嚴(yán)重的社會危機(jī);有加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;有與儒家交好等，教師可以組織學(xué)生根據(jù)自己掌握的歷史知識，進(jìn)行討論、分析是哪個才是導(dǎo)致漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主要原因？學(xué)生分析、討論之后，部分學(xué)生認(rèn)為：當(dāng)時漢朝經(jīng)過漢高祖劉邦奉行的黃老清靜無為、與民修養(yǎng)生息之治，特別是經(jīng)過文帝和景帝的“文景之治”，呈現(xiàn)出一幅倉稟豐實，國庫豐盈，百姓醇厚的升平景象，但實際上在這種表象下卻是潛藏著嚴(yán)重的危機(jī)，漢武帝為了緩和社會矛盾，實行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，這一觀點的依據(jù)是歷史記載;還有些學(xué)生會根據(jù)自己看的電視劇或者是野史，認(rèn)為漢武帝是聽信讒言，與儒家交好等，學(xué)生分析觀點不同，得出的結(jié)論也就不同。教師不用急于告訴學(xué)生正確的答案，可以讓學(xué)生分為不同陣營，搜集相關(guān)史料進(jìn)行更深一步的探討，真正做到“論從史出”，這樣不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以為學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)提供更加廣闊的空間。

2.2考證歷史內(nèi)容，提升學(xué)生的史料解讀能力

在教學(xué)實踐中，教師要結(jié)合學(xué)生歷史知識的實際掌握情況，為學(xué)生選擇更多合適的史料，指導(dǎo)學(xué)生利用這些進(jìn)行歷史內(nèi)容的考證，從史料中提取與教材內(nèi)容相關(guān)的信息，引導(dǎo)學(xué)生利用這些信息進(jìn)行觀點的論證，在加深學(xué)生對歷史知識理解的同時，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的史料解讀能力。例如，在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》這一課時的時候，初中課本中就有《狼牙山五壯士》這篇文章，課文將抗日戰(zhàn)爭中的驚心動魄和條件艱辛以及我國人民的慷慨激昂生動的展示出來，但是很多學(xué)生對這篇課文的真實性表示懷疑，這個時候，教師就可以組織一個史料實證方面的探討活動，讓學(xué)生收集相關(guān)的史料，可以是狼牙山五壯士幸存者后來的回憶錄，以及當(dāng)時參與這一戰(zhàn)爭的幸存者的采訪，再加上日本方面相關(guān)的記載，最終得出狼牙山五壯士是真實的歷史事件。通過這樣一系列層層深入、引人入勝的探究過程，鍛煉學(xué)生查找、辨析、運(yùn)用史料重現(xiàn)歷史真實的能力。

結(jié)束語

綜上所述，將“史料實證”引入歷史課堂教學(xué)不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，而且還培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的“史料實證”意識，采取不同的教學(xué)手段提升學(xué)生的“史料實證”意識，應(yīng)用來源真實的史料，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用史料理解歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成"以史為證"的學(xué)習(xí)意識，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。

促進(jìn)歷史教學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]吳達(dá)德.史料特征及其模糊性[J].西南交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2001，1.

[2]吳才燦.培養(yǎng)學(xué)生“史料實證”素養(yǎng)，落實初高中歷史教學(xué)的銜接[J].課改論壇，2017，7.

[3]拉毛卓瑪.史料實證引入高中歷史課堂教學(xué)的效果研究[J].新課程，2020，11（33）：21.

[4]馬蓉.史料實證視角下高中歷史課堂開展策略探究[J].科學(xué)咨詢，2020，000（004）：157.

（作者單位：貴州省黔東南州振華民族中學(xué)）