小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)路徑分析

王彬霞

摘 要：隨著義務(wù)教育的普及，人們對(duì)素質(zhì)教育提出來(lái)更高的要求。中國(guó)的古言文是文化瑰寶，在小學(xué)階段孩子對(duì)古言文的學(xué)習(xí)內(nèi)容模糊。因此本文就從教學(xué)的角度，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中語(yǔ)感的重要性及它的培養(yǎng)方法進(jìn)行列舉分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);語(yǔ)感;培養(yǎng)路徑

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，各樣的信息紛涌而至，讓人們眼花繚亂、應(yīng)接不暇。但是古詩(shī)文有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，讀它理解它感受它，讓人受益匪淺。但是培養(yǎng)語(yǔ)感的這個(gè)過(guò)程并非一蹴而就的，需要從小積累，就像蓋房子，地基好壞決定高樓大廈鑄成牢固與否。故小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中語(yǔ)感的培養(yǎng)就成了重中之重。

一、古詩(shī)文及語(yǔ)感培養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文及教學(xué)中的重要地位

在小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（最新修訂版）就對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)提出明確的要求：讓學(xué)生誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，并展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，這是對(duì)學(xué)生第一階段的任務(wù);學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀中體驗(yàn)情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段），是提出的第二階段要求;第三階段，要求誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇[1]。由此可見(jiàn)古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中所占比例之大，對(duì)教學(xué)的要求也在不斷提高。教學(xué)中對(duì)學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要任務(wù)，葉圣陶先生曾經(jīng)將語(yǔ)感定義為“是對(duì)于語(yǔ)言文字的正確了解力”，并認(rèn)為語(yǔ)感是聽(tīng)說(shuō)讀寫四種語(yǔ)言能力中最核心的因素，并決定著聽(tīng)說(shuō)讀寫的水平。也就是說(shuō)，語(yǔ)感是對(duì)字詞進(jìn)行分析、理解、體會(huì)等的過(guò)程，是比較直接迅速的感受語(yǔ)言文字的魅力，而語(yǔ)感培養(yǎng)是中國(guó)古代語(yǔ)文教育的基本特征它可以培養(yǎng)人格，塑造能力。這個(gè)是個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，而小學(xué)正是學(xué)習(xí)啟蒙的開(kāi)始，是一切學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)積累的階段，是打基礎(chǔ)的階段，所以從小學(xué)對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)感進(jìn)行培養(yǎng)是最合適的選擇。學(xué)生自己對(duì)古詩(shī)文的理解加上教師的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，促成語(yǔ)感的進(jìn)一步形成，可以更又有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)文能力，為以后初中、高中、大學(xué)的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)語(yǔ)感的培養(yǎng)方法

（一）分析字詞，深入理解

培養(yǎng)古詩(shī)文語(yǔ)感首先就要重視學(xué)生對(duì)字詞的理解。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)查閱大量的資料或字典等，把不太清楚地字詞查清楚，然后在上課過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生把這些字詞大意結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文有一個(gè)大致理解。字詞理解有利于學(xué)生是意境形成的基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》的過(guò)程中，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲條”這一句中的“碧玉”字面意思是“碧綠色的玉”的意思，但放在古詩(shī)中會(huì)把它解釋為高高的柳樹(shù)上長(zhǎng)滿翠綠色的新葉。這里的“碧玉”將樹(shù)擬化，讓人讀時(shí)可以很自然的把眼前這顆柳樹(shù)和古代妙齡少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，充滿活力，給人留下永遠(yuǎn)年輕的印象。

（二）創(chuàng)設(shè)意境，啟發(fā)想象

意境是由文字或圖片所表現(xiàn)的的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界，情中有景，景中有情[2]。小學(xué)古詩(shī)文中雖然字?jǐn)?shù)不多，但想象是古詩(shī)文的靈魂。在教學(xué)中，老師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在頭腦中展開(kāi)對(duì)詩(shī)詞的想象，結(jié)合具體語(yǔ)境、及其相應(yīng)的社會(huì)歷史背景，引發(fā)學(xué)生在情感上與詩(shī)人共鳴。比如在李白的《靜夜思》中，引導(dǎo)學(xué)生想象這種意境：在一個(gè)深夜，蕭瑟的庭院內(nèi)，一個(gè)人晚上睡不著，透過(guò)窗戶看見(jiàn)皎潔、明亮的月光灑在床前，好象地上泛起一層霜，抬起頭可以看見(jiàn)窗外面的一輪明月。作者利用床、月光、明月勾勒出了一幅月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜月夜思念家鄉(xiāng)的感受。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意境感同詩(shī)人產(chǎn)生旅思秋懷的情感，可以吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生能夠快速的理解詩(shī)歌中心思想，產(chǎn)生一定的語(yǔ)感，實(shí)現(xiàn)文言文語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。

（三）多讀多背，注重積累

聽(tīng)說(shuō)讀背是學(xué)習(xí)文言的重要方法。教師在教學(xué)中，為學(xué)生提供正確的示范，結(jié)合朗讀技巧，在感情停頓、輕重音區(qū)分、語(yǔ)速快慢以及語(yǔ)調(diào)高低等，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上留下對(duì)古詩(shī)文的初映像、感受古詩(shī)文之美，體會(huì)古詩(shī)文的節(jié)奏，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上對(duì)古詩(shī)文的產(chǎn)生興趣。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生有節(jié)奏的、有感情、有韻味的朗讀，讓學(xué)生從朗讀中感受古文。背誦是積累文言情感，豐富閱讀能力的途徑，引導(dǎo)學(xué)生背誦一些經(jīng)典的古詩(shī)詞，有利于對(duì)學(xué)生言語(yǔ)器官反復(fù)進(jìn)行語(yǔ)言刺激，在大腦皮層上腦細(xì)胞之間慢慢形成牢固的神經(jīng)聯(lián)系，從而構(gòu)建了文言文的語(yǔ)感。

綜上所述，隨著社會(huì)的更迭，時(shí)代的變遷，古言文承載著璀璨的古代文明，但現(xiàn)在很多小學(xué)生由于字詞的障礙，對(duì)古言文的魅力感受不深，學(xué)習(xí)興趣不大。所以老師的通過(guò)教學(xué)幫助，讓學(xué)生重拾興趣，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感尤為重要。因此，在實(shí)際的文言文教學(xué)過(guò)程中除了要抓住上述幾點(diǎn)關(guān)鍵，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況制定適合學(xué)生學(xué)習(xí)接受古言文的教學(xué)計(jì)劃。運(yùn)用有效的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)古言文語(yǔ)感的積累。而且學(xué)習(xí)古言文語(yǔ)感還可以古為今用，對(duì)之后學(xué)好現(xiàn)代文閱讀和寫作也大有好處。

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢豐年.趣在伊始，趣在其中——小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣激發(fā)策略探索[J].學(xué)周刊，2020（10）：109-110.