高職英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的新思考

馬瓊

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，高職英語(yǔ)教學(xué)不能局限與傳統(tǒng)，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的觀察和體會(huì)，對(duì)當(dāng)下高職英語(yǔ)教學(xué)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思想和教學(xué)模式三方面提出了對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的新思考。

關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ);教學(xué)設(shè)計(jì);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)思想;教學(xué)模式

隨著社會(huì)的發(fā)展，如何讓高職英語(yǔ)教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出“以學(xué)生為中心”，真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教育以人為本教書育人，需要教師不斷創(chuàng)新，不斷提升教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生更多的自主思考和進(jìn)行認(rèn)知性的可持續(xù)性學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是否適應(yīng)當(dāng)下新的要求，筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐中的觀察和體驗(yàn)，為滿足適應(yīng)最新的教學(xué)理念，基于高職英語(yǔ)教育現(xiàn)存的一些問(wèn)題就教學(xué)設(shè)計(jì)提出了以下三點(diǎn)新思考：

一、教學(xué)內(nèi)容

1、教學(xué)結(jié)構(gòu)程式化明顯

很多老師一直延續(xù)傳統(tǒng)的課堂三步式：我先做什么，然后做什么，最后做什么，從group work到questions再到writing，缺少“形而上”，作為大學(xué)語(yǔ)言老師，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)要通過(guò)你的教學(xué)看出你覺得語(yǔ)言是什么？學(xué)習(xí)是什么？只有這樣的思考才會(huì)有自我的創(chuàng)造，而不是空洞的程式化。如何避免千篇一律的先是lead-in然后global understanding和detailed understanding，接著conclusion，最后writing，我們需要“形而上”的創(chuàng)作，通過(guò)不斷探索不局限于僅僅被灌輸知識(shí)和練習(xí)技能，而要思考語(yǔ)言是什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這語(yǔ)言？這語(yǔ)言是怎么學(xué)會(huì)的？絕不僅僅是單純的模仿，而是自己能夠創(chuàng)造。

2、教學(xué)中缺少教師人生閱歷的體現(xiàn)

作為一個(gè)好的大學(xué)老師，要有豐富的人生閱歷，這里所說(shuō)的人生閱歷就是能講出你的故事，將故事賦予教學(xué)內(nèi)容中才能吸引學(xué)生。當(dāng)一個(gè)老師向?qū)W生教授一篇文章時(shí)，這篇文章對(duì)你自己有什么樣的人生啟迪？你有什么樣的感悟？為什么會(huì)感動(dòng)？教師在教學(xué)中應(yīng)該首先去找到這個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)往往是和教師自己的人生閱歷息息相連。一個(gè)老師有了豐富的人生經(jīng)歷，在課堂上就有好的故事分享，有了好故事就能吸引學(xué)生，現(xiàn)代學(xué)生很反感教條主義，學(xué)生希望從人生故事中去感悟去開啟他自己的人生。

3、教學(xué)缺少獨(dú)立創(chuàng)新

好老師要通過(guò)不斷自省來(lái)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)習(xí)很難，教學(xué)更難，要讓別人愿意學(xué)，如何才能讓別人愿意跟你學(xué)？老師這個(gè)職業(yè)不僅僅是工作，更是不斷自我學(xué)習(xí)創(chuàng)新，尤其是作為二十一世紀(jì)的現(xiàn)代老師，我們本身對(duì)當(dāng)下社會(huì)的看法，對(duì)當(dāng)今不斷發(fā)展的技術(shù)都要有自己的想法，從而不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新。比如英語(yǔ)閱讀文章教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)一直被禁錮在對(duì)文章的structure介紹，從introduction、body和conclusion三方面解析，而忽略文章本身的content，將閱讀中code breaker、meaning maker、text user和text critics四功能按順序規(guī)律化，而不是相互作用。我國(guó)外語(yǔ)教育大家文秋芳教授的“輸出導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)”以及王初明先生提出的“讀后續(xù)寫”，都為我們對(duì)大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)創(chuàng)新提供了可參考的建議。

二、教學(xué)思想

1、英語(yǔ)教學(xué)理解論的運(yùn)用

英語(yǔ)教學(xué)各要素應(yīng)圍繞并服從“理解”這個(gè)根本的理念，對(duì)人對(duì)德行的理解，整個(gè)教育活動(dòng)思想本質(zhì)就是“理解”。理解理論的邏輯起點(diǎn)就是從關(guān)注人性開始的，熊川武認(rèn)為：“在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻的東西：愛心、關(guān)懷、理解，教育要做的就要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹?！焙芏鄰氖掠⒄Z(yǔ)教學(xué)的教師往往只就語(yǔ)言現(xiàn)象說(shuō)語(yǔ)言，不能通過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象看到學(xué)生生命過(guò)程的本質(zhì)，不能把學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立主體存在進(jìn)行理解，缺少教學(xué)中的關(guān)懷和理解，無(wú)法幫助學(xué)生樹立起自尊自信自強(qiáng)的人格品質(zhì)，沒(méi)有情感的喚起和激發(fā)，沒(méi)有人格的關(guān)懷和心靈的關(guān)照，一味地灌輸知識(shí)和練習(xí)技能，學(xué)生缺少對(duì)語(yǔ)言的感知和理解，而成為徒有知識(shí)技能的工具。

2、關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

高職英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是知識(shí)技能的傳授，更是教書育人，以“學(xué)生為中心”做英語(yǔ)教學(xué)的leads analysis不是一句空話，而要成為一種真正的實(shí)踐。教學(xué)中不光是knowing和doing，更是being。學(xué)生是什么樣的人？我們要塑造什么樣的人？讓學(xué)生能從所學(xué)知識(shí)中去反思找到他自己的being：現(xiàn)在的我是什么？將來(lái)要成為什么？帶著什么樣的目的來(lái)進(jìn)行知識(shí)的吸收？比如在英語(yǔ)教學(xué)中，可以將knowing、doing、being顛倒過(guò)來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生先思考他的being，再開始決定doing，最后才解決knowing，重新對(duì)我們的教學(xué)思想進(jìn)行整理，將being放在首要位置考量，而不要流于只關(guān)注語(yǔ)言的科學(xué)教育而忽視了語(yǔ)言教學(xué)的人文基礎(chǔ)。

三、教學(xué)模式

1、微課、慕課下的高職英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，以及線上非盈利教育資源的興起，為微課、慕課下的高職英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂模式提供了愈發(fā)成熟的條件。將“課堂上聽老師講解，課后自己做作業(yè)”的傳統(tǒng)教學(xué)方式變成“課前自己看視頻，課堂一起討論”，從而提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)習(xí)的思維能力，創(chuàng)新能力和綜合能力的訓(xùn)練。比如高職英語(yǔ)教學(xué)可以嘗試在教學(xué)應(yīng)用中，運(yùn)用以下三個(gè)步驟：課前，學(xué)生通過(guò)圖書館互聯(lián)網(wǎng)等課堂外，通過(guò)教師提供的微課慕課等資源，先對(duì)教學(xué)內(nèi)容作一個(gè)初步了解，然后進(jìn)行自我測(cè)試，完成測(cè)試后將測(cè)試結(jié)果利用互聯(lián)網(wǎng)APP等工具上傳給老師。課堂中，教師把學(xué)生課前測(cè)試結(jié)果中出現(xiàn)的問(wèn)題做匯總分類，然后結(jié)合起來(lái)和學(xué)生在課堂上深度交流討論，解決學(xué)生個(gè)性化問(wèn)題，通過(guò)與學(xué)生交流中實(shí)現(xiàn)師生間和生生間思想的碰撞，從而完成知識(shí)內(nèi)化。課后，教師幫助學(xué)生講解后，學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)知識(shí)做練習(xí)進(jìn)行反思和總結(jié)。當(dāng)然，這種微課慕課下的英語(yǔ)翻轉(zhuǎn)課堂通過(guò)顛倒教師和學(xué)生的角色，對(duì)教師和學(xué)生都提出更大的挑戰(zhàn)性，需要教師更多的責(zé)任、愛心和更懂教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、教學(xué)空間的延伸

進(jìn)入二十一世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)課堂內(nèi)外的界限已經(jīng)不絕對(duì)清楚了，課本學(xué)習(xí)和生活學(xué)習(xí)也界限模糊了。我們現(xiàn)處的這個(gè)時(shí)代有很多電子手段和技術(shù)手段，讓我們開始重新思考學(xué)習(xí)是什么時(shí)候發(fā)生的，需要我們不斷去探索如何去拓展學(xué)習(xí)的空間。課堂環(huán)節(jié)只是學(xué)習(xí)當(dāng)中的一小段，還有更多的在課堂以外。比如我們?cè)诟呗氂⒄Z(yǔ)教學(xué)中嘗試讓學(xué)生自己上網(wǎng)去找課本上的相關(guān)其他文章，用找到的文章來(lái)論證不同，以此證明學(xué)生已把課本內(nèi)容掌握，他才有能力把這篇文章遷移到另外一篇文章中，這就是知識(shí)的貫通。學(xué)習(xí)不是只停留在教材上，課本上的知識(shí)需要學(xué)生去connection，對(duì)其他媒介其他生活的連接，學(xué)生才會(huì)有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這樣學(xué)習(xí)就融入了生活，正如陶行知先生的“知行合一”，知行是緊密相連的，所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)就是你在用外語(yǔ)生活，生活就是在不斷擴(kuò)大你的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，這樣就把整個(gè)生活都引入學(xué)習(xí)中。通過(guò)延伸英語(yǔ)學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生不僅獲取了大量英語(yǔ)言文化相關(guān)知識(shí)，更能體會(huì)到語(yǔ)言的魅力，有助于學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的有效實(shí)踐提高。

以上三點(diǎn)就是筆者通過(guò)近來(lái)教學(xué)觀察和實(shí)踐體會(huì)，觸發(fā)的對(duì)當(dāng)下高職英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的一些新的認(rèn)識(shí)和思考?？傊?，教學(xué)不是一成不變的，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變遷，高職英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)去獲得啟迪，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的。

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