馬克思主義早期理論成果《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》的解讀

于佩鑫

【摘要】《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》是第一代馬克思主義者的研究成果，它對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情、共產(chǎn)主義、中國(guó)道路、知識(shí)分子使命等問(wèn)題進(jìn)行了重要探索，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起到了重要的宣傳作用，是早期共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。本文擬從該著作形成的歷史背景、基本內(nèi)容等方面進(jìn)行解讀，探索其對(duì)中國(guó)革命的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》;早期共產(chǎn)黨人;馬克思主義中國(guó)化

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》于1921年6月在漢口印行出版，是由署名為田誠(chéng)的馬克思主義者撰寫(xiě)的小冊(cè)子，共10頁(yè)，5600余字。文章雖不長(zhǎng)，但內(nèi)容氣勢(shì)磅礴、鏗鏘有力、語(yǔ)言精辟、言之成理、視野弘大、富于啟迪，其作為第一代馬克思主義者的研究成果，其重要性不容忽視。

一、歷史背景解讀：早期馬克思主義在中國(guó)的傳播

馬克思主義自誕生后，就以其真理的力量傳播于全世界。中國(guó)民眾接受馬克思主義經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。早在1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬克思主義和社會(huì)主義思想就傳播到中國(guó)，中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始了早期的馬克思主義研究，20世紀(jì)初期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)革命家是馬克思主義的主要接受者。孫中山曾專程訪問(wèn)第二國(guó)際書(shū)記處并要求加入，表示“中國(guó)社會(huì)主義者要采用歐洲的生產(chǎn)方式，使用機(jī)器，但要避免其種種弊端”。

馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，是在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，并在五四運(yùn)動(dòng)以后逐步形成強(qiáng)大的社會(huì)思潮，從而改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向，使之發(fā)生了質(zhì)的變化。十月革命的爆發(fā)，讓中國(guó)革命者看到了新的希望。五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展成為宣傳馬克思列寧主義和社會(huì)主義的思想解放運(yùn)動(dòng)，宣傳新思潮的各種社團(tuán)和刊物如雨后春筍般涌現(xiàn)。各地共產(chǎn)黨小組的建立，是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的重要標(biāo)志。從此，共產(chǎn)主義者在工人群眾中積極進(jìn)行宣傳和組織工作，有力地推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》既是這一歷史背景的產(chǎn)物，又是早期共產(chǎn)主義信仰者的政治宣言，呼吁建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織。

二、《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》的基本內(nèi)容

（一）探究國(guó)情，明確敵我

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》明確指出20世紀(jì)的中國(guó)已是半殖民地的性質(zhì)。國(guó)際資本主義勢(shì)力“已漸漸布滿了這個(gè)酣睡的中國(guó)”，依賴其“偉大的經(jīng)濟(jì)力”和“保護(hù)商業(yè)政策和可怕的殺人的軍備”使中國(guó)變成了國(guó)際掠奪階級(jí)的公共殖民地，“麇集”一起，“張牙舞爪的想奪到權(quán)利”。本國(guó)資本家則“附屬在國(guó)際資本主義上面，卵翼在軍閥官僚勢(shì)力之下”無(wú)惡不作。地主、軍閥們也“不甘示弱”，在原本已悲慘不堪的生活上澆油添柴。

文章以辛辣的筆觸描寫(xiě)了民眾窮困潦倒的社會(huì)生活，并進(jìn)一步揭示了其苦難根源。“勞動(dòng)者流了許多血汗”建成的高樓大廈里住著些“強(qiáng)橫無(wú)人性的外國(guó)或本國(guó)的資本家”，而這些勞動(dòng)者“或是縮在矮小污穢的茅屋里，或是流落在街道上，現(xiàn)出極襤褸饑餓不堪的樣子”。在農(nóng)村，貧苦的農(nóng)民以“自己的血汗、牛、鋤犁等”辛苦耕種的成果都上交地主，自己受苦受累還要再忍受饑餓。不論在城市還是農(nóng)村，這些都是因?yàn)閯趧?dòng)者沒(méi)有掌握生產(chǎn)資料，因?yàn)樗接兄频捏w制導(dǎo)致資本家、地主坐享其成。作者就此號(hào)召窮苦大眾團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗共同的敵人——國(guó)內(nèi)外資本主義、地主、軍閥、官僚。

（二）革命道路的深刻探索

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》明確提出階級(jí)斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的唯一方法，中國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng)應(yīng)該分為兩步走。第一步是“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，就是共產(chǎn)黨”，由這個(gè)黨組織領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)者通過(guò)罷工等手段同“資本家激戰(zhàn)”，直至推翻資本家政府。第二步是奪取政權(quán)，“建設(shè)勞農(nóng)專政的國(guó)家”，以此遏制國(guó)內(nèi)外資本家的反抗、侵蝕。“用階級(jí)革命的手段，創(chuàng)造一個(gè)世界共產(chǎn)主義的社會(huì)。”

作者指出，中國(guó)同俄國(guó)的相似之處是同是農(nóng)業(yè)國(guó)，同樣的產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，同樣處于暴力專制之下（一個(gè)是皇帝專制，一個(gè)是軍閥專制），然而俄國(guó)已經(jīng)蛻變?yōu)樾碌纳鐣?huì)革命的國(guó)家，這預(yù)示著中國(guó)也可以施行社會(huì)主義革命。“斷沒(méi)有兩個(gè)相似的國(guó)家，社會(huì)革命在一國(guó)行之可以成功，一國(guó)便不可以實(shí)行，不過(guò)看我們的努力罷了。”

（三）共產(chǎn)主義的理論解說(shuō)

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》從三個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)主義這一真正自由平等的社會(huì)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。一是政治觀念，“推翻資本家的國(guó)家，建設(shè)勞農(nóng)專政的政治”，消滅了一切資本家勢(shì)力之后，只剩下“一個(gè)勞動(dòng)階級(jí)”的社會(huì)。二是經(jīng)濟(jì)觀念，“打破私有財(cái)產(chǎn)制度，把一切生產(chǎn)工具——土地、機(jī)器、運(yùn)輸機(jī)關(guān)——收歸公有共有，廢除工銀制度，消滅剩余價(jià)值”，由此徹底消滅剝削及其經(jīng)濟(jì)根源，共產(chǎn)主義社會(huì)也就再也“沒(méi)有人能利用他人做工了”。三是社會(huì)觀念，廢除一切階級(jí)，勞動(dòng)階級(jí)不再是“特殊階級(jí)的牛馬”“人人都盡他的力量為公眾做工”。

（四）錯(cuò)誤思潮的沉痛批判

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》主要批判了教育萬(wàn)能論和無(wú)政府主義。

對(duì)于教育，作者肯定了教育的重要性，但又否定了教育救國(guó)的可能性。教育萬(wàn)能論相信“改造社會(huì)，必先要改造個(gè)人”，然而他們忽略了社會(huì)環(huán)境對(duì)“一個(gè)人的心理和行為”的影響;資本主義社會(huì)的教育受益的僅僅是“一班有錢(qián)人的子弟”，而倍受壓迫的工人農(nóng)民卻未受到教育;同時(shí)政府對(duì)教育活動(dòng)也是多有限制的。總而言之，“資本主義下的教育，沒(méi)有不是受資本主義的牽制的”，正當(dāng)?shù)慕逃礁锩院蟛拍軐?shí)現(xiàn)。

對(duì)于無(wú)政府主義和工團(tuán)主義的理論主張，“無(wú)政府主義是主張自由聯(lián)合和小組織的”，而這又決定了它將“引著社會(huì)向退化的道上去”，同時(shí)還會(huì)“引起生產(chǎn)者的紛亂和競(jìng)爭(zhēng)”，導(dǎo)致社會(huì)“回復(fù)到資本家的統(tǒng)治，勞動(dòng)者再受虐待和壓迫”。而共產(chǎn)主義者不同，既要使勞動(dòng)者擺脫“個(gè)人壓迫個(gè)人”的困苦，又要使人擺脫“自然界的束縛”。

（五）知識(shí)階級(jí)的使命選擇

知識(shí)階層一直是《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》論述的主要部分。文章呼吁他們向俄國(guó)知識(shí)階層學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的責(zé)任，“走向田間和工廠里去”，宣傳、動(dòng)員、領(lǐng)導(dǎo)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)同敵人作斗爭(zhēng)，走向共產(chǎn)主義的道路。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)知識(shí)階層就在不斷地嘗試救亡圖存之道，在引領(lǐng)變革與革命。從林則徐、魏源等人的“睜眼看世界”到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、公車(chē)上書(shū)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，都體現(xiàn)了知識(shí)階層在推動(dòng)歷史車(chē)輪前進(jìn)中的重要作用。

在種種嘗試失敗之后，十月革命給處在迷茫之中的中國(guó)知識(shí)階層帶來(lái)了光明，而作者田誠(chéng)也在熱切地呼吁知識(shí)階層的仁人志士響應(yīng)十月革命，堅(jiān)持馬克思主義信仰，不要“變成掠奪階級(jí)的走狗”和“爪牙”“做壓迫階級(jí)的附屬物”，而是“參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯烈的革命運(yùn)動(dòng)”“做無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的先鋒軍”，向俄國(guó)“爭(zhēng)取自由和政治上解放”的知識(shí)階級(jí)學(xué)習(xí)，為了“宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的運(yùn)動(dòng)”，“不怕殺戮、監(jiān)禁和驅(qū)逐，總是勇往直前的奮斗”。呼吁中國(guó)知識(shí)階層獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，承擔(dān)起中國(guó)革命的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，同無(wú)產(chǎn)階級(jí)握手，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一分子，一同掀起“到工廠和田間去”的浪潮，教育勞動(dòng)者“把知識(shí)貢獻(xiàn)給勞動(dòng)者的腦袋里去”“組織勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)，指揮他們與軍閥官僚資本家對(duì)抗，引導(dǎo)他們向著共產(chǎn)主義的道路上去”。

三、《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》的科學(xué)價(jià)值和局限性

《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》突破了人們對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的局限，明確了資本—帝國(guó)主義侵略的實(shí)質(zhì)和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其依附性，明確了革命斗爭(zhēng)對(duì)象;批判早期社會(huì)主義思潮中的錯(cuò)誤理論如無(wú)政府主義等，為堅(jiān)定馬克思主義信仰奠定基礎(chǔ);反映早期馬克思主義者對(duì)黨組織的共同訴求，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立搖旗吶喊;闡述知識(shí)階級(jí)的歷史使命，指明通過(guò)教育增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，為中國(guó)革命道路提供源源不斷的精神動(dòng)力。

由于時(shí)代的局限性，文章不可避免地存在著對(duì)中國(guó)革命道路認(rèn)識(shí)的局限。其對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足，提出在中國(guó)直接進(jìn)行社會(huì)主義革命的政治主張，未對(duì)中國(guó)革命到底是民主主義的性質(zhì)還是資本主義的性質(zhì)進(jìn)一步分析;對(duì)革命道路認(rèn)識(shí)不足，從國(guó)情的相似度出發(fā)，提出照搬俄國(guó)革命的模式;對(duì)革命對(duì)象問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，未能進(jìn)一步劃分國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)，不利于團(tuán)結(jié)開(kāi)明地主階級(jí)和民族資本家。

總之，《共產(chǎn)主義與智識(shí)階級(jí)》是迄今發(fā)現(xiàn)的、與中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前夕公開(kāi)發(fā)表的一大黨章核心內(nèi)容有著明顯聯(lián)系的珍貴文獻(xiàn)，該文對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)革命的重大理論問(wèn)題如世情國(guó)情問(wèn)題、共產(chǎn)主義社會(huì)問(wèn)題、中國(guó)道路問(wèn)題、知識(shí)分子的使命問(wèn)題做了重要闡述，反映了建黨前中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命等重大問(wèn)題上初步探索的理論成果和達(dá)成的思想共識(shí)，是那個(gè)時(shí)代馬克思主義和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)與道路中國(guó)化的理論成果的集大成者，具有重大的史料價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和政治價(jià)值。

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（作者單位：廣州工商學(xué)院）