體驗(yàn)性教育融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索

田仕兵

摘要：體驗(yàn)性教育融入大學(xué)生思想政治教育，在教學(xué)模式上實(shí)現(xiàn)由單主體講授向雙主體互動(dòng)式的躍變，這將大大提高大學(xué)生在思想政治教育過程中的獲得感。筆者以紅色文化體驗(yàn)性教育為例，探討體驗(yàn)性教育的基本優(yōu)勢(shì)，紅色文化體驗(yàn)性教育融入大學(xué)生思想政治教育的路徑與實(shí)踐，以此為體驗(yàn)性教育在大學(xué)思想政治教育方面的有效應(yīng)用提供參考建議。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性教學(xué);高校;思想政治教育;紅色文化

體驗(yàn)性思想政治教育，是指以體驗(yàn)思想為基本理念構(gòu)成的思想政治教育新范式，是對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育的一種揚(yáng)棄和創(chuàng)新。思想政治教育的目標(biāo)在于對(duì)人思想和精神加以引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)理想、信念、價(jià)值觀的養(yǎng)成，所以它是一種文化教育、精神教育，僅依靠外部規(guī)訓(xùn)，效果并會(huì)不理想，因此就需要有一種能夠深入人的主體生命內(nèi)部，在精神層面施加影響的教育方式。體驗(yàn)性思想政治教育其獨(dú)特的特性正好與之相契合，它以豐富的教學(xué)手段吸引學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與，在深入領(lǐng)會(huì)理解中進(jìn)入意義世界，形成獨(dú)特的情感體驗(yàn)，并能把體驗(yàn)的結(jié)果在不同的環(huán)境中具體應(yīng)用。因此，將體驗(yàn)性教育與傳統(tǒng)思想政治教育相結(jié)合，對(duì)提高新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育具有重要的意義。

一、體驗(yàn)性教育融入大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的基本優(yōu)勢(shì)

體驗(yàn)性教育在大學(xué)生思想政治教育方面的有效融入，實(shí)際上為學(xué)生更好的樹立人生觀及價(jià)值觀提供了一種科學(xué)的渠道。通過體驗(yàn)性教育方法提高思想政治教育帶入性，使學(xué)生明確思想政治教育的目的，并對(duì)思想政治教育有正確的認(rèn)知，培養(yǎng)其良好的自我判斷力及問題辨識(shí)能力，推動(dòng)大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。體驗(yàn)性教育在大學(xué)生思想政治教育方面的融入不單是將傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容做立體化呈現(xiàn)，同時(shí)也利用其自身的實(shí)效性、教育完整性及教育主動(dòng)性優(yōu)勢(shì)對(duì)思想政治教育做整體性提高。

（一）保障大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性

思想政治教育的實(shí)效性問題始終是思想政治教育面臨的首要問題，現(xiàn)代社會(huì)信息化發(fā)展使信息的傳導(dǎo)模式發(fā)生重大改變，處于大學(xué)階段的學(xué)生對(duì)社會(huì)新聞信息的辨識(shí)能力還有待提高，容易被社會(huì)不良信息誤導(dǎo)。而在此過程中思想政治教育內(nèi)容的選用又較為滯后，未能根據(jù)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀選擇適宜的案例開展教學(xué)，使大學(xué)生思想政治教育效果大打折扣。體驗(yàn)性教育則較為注重理論信息實(shí)踐，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息傳導(dǎo)將社會(huì)熱點(diǎn)問題作為大學(xué)生思想政治教育的主要案例內(nèi)容，通過分析問題成因及對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響等，使學(xué)生對(duì)思政政治教育產(chǎn)生思想認(rèn)同，從而更易于學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育。

（二）確保大學(xué)生思想政治教育完整性

思想政治教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要在不同的教育節(jié)點(diǎn)開展有針對(duì)性的引導(dǎo)，從而使各項(xiàng)教育內(nèi)容能夠形成有效的銜接。受教育模式影響，我國的思想政治教育通常存在階段性教育問題，教學(xué)完整性不足，難以形成整體串聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生思想政治教育的知識(shí)獲得呈現(xiàn)碎片化現(xiàn)象。然而，體驗(yàn)性教育以體驗(yàn)的方式可以幫助學(xué)生構(gòu)建完善的思想政治教育數(shù)據(jù)庫，“雖然深切體驗(yàn)了的東西往往以潛意識(shí)的形態(tài)存儲(chǔ)在頭腦中，但也內(nèi)含著一定程度的理性梳理，并成為人們認(rèn)識(shí)的重要方面和基礎(chǔ)。”[1]以此提高體驗(yàn)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)和對(duì)世界理解認(rèn)知明晰度，由此，提升大學(xué)思想政治教育知識(shí)獲得的完整性。

（三）提高大學(xué)生思想政治教育主動(dòng)性

傳統(tǒng)思想政治教育主要以填鴨式教育為主，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)思想政治教育知識(shí)的接觸多局限于課堂教學(xué)，在課下并未主動(dòng)的對(duì)思想政治內(nèi)容做分析與理解。體驗(yàn)性教育進(jìn)一步打破傳統(tǒng)思想政治教育模式，通過真實(shí)的感官體驗(yàn)使大學(xué)生思想政治教育更具備生活化特點(diǎn)，讓大學(xué)生成為思想政治教育的重要主體，而教師則主要扮演學(xué)習(xí)糾錯(cuò)及引導(dǎo)角色，運(yùn)用體驗(yàn)性教育科學(xué)的進(jìn)行思想政治教育布局，使學(xué)生自我完成思想政治教育學(xué)習(xí)，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)興趣，為大學(xué)生更為主動(dòng)深入的學(xué)習(xí)思想政治內(nèi)容做鋪墊。

二、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的可行路徑

“沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。紅色文化是中國特色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，紅色文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生具有特別重要的教育與警醒作用。至此，在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)當(dāng)主動(dòng)挖掘紅色文化資源，探索將紅色文化有效融入大學(xué)生思政課教育的途徑，提升大學(xué)生思想政治教育水平。

（一）文獻(xiàn)類紅色文化資源較適宜于開展課堂內(nèi)體驗(yàn)性教學(xué)

采用模擬再現(xiàn)的形式將這些革命老區(qū)的精神呈現(xiàn)出來，在這個(gè)過程中讓學(xué)生扮演不同的角色，以切身的體驗(yàn)去領(lǐng)悟其中的精神，更能夠增強(qiáng)學(xué)生們的意志力。對(duì)于像文學(xué)作品以及紅色題材的多媒體資源，可以在教學(xué)的過程中穿插進(jìn)去，如紅歌以插播的方式進(jìn)行，紅色文學(xué)作品以朗誦的形式，能夠使學(xué)生真切體驗(yàn)紅色歲月的悲壯。

（二）實(shí)物類紅色文化資源適宜開展課外體驗(yàn)性教學(xué)

由于實(shí)物類紅色文化資源無法移動(dòng)，所以，一般采取將革命實(shí)物和先輩遺物拍攝成圖片的形式在課堂上再現(xiàn)，但是這樣體驗(yàn)的效果不是很理想，難以完全營造出真實(shí)感，最好的選擇是實(shí)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，組織學(xué)生以現(xiàn)場(chǎng)參觀的方式實(shí)施課外實(shí)踐教學(xué)，在現(xiàn)場(chǎng)既可以看到真實(shí)的舊址，又能聆聽講解員的現(xiàn)場(chǎng)講解。采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的反思，對(duì)紅色文化資源更加有效地增強(qiáng)記憶，同時(shí)，也完成了體驗(yàn)性學(xué)習(xí)過程。而這種學(xué)習(xí)方式正是由淺學(xué)到真感悟再到深反思的創(chuàng)新型教學(xué)模式，使課堂知識(shí)真正得到了內(nèi)化[2]。

（三）人物類紅色文化資源適宜開展課內(nèi)外或校內(nèi)外體驗(yàn)性教學(xué)

由于參加過革命斗爭(zhēng)的老紅軍以及一些革命前輩，這類鮮活的人物類資源逐漸變得越來越少。因此，需要采取錄像、出書、錄音等形式進(jìn)行整理。對(duì)于能夠行走的健康老紅軍，應(yīng)將他們請(qǐng)進(jìn)校園以報(bào)告的形式呈現(xiàn)原景，對(duì)身體欠佳行動(dòng)不便的老革命或前輩，學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生到老戰(zhàn)士身邊聆聽艱難奮斗史，并建立幫扶和照顧協(xié)作關(guān)系，從而加深紅色革命的體驗(yàn)。

三、基于紅色文化的高校思想政治教育體驗(yàn)性教學(xué)實(shí)踐

為了深入了解習(xí)近平總書記青年故事，挖掘習(xí)近平總書記青年人格魅力，詳細(xì)梳理關(guān)于習(xí)總書記知青歲月的各種故事，實(shí)地再現(xiàn)梁家河村當(dāng)年知青生活的場(chǎng)景，將習(xí)近平總書記的青年擔(dān)當(dāng)講出來，傳播出來。學(xué)院先后組織兩批社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍深入延安梁家河，重走習(xí)總書記七年知青歲月之路，參觀青年習(xí)近平住過的窯洞，擔(dān)任村支部書記以后，帶領(lǐng)群眾辦的沼氣、打的水井、辦的鐵業(yè)社、辦的縫紉社、辦的代銷點(diǎn)等。組織學(xué)生采用資料查閱、實(shí)地參觀、座談交流、專人采訪等形式，深入了解習(xí)近平總書記在七年知青歲月中理想信念、價(jià)值取向、知識(shí)學(xué)習(xí)、意志品質(zhì)、思維能力、創(chuàng)新精神、社會(huì)實(shí)踐、使命擔(dān)當(dāng)?shù)茸兓?/p>

走訪實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行成果座談，同學(xué)們?cè)谧勚谢径际前芽倳浿鄽q月艱苦的場(chǎng)景與現(xiàn)在國家、自己家庭、學(xué)習(xí)和生活條件等進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為走訪實(shí)踐活動(dòng)既具有知識(shí)性、思想性、教育性，又富于參與性、體驗(yàn)性和趣味性。在實(shí)踐過程中讓同學(xué)們感受習(xí)近平總書記樹立矢志不渝的理想追求、植根愛國為民的家國情懷。同學(xué)們都表示要以青年總書記為榜樣，做“有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的大學(xué)生，堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的理想信念，永葆肯吃苦、不怕苦的奮斗精神，養(yǎng)成愛讀書、善讀書的生活方式，扎根中國大地，扎根人民群眾，樹立與時(shí)代同心同向的遠(yuǎn)大理想和崇高信念，主動(dòng)把個(gè)人的青春夢(mèng)、成才夢(mèng)融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)中，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

通過這個(gè)調(diào)研，從中可以看到紅色文化的體驗(yàn)性教育，它改變了說教式思政教育方式，實(shí)現(xiàn)了師生雙主體互動(dòng)式教學(xué)，通過體驗(yàn)性參與式的理想信念教育，更加有效地凝聚了青年共識(shí)、匯聚了青年力量，更好地適應(yīng)和滿足新時(shí)代學(xué)生的成長訴求，把思政工作的重音和目標(biāo)落在了育人效果上。

四、結(jié)語

黨的十九大報(bào)告明確指出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”在中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，高校思想政治教育也應(yīng)積極融入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史征程中。體驗(yàn)性思想政治教育在新的歷史時(shí)期秉持著自己的特點(diǎn)，在因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新中表現(xiàn)出諸多優(yōu)勢(shì)。

體驗(yàn)性教育是大學(xué)生思想政治教育中協(xié)同育人的紐帶。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育不僅僅是學(xué)校的事情，也是社會(huì)的事情、家庭的事情，更是大學(xué)生自己的事情。而體驗(yàn)性教育思想就是通過體驗(yàn)的紐帶把這些力量集納到一起的教學(xué)理論。課堂上，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的體驗(yàn)方式，這些方式可以連接起家庭、社會(huì)、學(xué)校、他人和自我等各方面力量，就如學(xué)生走訪梁家河后，將總書記知青歲月與自己家庭和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起一樣，這樣可以有效提高思想政治教育的效果，也能引發(fā)全社會(huì)對(duì)于高校思想政治教育的重視。

體驗(yàn)性教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育全員全過程全方位育人的重要舉措。新時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育必須是全面的、系統(tǒng)的教育，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)國家都很注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的占領(lǐng)，我國也不例外。線上和線下的融合成為當(dāng)前思想政治教育的主要方向。體驗(yàn)性教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也獲得了新的發(fā)展契機(jī)。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生在接受體驗(yàn)性教學(xué)的過程中可以打破時(shí)間、空間的限制，豐富體驗(yàn)的途徑、方法。課堂上不再只是文字和聲音，還可以是視頻和圖畫;互動(dòng)的方式不僅僅是課堂提問，還可以是網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)觀點(diǎn)。大學(xué)生不僅僅是社會(huì)事件的旁觀者，還可以是參與者、評(píng)論者。通過體驗(yàn)性教育的導(dǎo)入，讓思政工作活起來。

體驗(yàn)性教育契合大學(xué)生學(xué)生成長成才需要。當(dāng)下的大學(xué)生是在非常開放的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的新一代，他們思維活躍、見識(shí)廣泛，但是不夠理性，所以思想政治教育面臨很多的挑戰(zhàn)。他們抵觸“大水漫灌”式的課堂統(tǒng)一宣教，渴望“精確滴灌”的針對(duì)性教育，所以思想政治教育必須不斷強(qiáng)化實(shí)踐平臺(tái)、體驗(yàn)平臺(tái)搭建。要搭建好這些平臺(tái)，積極推動(dòng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)型，體驗(yàn)性教育無疑具有很好的指導(dǎo)性。實(shí)踐證明，一些高校在思想政治教育課程結(jié)束后設(shè)置與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配套的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、微電影比賽、志愿服務(wù)、儀式教育等實(shí)踐課，不僅學(xué)生參與積極性高，效果也非常明顯。

總之，通過對(duì)體驗(yàn)性思想政治教育的探索，可以確信，這是一種與時(shí)代精神契合、充滿生命活力的新教育范式，其實(shí)踐也在一定程度上證明了它有著廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

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[2]石婷婷.四川紅色文化資源與本地高校思想政治教育融合研究[J].黨史博采（ 下） ，2018（ 9）