細(xì)雨濕衣看不見 閑花落地聽無聲

張龍瑜

摘要：在新形勢下怎樣做好學(xué)生的德育教育，是我們每位教師、班主任思考的課題，尤其在班級教育、班級管理、學(xué)生學(xué)習(xí)、做人求真、生活禮節(jié)等等方面，也無不滲透著德育教育，尤其在新時代社會主義教育下，立德樹人，以德為本。本文結(jié)合著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出的德育冰山模型，談一談自己班級德育工作的一點小認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：德育教育;細(xì)雨濕衣;閑花落地

中圖分類號：G632?????文獻標(biāo)識碼：B????文章編號：1672-1578（2020）06-0283-01

江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強調(diào)“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”，“是素質(zhì)教育的靈魂”，從而在素質(zhì)教育中對德育教育的重要性作了明確的闡述。在新形勢下怎樣做好學(xué)生的德育教育，是我們每位班主任思考的課題，也是我們教育的最高目的！

我們都知道，冰山露在水面上的只是一小部分，大部分都隱藏在水面之下，很顯然，冰山浮在水面上面的部分其實其體積是很小的，而水面下的部分，卻體積巨大，據(jù)科學(xué)統(tǒng)計：水上與水下其體積之比能夠達到驚人的1：9，而我們大多數(shù)人在觀察冰山的時候，往往看到的是水面上露出的一小部分，而忽視了水下部分，即作為冰山主體的絕大部分，往往就認(rèn)為冰上的部分就是冰山的全部。尤其在巨輪航行中，如果不了解這部分知識，總是認(rèn)為航行離冰山還很遠(yuǎn)，那就大錯特錯！學(xué)校教育德育教育中，也是不要只看顯性部分，隱性部分更重要！

而我們在班級教學(xué)、班級管理等工作中，德育教育往往不僅僅體現(xiàn)在表面（顯性教育）而更大部分往往是隱形的、看不見的（隱性教育）。

冰山模型：是美國著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出的，就是將人員個體素質(zhì)的不同表現(xiàn)表式劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。用冰山模型來形容班級德育是比較貼切的：我們可以把班級的德育分成顯性和隱性兩種德育。

顯性德育相當(dāng)于冰山的水上部分，隱性德育相當(dāng)于冰山的水下部分。顯性德育以課程為載體，主要是事實和原理的知識，其廣泛存在于學(xué)校、班級等為單位的組織活動中。學(xué)校的道德與法制課，團會、隊會活動、集體文娛活動等具有明確的目標(biāo)和指向安排，屬于顯性德育。而位于水下部分的隱性德育則滲透在學(xué)科教學(xué)、師生交往、班級文化、校園環(huán)境中的潛在的影響。大多數(shù)的隱性知識是隱藏在底部的，只有通過底部的運作，顯性教育效果才會呈現(xiàn)。

我們老師往往把關(guān)注的重心是水面上的這塊“冰山”，即顯性教育，卻忽視了“冰山”下面的部分，即隱性德育教育，忽視了教師的挖掘、引領(lǐng)作用，把教師的價值教育僅僅局限于作為一個知識的傳授、班級組織管理上去了。教師自身卻未能從學(xué)生的內(nèi)心、精神高度去定位引領(lǐng)了。

隱性德育是感觸、體會而成，絕不是教來的，須觸動學(xué)生的靈魂，學(xué)生的情感，不能像知識傳授一樣，通過強化記憶去完成。我們在教學(xué)實踐中，不僅需要轉(zhuǎn)變教育理念，更需不斷創(chuàng)新學(xué)校德育的模式、方法，切實提高班級德育的實效性，分享下面的案例

奶茶和串珠子的故事

串珠子與喝奶茶似乎沒有什么關(guān)聯(lián)，但是，一次體驗活動卻把它們聯(lián)系在了一起。某中學(xué)學(xué)校門口有個快餐餐廳，學(xué)生們經(jīng)常光顧且學(xué)生們在餐廳里買奶茶很隨意，喝不完就倒掉，甚至很多學(xué)生買了并不喝，僅僅為了面子，表現(xiàn)所謂的瀟灑。其實作為鄉(xiāng)村中學(xué)，家長都是農(nóng)村家庭，家庭條件并不富裕，于是決定組織一次體驗，到附近箱包廠進行體驗勞動。就是串珠子。

起初，學(xué)生們都覺得讓串珠子太簡單了，然而真正輪到他們做的時候，才知道得經(jīng)過紉線、數(shù)珠子數(shù)（20個一串）、系扣等過程，而且一個成品完工才得5分錢，有同學(xué)手指都磨破了、眼都花了，最快的一小時才穿了20串，計掙1元錢，然而購買一杯奶茶卻是5元錢，這得相當(dāng)于父母在這里重復(fù)干5個小時的過程呀！想想看，一天干完12個小時，父母才掙多少錢呀？同學(xué)們這才真正體會到父母賺錢的不易和工作的艱辛！內(nèi)心感觸滿滿的，以后亂花錢的現(xiàn)象就少很多了。

很顯然，在這個案例中，老師并沒有泛泛而談、空洞的說教，而是借助用親身體驗、用實踐教育的活動方式，讓學(xué)生在真實的體驗中獲得切身的感悟，并引導(dǎo)了情感指向，實現(xiàn)感恩教育。因此，德育應(yīng)該更多地關(guān)注和研究情感這個切入點，讓德育更多地從情感開始，從情感切入。情感體驗會對人的行為產(chǎn)生積極的增力作用。情感的感染性是強大。

唐代詩人劉長卿在《送士元》中寫到“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，這也從另一個角度，詮釋了一些德育教育的重要性。要想達到預(yù)期的效果，班主任老師作為第一執(zhí)行人，必須注重德育教育中隱性德育的理念，和學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)、實踐活動等進行有機融合，真正使班級德育走出單向通道和強制灌輸?shù)鸟骄剩尩掠兂伞皾褚录?xì)雨”“落地閑花”，指導(dǎo)好青少年扣好“人生的第一粒扣子”。

參考文獻：

[1]?鄧向群，周圍，于斌.《略論顯性德育與隱性德育區(qū)別》.

[2]?李濤.《初中階段顯性德育下的隱性德育實施研究》.《學(xué)校教育研究》，2018年第02期.

[3]?《冰山模型來源、理論及啟示》文獻.