高校大學生融合儒家傳統文化的德育研究

張彩云

摘 要 中國是有著五千年歷史的文明古國，人們深受儒家傳統文化的影響。儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等積極的入世情懷和“仁者愛人“”勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等對個人道德修養的追求，影響著一代又一代的中華兒女。目前，高校的大學生，多為獨生子女，普遍存在喜以自我為中心，以滿足自己的私利為處事原則，對家庭成員和他人缺少一份仁愛之心，對國家缺少一份舍我其誰，振興國家和民族的家國情懷。本文從目前高校大學生德育教育中存在的問題入手，從三個方面提出高校大學生融合傳統儒家文化進行德育教育的措施和方法。期望高校大學生能自覺的將儒家傳統思想融入到自身的思想、生活和行動中，不斷地完善自我，并在實際行動中培養高度的社會責任感和積極的入世情懷。

關鍵詞 高校大學生 儒家傳統文化 德育

中圖分類號：G642文獻標識碼：A

隨著我國經濟的不斷發展，人們的物質生活水平不斷提高，每個家庭的收入也在水漲船高。人們的思想和觀念也在無形中發生較大的改變。國家、政府及每個家庭都越來越重視孩子的教育問題。國家和政府每年投入教育方面的經費在逐年增加，每個家庭教育經費的支出也在整個家庭經費支出中占據較大的比例。中國是有著五千年歷史的文明古國，人們深受儒家傳統文化的影響。在中國幾千年的發展史上，出現了很多為國為民奮斗終身的仁人志士。他們是時代的英雄，是人們特別是接受過高等教育的高校大學生學習的楷模。但是，隨著西方文化的深入，追求自由和個性解放，以自我為中心，個人道德修養缺失等問題在年輕人身上表現明顯，高校大學生的德育教育工作任重道遠。

1高校大學生德育教育中存在的問題

目前，高校大學生是90后、00后的新生代，大部分都是獨生子女，家庭條件普遍較好，物質條件相對豐富，在家庭中處于“眾星捧月”的地位。因此有的大學生缺乏積極向上的心態，往往以自我為中心，以滿足一己的私利為處事原則，缺乏仁愛之心，對家庭和社會責任感意識不強。大學生的德育教育問題應引起高校教師和思想政治教育工作者的高度重視。

2高校大學生融合儒家傳統文化的德育教育的措施和方法

2.1普及儒家入世情懷教育，增強學生社會責任感

《大學語文》是高校大學生的一門公共選修課程。這門課程的教學目標中明確要求教師在傳授文化知識的同時，應更多的融合中國傳統文化特別是儒家文化的精神于德育教育中。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子·盡心章句上》（第九）中，意思是人在不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。作為高校的大學生，應自覺的將儒家得這種傳統思想融入到自身的思想、生活和行動中，不斷地完善自我，并在實際行動中培養高度的社會責任感和積極的入世情懷。特別是當國家和人們處于重大災難或重大安全事件時，大學生應緊隨時代潮流，樹立“國家有難、匹夫有責”的家國情懷，自覺投身到為國為民服務的事業中。

2.2仁者愛人

關心人、愛護人是人類最具普遍性的人性本質。高校大學生在生活中，考慮最多的應該是如何去關心他人、愛護他人，當然也包括愛護好自我。當發生重大安全事件或重大家庭變故時，首先應主動調控好自己的心態，緩解自身的壓力，排解不安、焦慮和恐懼的情緒，以正面、陽光的形象示人;其次，“孝悌，為人之本也”。大學生在家應孝順、尊重長輩，主動關心長輩的生活起居，噓寒問暖;順從長輩的意思，盡量做到溫言細語，不起高腔、不唱反調;耐心傾聽，盡量滿足長輩的訴求。對家庭其他成員做到互相關心，相親相愛。最后，善待他人，幫助大家在心理上和身體上順利度過特殊時期。

2.3勿以善小而不為，勿以惡小而為之

孔子強調“為仁由己，而由人乎哉？”意思是說求仁全為自覺，由自己決定，不依靠他人，即仁德的培養來源于自我道德的自覺和道德的自律。所以，高校大學生應以身作則嚴格遵守黨和國家的各項法律法規和單位的各項規章制度，不做違法和違規的事情。不損人利己，不擾民、不擾事，不給國家添負擔。《三國志·屬書·先主傳》中蜀漢昭烈帝劉備的遺詔中寫道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。大學生應自覺的約束自己的言行，多行善事。

2.4義利兼顧才能義利兼得

孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”孔子把“義”作為衡量君子和小人的一個核心概念。又說“不義而富且貴，于我如浮云。”孟子提到：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”孟子把“義”看作比生命更重要的東西。從上可以看出儒家非常重情義。儒家把“義”作為處理兄弟、朋友甚至是任何人與人之間關系的準則。隨著時代的發展，“義”的涵義得到了外延。當今社會的 “義”應作為“正義”，即思想和行為應符合道義和法律的要求及標準。高校大學生應明白“一榮俱榮、一損俱損”、“義利兼顧才能義利兼得”的道理，把“義”字擺在首位，正確處理好各種事務和各種關系。自覺維護國家和政府形象，不信謠、不傳謠;不濫用家人或親友的特權，私開方便之門，凡事按程序辦事等，做人以誠信為本。

雖然人類最有力的武器是科學技術。但人類的發展和進步以及戰勝疾病和自然災害的力量也離不開民族的自信、勇氣和擔當。所以，作為肩負振興國家和民族重任的高校大學生，應自覺把儒家精神應用到實踐生活中，在完善自我的同時，胸懷天下，心憂天下，兼濟天下。

參考文獻

[1] 管穎超，儒家仁學思想與和諧社會構建[J]，人民論壇，2020（29），200-201.