探究賞識(shí)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

馮曉慶

摘? 要：本文以賞識(shí)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用為研究對(duì)象，通過對(duì)賞識(shí)教育的學(xué)理基礎(chǔ)進(jìn)行分析，對(duì)應(yīng)到小學(xué)體育教學(xué)中的問題所在，針對(duì)問題提出賞識(shí)教育應(yīng)用的解決措施，以為之后的相關(guān)研究做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵字：賞識(shí)教育;小學(xué)體育;自然教育

一、賞識(shí)教育的理論基礎(chǔ)

賞識(shí)教育源于自然教育學(xué)派，作為自然教育理論的代表人，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)是一個(gè)自然而然的過程，兒童會(huì)在自然的成長(zhǎng)環(huán)境中學(xué)會(huì)需要掌握的技能。賞識(shí)教育則是繼承了自然成長(zhǎng)這一概念，更加注重兒童在成長(zhǎng)過程中自信、自尊的建立。其遵循以下理論基礎(chǔ)：

（一）需求層次理論

馬斯洛的需求層次理論原本是對(duì)推動(dòng)人類行為發(fā)展的動(dòng)力的研究，但其應(yīng)用于教育領(lǐng)域同樣適用。需求層次理論認(rèn)為人的需求并非同質(zhì)，而是存在著差異，這種差異以塔型結(jié)構(gòu)存在，由底層向高層遞進(jìn)。人類的發(fā)展遵循不斷滿足不同層次的需求而演進(jìn)，自尊與自我認(rèn)同處于需求的頂層，是推動(dòng)人類不斷完善自我的動(dòng)力，賞識(shí)教育就是在為這一頂層需求的出現(xiàn)做前置準(zhǔn)備，為兒童樹立前進(jìn)的目標(biāo)。

（二）強(qiáng)化理論

巴普洛夫在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，從而逐漸發(fā)展出強(qiáng)化理論。強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)能夠提高正確行為的出現(xiàn)概率，而懲罰則促使錯(cuò)誤行為出現(xiàn)的概率下降。賞識(shí)教育就是采取了正向強(qiáng)化的手段，通過鼓勵(lì)正確的行為，使兒童建立積極的行為意識(shí)與表現(xiàn)，從而達(dá)到健康人格養(yǎng)成的目的。

（三）社會(huì)認(rèn)知理論

社會(huì)認(rèn)知理論中預(yù)期結(jié)果、自我效能感與目標(biāo)是其中的核心要素，三者處于一個(gè)微妙的循環(huán)之中，當(dāng)預(yù)期結(jié)果與目標(biāo)相吻合時(shí)，人的自我效能感就會(huì)增強(qiáng)，從而朝向高自我效能感的方向發(fā)展，而自我效能感強(qiáng)，且目標(biāo)明確的人，往往也能獲得預(yù)期結(jié)果，從而進(jìn)一步提升自我效能感。賞識(shí)教育就是在提升自我效能感方面發(fā)揮作用，使得兒童的認(rèn)知能夠處于平衡狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)積極健康的發(fā)展。

（四）皮格馬利翁效應(yīng)

在此效應(yīng)中，教師或教育者往往對(duì)被教育者給予積極的結(jié)果預(yù)期，也即是認(rèn)為兒童能夠獲得高的成就，這種預(yù)期會(huì)影響教育者的教學(xué)活動(dòng)，從而間接對(duì)被教育者產(chǎn)生積極的影響。賞識(shí)教育的關(guān)鍵在于賞識(shí)，賞識(shí)是一種積極正向的態(tài)度，持此教育理念的教育者往往對(duì)于學(xué)生的教育問題也持樂觀的態(tài)度，從而促使皮格馬利翁效應(yīng)發(fā)生。

二、小學(xué)體育教學(xué)存在的問題

隨著素質(zhì)教育目標(biāo)的提出，德智體美勞全面發(fā)展的教育時(shí)代到來，體育教學(xué)不再是作為可有可無的課程設(shè)置，而真正地?fù)?dān)負(fù)起提升學(xué)生體質(zhì)的重任。但是由于傳統(tǒng)教育理念的影響，在小學(xué)體育教學(xué)中仍存在著不足之處，主要表現(xiàn)為：

（一）重指標(biāo)輕情緒

由于教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于小學(xué)學(xué)生體育教學(xué)的檢測(cè)也從以往的運(yùn)動(dòng)量標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)為體質(zhì)指標(biāo)，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，往往關(guān)注于學(xué)生體質(zhì)指標(biāo)是否達(dá)標(biāo)，根據(jù)體質(zhì)指標(biāo)的狀況進(jìn)行教學(xué)安排，而較少關(guān)注到學(xué)生在體育教學(xué)中的參與度、體驗(yàn)感與情緒狀況。這就使得學(xué)生無法體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)的樂趣，反而為體育成績(jī)的提升傷透腦筋。

（二）教學(xué)方法單一

從現(xiàn)階段的小學(xué)體育教學(xué)狀況來看，教學(xué)方法單一仍然是其主要問題。田徑運(yùn)動(dòng)依然是教學(xué)的主要形式，輔以跳躍性活動(dòng)和少量的球類訓(xùn)練。反觀歐美的體育教學(xué)，方法則更加多樣化，如各類球類社團(tuán)、體育競(jìng)賽等，使得體育教學(xué)覆蓋到學(xué)生的整個(gè)校園生活，甚至娛樂休閑生活，教學(xué)的效率更高。

（三）教學(xué)氛圍不佳

由于教師對(duì)學(xué)生情緒的忽視以及教學(xué)方法的單一，學(xué)生在體育課程教學(xué)中往往表現(xiàn)出消極的狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)時(shí)偷工減料，對(duì)體育教學(xué)不停抱怨等等。不良的教學(xué)氛圍又會(huì)反過來阻礙教師教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、賞識(shí)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用措施

面對(duì)小學(xué)體育教學(xué)中存在的種種問題，賞識(shí)教育方式的引入就顯得尤為必要。賞識(shí)教育所關(guān)注的是兒童的自然成長(zhǎng)，而體育教學(xué)同樣也應(yīng)當(dāng)以學(xué)生體質(zhì)的自然發(fā)展為規(guī)律。因此筆者認(rèn)為賞識(shí)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)采取以下措施：

（一）樹立快樂體育觀念

賞識(shí)教育在日本體育教學(xué)中被很好地運(yùn)用，極大地提高了日本學(xué)生的身體素質(zhì)，因此我國(guó)可以借鑒這一成功經(jīng)驗(yàn)，樹立快樂體育的觀念。在快樂體育教學(xué)中，教師的教學(xué)目標(biāo)不再是單純的體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，而是結(jié)合學(xué)生能否體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)的快樂，是否情緒高昂地參與到體育鍛煉之中。教師的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定應(yīng)當(dāng)稍微高于學(xué)生現(xiàn)階段的水平，讓學(xué)生“跳一跳”再達(dá)標(biāo)，在學(xué)生努力的過程中，教師也要及時(shí)給予鼓勵(lì)，幫助學(xué)生建立自信心。

（二）關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展

自我發(fā)展是兒童天生的能力，賞識(shí)教育中強(qiáng)調(diào)以人為本，開發(fā)學(xué)生的天性，使其在探索中不斷成長(zhǎng)。因此體育教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的自我發(fā)展，如提供簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)器械，讓學(xué)生自己開發(fā)運(yùn)動(dòng)的方式，在這種探索的過程中，學(xué)生不僅掌握了器械原有的運(yùn)動(dòng)方式，而且能夠開發(fā)出意想不到的運(yùn)動(dòng)方法，增加了教學(xué)的趣味性與學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的興趣。

（三）家校共同發(fā)力

賞識(shí)教育的執(zhí)行者不僅包括教師，家長(zhǎng)也是賞識(shí)教育的重要主體，因此在賞識(shí)教育的應(yīng)用過程中，家庭應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校發(fā)揮作用。例如周六日的徒步旅行，下學(xué)后的親子互動(dòng)運(yùn)動(dòng)、騎行挑戰(zhàn)等等，在這一過程中，家長(zhǎng)也需引領(lǐng)學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)的快樂，從而提升學(xué)校體育教學(xué)的效果。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，賞識(shí)教育的應(yīng)用在解決現(xiàn)階段小學(xué)體育教學(xué)中存在的單一、枯燥的問題中具有顯著效果，小學(xué)體育教師應(yīng)當(dāng)把握好賞識(shí)教育的關(guān)鍵點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，發(fā)揮賞識(shí)教育的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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