光在互動(dòng)裝置藝術(shù)中的應(yīng)用研究

摘要：互動(dòng)裝置藝術(shù)是藝術(shù)與科技融合下的新的藝術(shù)形式，光的應(yīng)用在互動(dòng)裝置中占有非常重要的地位，光的強(qiáng)度增強(qiáng)了互動(dòng)裝置的互動(dòng)性，光的韻律加強(qiáng)了互動(dòng)裝置的情感性，光的顏色豐富了觀眾的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)裝置;光;互動(dòng)性;情感性;審美體驗(yàn)

由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以數(shù)字媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字媒體藝術(shù)于20世紀(jì)90年代末在中國(guó)得到了迅猛的發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)與普及改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的架上藝術(shù)被打破，非架上藝術(shù)受到人們的廣泛關(guān)注與喜愛(ài)，互動(dòng)裝置藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)的一個(gè)重要分支，是近二十年開(kāi)始興起的非架上藝術(shù)，觀眾能夠參與作品中，甚至決定作品的呈現(xiàn)狀態(tài)，給予了觀眾全新的體驗(yàn)。

一、裝置藝術(shù)和互動(dòng)裝置藝術(shù)的界定

雖然裝置藝術(shù)與互動(dòng)裝置藝術(shù)只有兩個(gè)字的區(qū)別，但是它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上卻有著很大的不同，區(qū)別就在于“互動(dòng)”這兩個(gè)字，就其表面意思來(lái)說(shuō)，首先互動(dòng)的對(duì)象不能是單個(gè)的，必須是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的互動(dòng)對(duì)象;其次互動(dòng)不能是單向的，必須是雙向的相互作用。

裝置藝術(shù)指在一定的空間環(huán)境里，藝術(shù)家將日常生活中的材料進(jìn)行藝術(shù)性的選擇、利用、改造、組合呈現(xiàn)藝術(shù)家想表達(dá)的觀念或者藝術(shù)理念的藝術(shù)形式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“空間+材料+情感”的綜合展示藝術(shù)。

互動(dòng)裝置藝術(shù)指一定的空間環(huán)境里，藝術(shù)家借助高科技手段，并結(jié)合各種綜合材料實(shí)現(xiàn)觀眾與作品互動(dòng)的藝術(shù)形式。這種互動(dòng)是雙向的，作品傳遞信息給觀眾，觀眾反饋信息給作品，作品接受、分析觀眾的信息，再反饋給觀眾新的信息。單個(gè)的互動(dòng)裝置并不是一個(gè)完整的作品，它必須通過(guò)觀眾的共同參與完成作品，并且作品的呈現(xiàn)狀態(tài)不只有一種，它會(huì)隨著觀眾傳達(dá)的信息的不同呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。互動(dòng)裝置藝術(shù)是一門(mén)交叉藝術(shù)，將藝術(shù)與科技融合在一起，給觀眾帶來(lái)了新的藝術(shù)感受。

二、互動(dòng)裝置藝術(shù)中的光

互動(dòng)裝置藝術(shù)是一個(gè)新的藝術(shù)形式，所以它用的媒介材料與傳統(tǒng)藝術(shù)不同。互動(dòng)裝置常用的媒介材料有影像、聲音、光等等。這篇文章研究的是光在互動(dòng)裝置中的應(yīng)用。

光在藝術(shù)中的應(yīng)用可以追溯到上世紀(jì) 30 年代，藝術(shù)家把燈泡運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，這就是最原始的光藝術(shù);到了上世紀(jì) 60 年代左右，藝術(shù)家不再只是選擇燈泡為表現(xiàn)媒介，而是利用機(jī)械控制的霓虹燈、熒光燈等;到了上世紀(jì) 80 年代，藝術(shù)家利用計(jì)算機(jī)控制的激光、鹵素光以及發(fā)光二級(jí)真空管等作為表現(xiàn)媒介，而到了80 年代末，出現(xiàn)了能夠?qū)ν饨绺兄⒆龀龇磻?yīng)的光技術(shù)，藝術(shù)家開(kāi)始利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)光進(jìn)行控制，使光與周?chē)沫h(huán)境或人進(jìn)行互動(dòng)，從此光藝術(shù)互動(dòng)裝置誕生。

互動(dòng)裝置《Nervous Structure》以白墻作為背景，通過(guò)投影儀向墻面投射144根有彈性的、垂直的綠色虛擬“尼龍線”，在沒(méi)有觀眾參與互動(dòng)的時(shí)，整個(gè)作品就是一個(gè)靜態(tài)的裝置。黑暗的環(huán)境讓觀眾沉浸于作品本身，積極地與作品互動(dòng)。當(dāng)觀眾參與交互的時(shí)，只需將身體或者手在光束間移動(dòng)，光束會(huì)隨著觀眾的動(dòng)作產(chǎn)生晃動(dòng)，作品發(fā)出舒緩的音樂(lè)，就像彈奏古箏一般，光束變成了隱形的琴弦。觀眾在享受互動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)，聽(tīng)到美妙的旋律。該作品將科技與藝術(shù)相結(jié)合，突破了感官的局限，表現(xiàn)出作者豐富的想象力與創(chuàng)造力，給人以視聽(tīng)覺(jué)的享受。

三、光在互動(dòng)裝置藝術(shù)中的應(yīng)用

在一個(gè)互動(dòng)裝置中，光應(yīng)用的是否恰當(dāng)直接影響著作品的氣氛和效果，恰當(dāng)?shù)墓鈶?yīng)用能夠正確傳達(dá)作品的意圖和思想，讓觀眾獲得視覺(jué)享受;而不恰當(dāng)?shù)墓鈶?yīng)用，會(huì)讓觀眾不能正確理解創(chuàng)作者的意圖和觀念。互動(dòng)裝置中的光有強(qiáng)度、韻律、顏色三個(gè)特性，它們對(duì)互動(dòng)裝置能夠產(chǎn)生不同的作用。

（一）光的強(qiáng)度增強(qiáng)了互動(dòng)裝置的互動(dòng)性

強(qiáng)度是指光的亮度，光的亮度主要是由電流大小來(lái)控制，光的強(qiáng)度與人的心理能夠產(chǎn)生一定的互動(dòng)。當(dāng)光的強(qiáng)度非常弱時(shí)，人們心理會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)未知的不安與恐慌;當(dāng)光由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)時(shí)會(huì)使人的心理產(chǎn)生希望，人們的情緒也由忐忑不安變得比較平靜;當(dāng)光的強(qiáng)度非常強(qiáng)時(shí)，人們眼睛會(huì)感到不舒服，產(chǎn)生緊張的心理。該作品充分考慮了光的強(qiáng)度與觀眾之間的互動(dòng)，光的強(qiáng)度適中，使觀眾產(chǎn)生安靜舒緩的心理感受，同時(shí)也能在一定程度上吸引觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的興趣與好奇心，讓觀眾積極主動(dòng)地參與到作品中，成為作品的組成部分。裝置的放置環(huán)境是一個(gè)黑暗半密閉的空間，類似于電影院給觀眾的感受，激起觀眾無(wú)限的想象。黑暗的環(huán)境不僅可以是觀眾更易于集中注意力于藝術(shù)作品，而且有利于模擬虛擬的空間，使觀眾獲得豐富的審美體驗(yàn)，也有助于增強(qiáng)人與藝術(shù)作品之間的互動(dòng)。

（二）光的韻律加強(qiáng)了互動(dòng)裝置的情感性

光的韻律指光的變化節(jié)奏，當(dāng)光的變化節(jié)奏緩慢時(shí)，人們的眼睛是可以接受的，而且可以引起人們的注意，但是光的變化節(jié)奏太快時(shí)，人們會(huì)產(chǎn)生不安、反感的情緒。從受眾角度來(lái)看，隨著消費(fèi)時(shí)代的發(fā)展，受眾的審美趣味發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以前固定不變的的藝術(shù)已經(jīng)不能滿足于受眾的審美需求，互動(dòng)式、參與式的藝術(shù)作品更能獲得受眾的喜愛(ài)。由于該作品是光藝術(shù)互動(dòng)裝置，所以該作品光的韻律是由人控制的，創(chuàng)作者充分考慮了受眾在情感上的需求，利用互動(dòng)裝置藝術(shù)來(lái)體現(xiàn)對(duì)受眾的人文關(guān)懷，受眾能夠主動(dòng)的與作品進(jìn)行互動(dòng)，利用自己的身體或者手在“尼龍線”前搖晃，使光產(chǎn)生節(jié)奏變化，就如同彈奏古箏一般，作品會(huì)以舒緩的旋律對(duì)受眾的行為動(dòng)作進(jìn)行反饋。

（三）光的顏色豐富了觀眾的審美體驗(yàn)

互動(dòng)裝置作品中的光主要分為兩類，即功能性的光和裝飾性的光。功能性的光起到的作用是強(qiáng)調(diào)或者指示，而裝飾性的光起到的作用是美化作品，在互動(dòng)裝置中應(yīng)用的較為廣泛。該作品的光是屬于裝飾性的，可以給觀眾帶來(lái)一定的審美體驗(yàn)。作品中的綠色光束給人鎮(zhèn)定舒適的感覺(jué)，使觀眾的視覺(jué)神經(jīng)放松。綠色象征了希望、生機(jī)、活力，呈現(xiàn)出一種生命之美。這種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)讓原本“死”的藝術(shù)作品“活”動(dòng)起來(lái)，呈現(xiàn)出一種活的形象，一種生命的形式，一種無(wú)比生動(dòng)的動(dòng)態(tài)之美。

這種互動(dòng)裝置的誘人之處在于光強(qiáng)度、韻律、顏色以及聲音的變化所產(chǎn)生的多感官體驗(yàn)的沉浸感，觀眾能夠看到、聽(tīng)到自己的行為動(dòng)作所帶來(lái)的結(jié)果，也增強(qiáng)了作品的互動(dòng)性、情感性以及審美性。

四、結(jié)語(yǔ)

互動(dòng)裝置藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與科技的完美融合，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的固定不變的模式，讓受眾真正的融入到作品中。光的應(yīng)用在互動(dòng)裝置藝術(shù)中占據(jù)非常重要的地位，光的強(qiáng)度增強(qiáng)了互動(dòng)裝置的互動(dòng)性，光的韻律加強(qiáng)了互動(dòng)裝置的情感性，光的顏色豐富了觀眾的審美體驗(yàn)，因此光藝術(shù)互動(dòng)裝置受到了大眾的喜愛(ài)。但是互動(dòng)裝置藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中要避免將科技與藝術(shù)進(jìn)行表面的嫁接，而不具有文化內(nèi)涵。光在互動(dòng)裝置中的應(yīng)用在一定程度上能夠快速吸引觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的興趣與好奇心，但是是否經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)及其文化承載在廣度上和深度上的反復(fù)推敲，將藝術(shù)與科技、內(nèi)容與形式完美的結(jié)合在一起，是今后每一位創(chuàng)作者在創(chuàng)作道路上需要面臨的問(wèn)題。

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作者簡(jiǎn)介：陳佳佳（1996-），女，漢族，江蘇鹽城，本科，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)