關于在初中語文教學中落實“課程思政”的探索

摘 要：初中“課程思政”是讓每門課程都具有符合課程特點的育人功能，所有的授課教師都應該根據學生需求擔負起育人責任，最終達到思想政治教育和知識教育的有機統一。在初中語文教學中，通過對初中生思想政治素質培養目標的確立，對學生進行隱性的思想政治教育，潛移默化中引人入勝，于無聲處里見實效。在初中語文課程進行思政教學的探索，在教授學生語文知識的同時，結合課程的相應內容，“貼”著學生的需求進行思政教育，實現“立德樹人”的目的。

關鍵詞：課程思政;初中語文;全員育人;立德樹人

一、 前言

習近平總書記在2019年3月18日召開的學校思想政治理論課教師座談會上指出，思想政治理論課改革創新要堅持“八個相統一”，其中包括“要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”。

“課程思政”教育教學探索目的，是實現各門課程結合自身的特點適當地進行思想政治的內容。將思想政治教育的相關內容引入各學科教學之中，從“道德與法治”等專任老師的“專員育人”向各課程老師的“全員育人”轉化，從“思政課程”向“課程思政”轉化。

二、 初中語文教學進行課程思政的必要性

現在的初中學生差不多都是05后了，他們生活在多元化發展的社會環境和信息量大的網絡環境下。當代中學生主體上都是青春洋溢、奮發向上，但在面對繁雜的社會、各種豐富的信息，不斷出現的各種思潮和多媒體信息的影響下，初中學生的思想意識需要學校和家庭的正確引導。

語文是語言和文化。初中語文教學是以編寫的語文教材作為主要的教學書籍，其中的每一課都是經過精心挑選、符合各年齡段學生典范的古今書面語言作品。《語文課程標準》中還專門提到：語文課程還應以弘揚民族文化，培育民族精神，增強民族創造力和凝聚力，發揮積極的作用。因此，在初中語文教學中進行“課程思政”十分必要。

三、 初中語文課程思政的目標

讓中學每門課程都具有符合課程特點的育人功能，所有的授課教師都應該根據學生需求擔負起育人責任，最終達到思想政治教育和語文知識學習的有機統一，教好書和育好人的統一。在初中語文這門課程中，進行隱性的思想政治教育，引人入勝中潛移默化，于無聲處里見實效。

（一）樹立學生的愛國主義思想

愛國，意思是熱愛自己的國家。出自《戰國策·西周策》：“今秦虎狼之國也，兼有吞周之意……周君豈能無愛國哉？”愛國主義，指的是在幾千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的創造精神、奮斗精神、團結精神等，愛國主義是一種崇高的思想品德。

我們要教育學生從小樹立為實現“中華民族偉大復興”而努力學習的遠大理想，樹立建設社會主義祖國的遠大志向，今后能夠為國家、為人民、為社會做出自己應有的貢獻。

（二）培育學生的中華民族精神

中華民族精神是中華各民族在各個時期的社會發展中形成的，它是中華各族人民生活真實的反映，是中華文化最本質、最集中的體現，是各民族的生活方式、理想信念和價值取向的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐和前進的動力，是社會進步的民族靈魂。

中國發展到今天，絕大多數人已經過上了小康生活，我們還需要全面去實現現代化，實現中華民族的偉大復興，實現我們全國人民向往的“中國夢”。這就更需要全國人民一起繼續努力，奮發圖強，更需要鑄就自立于世界民族之林的中國精神。因此，我們必須在初中生中積極培育我們的中華民族精神。

（三）強化學生的社會責任意識

“社會責任”就是在一個特定的社會里，每個人對他人和社會做出的符合道德準則的行為。學校教育在一個人的發展中占據著主體地位，初中是人生最關鍵的時期，他們在這個階段逐漸形成自己的人生觀和價值觀。

學校、教師應該不斷強化初中生的社會責任意識，從責任意識、道德倫理等角度對學生開展教育，讓學生在進入社會之后，能夠成為一個為國家、為集體、為他人著想，做一個對社會有責任擔當的人。這就需要學校在初中學段的教育中強化學生的社會責任意識。

四、 初中語文課程思政的實施

初中語文教學中實施課程思政一定要結合具體的課程內容，不能與課程內容脫節，不能與教學內容割裂開來，不能為了思政而思政。初中語文教學過程要充分利用起來，同時課程思政需要不斷結合時代的特點推陳出新，提升思想政治教育的親和力和時效性，滿足學生緊貼時代發展的成長需求。因此，在語文課程中，進行貼合時代和學生特點的思想政治教育，達到這門課程對學生進行思想政治教育的目的。初中語文課程思政的內容主要體現在語文教學內容上，在部分語文內容的基礎上去構建和延伸思政的內容，語文教學之中顯現思想政治內容的影子，課堂內外教學中以多種方式去實施。

（一）畫龍點睛式

初中語文八年級上冊《回憶我的母親》課文中，朱德同志以純質的語言描寫了一位普通樸實的母親，以小顯大，母親對朱德的思想意識影響又體現出了她的偉大。通過課文學習，最后在課堂上點出：正是因為受到母親的影響，才造就了朱德的性格特點，后來朱德同志身經百戰，不畏艱險，帶領人民實現中華民族的獨立和解放。這篇文章充分體現出了中華民族精神和社會責任意識的傳承。

在學習《富貴不能淫》這篇文章時，作者提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”的觀點。要讓學生去體會：孟子這段關于“大丈夫”的言論，真知灼見，閃耀著智慧和人格的光芒，在歷史長河中激勵著無數仁人志士奮勇向前，成為他們不畏強暴，堅持正義的座右銘。在這部分內容中可以強化學生的社會責任意識，希望孟子的這些話，可以指導他們去探索人生的價值和社會的責任。同時這也是中華民族精神的體現，希望學生能夠去繼承和發揚。

（二）專題嵌入式

很多學生都讀過我國的經典名著《三國演義》，其中諸葛亮“神機妙算”“鞠躬盡瘁，死而后已”的形象更是深入人心，他寫給自己兒子的《誡子書》可謂是一篇影響古今的名作。在七年級上冊學習《誡子書》時，可以專題嵌入中華民族精神和社會責任意識在課堂上，希望學生能從諸葛亮品格高潔、才學淵博的形象中培育中華民族精神，要在青少年時期刻苦學習，今后成為對社會有用的人，不然的話，就會“遂成枯落，多不接世”。

在學習七年級下冊《鄧稼先》時，將“樹立學生的愛國主義思想和強化學生的社會責任意識”作為專題嵌入到課堂中來。讓學生知曉一百多年以前清朝時期，外敵入侵，中華民族任人宰割。國家曾經走到了危急關頭，甚至面臨亡國滅種的危險，那時恐怕是五千年歷史上最黑暗最悲慘的時代，那也是我們每個中國人難以忘卻的心中的痛。而今，新中國已經成立七十周年，七十年前，我們向全世界宣布“中國人民從此站起來了”，2008年，在我們的首都北京舉辦了一場“無與倫比”的奧運會，今天，我們的祖國日益強大，國富民強。但今天的美好生活來之不易，“兩彈元勛”鄧稼先，中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為了國家不再受到他國的威脅，毅然決然地放棄優越的工作和生活回國投身到核武器的研究中。以鄧稼先為代表的這樣一批為祖國默默奉獻的科學家，才讓中國人民真正挺直了腰桿，中華民族才完全擺脫任人宰割的危機。

（三）隱性滲透式

七年級下冊《黃河頌》，是一首反映抗日救亡主題的抒情詩，詩人熱情的澎湃謳歌了黃河的宏偉氣勢、源遠流長，對中華民族的孕育和巨大的保護作用。教學過程中讓學生用飽滿的熱情去大聲朗誦，去用心體會黃河的氣勢，學生無形中會感受到：我們的母親河忍辱負重孕育了我們，中華民族永不屈服的精神，中華兒女的堅強決心和一往無前的勇氣。

九年級上冊《祖國啊，我親愛的祖國》是當代詩人舒婷于1979年創作的，當時是中國剛剛處于一個全新的時期。詩人對貧困祖國的憂患意識，把憂國的情緒強化為深深的悲愴，最后又對祖國的新興進行了謳歌。這首詩中強烈地體現了詩人擔憂國家，與祖國身心相惜的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。在學習這首詩的時候，要讓學生帶著深深的感情去感知作者，去感想詩中的憂國情懷，去體會作者對祖國的情感。在學習這首詩的時候，自然而然地滲透了“愛國主義思想”教育在其中。

五、 結語

習近平總書記指出：教育必須堅持正確的政治方向。立德樹人是思想政治教育工作的中心環節。青少年學生是國家的未來，“少年強則國強”。樹立他們正確的人生目標，繼承和發揚中華民族的精神，家國情懷，社會責任意識，這些都需要通過思想政治教育來實現。通過對初中語文進行課程思政教學的探索，在教授學生語文知識的同時，結合課程的相應內容，“貼”著學生的需求進行思政教育，落實“立德樹人”。提升思政教育的親和力和針對性，以滿足學生在初中階段的發展需求。同時，我們需要在改進中不斷加強和完善，所有的課程都要各司其職，充分發揮學科思想政治教育功能，與思想政治理論課同向同行，協同構建初中學段思想政治教育的立體模式。

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作者簡介：

陳婷，重慶市，重慶市萬州高級中學。