談陶行知“生活教育”理論對中職語文教學的啟示

糜迪

摘 要：陶行知主張“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”的生活教育理論，是中西方科學教育思想碰撞的“火花”，對現代科學教育機制，特別是語文教學改革有重要的借鑒意義。本文以生活教育理論為背景，旨在總結反思生活教育理論在中職語文教學中的實踐效果與經驗啟示，以期教學相長。

關鍵詞：生活教育 中職語文 經驗啟示

陶行知“生活教育”理論啟示教師：日常里處處包含生活、處處包含教育，教育的素材和資源來源于生活;社會對教師的教育行為進行獎懲，教師從中反思并吸取經驗教訓;有教有學、學而必行是“教學做合一”的具體詮釋，是每一位中職生學習語文的終極目標。中職語文學習需要強烈的生活實踐才能達到此目標，因此，要提升中職生在職業生涯中的語文實際運用能力，必須讓語文教學深入生活而高于生活。

一、“生活教育”理論實踐效果

1.探究語文課程標準，夯實語文教學目標

根據中職語文課程標準調整教學目標，并結合“生活教育”理論。在實際教學中：閱讀教學更注重培養學生的歸納總結能力、語言審美能力、文本整體把控能力的提升;在寫作板塊，主要培養學生基礎的、正確的表情達意能力及積極的思想;口語交際方面，則著重培養學生傾聽能力與表達能力，為今后的社會交往奠定基礎，改善了傳統“輕能力重知識”的語文教學現狀，讓語文教學不再成為中職學生成長路上的“空中樓閣”，讓語文教學返璞歸真、回歸社會與生活。

2.創設平等的師生關系，讓語文課堂深入生活

創設平等師生關系體現在和諧融洽的教學氛圍、真情實感的教學交互、富有創造力的教學思維等方面。中職語文教學以閱讀教學、口語交際、寫作訓練、綜合實踐活動為主要板塊，因此，在閱讀教學中需要充分創造民主、和諧的閱讀氛圍，采取陶冶式、探究式等教學模式提高課堂效率，鍛煉學生自主學習能力;教學中則創設“設疑激趣、設境引情、以讀激情”的體驗式教學方法狠抓教學情趣，激起學生閱讀興趣;從時下熱議事件、影視作品等關聯教學內容（如：歷史事件、人物形象、作品思想），使學生的生活體驗、情感體驗、人生體驗更加貼近生活，成為學生價值觀、人生觀的“照妖鏡”;同時也成為全面引導激發學生的想象與創造力的“時光機”。

如講授《我有一個夢想》時，不僅要對演講稿嚴密的邏輯、激情飛揚的感染力進行詳細分析，更重要的是要落足于幫助學生樹立夢想。學生對自身學業的不自信造就了夢想、信仰缺乏，此時要求學生激情澎湃地朗讀演講稿，讀中生情，馬丁·路德為爭取種族平等的不懈努力勢必會感染學生，此時再指導他們樹立切合實際的夢想及實現夢想的步驟方法。這種“以讀激情”法悄無聲息地陶冶學生，激起他們強烈的愛國主義、民族主義情感，進而樹立崇高偉大的夢想。

3.利用多媒體教學，激發學生學習興趣

多媒體教學以圖、文、聲、像直觀呈獻，其形象性便于在語文教學中創造接近真實的生活情景，可以向學生提供悅耳動聽的音樂陶冶情操，形象逼真的畫面體會文學之美，如臨其境的感覺品味生活……通過多媒體教學的生活化呈現，激發學生參與課堂興趣的同時也提高了教學效率。

如講授《再別康橋》時可采用畫面再現法和名家朗誦感染法。課前，要求學生收集徐志摩母校“康橋”及周圍景色的圖片進行展示，讓學生自由回憶難忘不舍的一處地方，向同學進行描述與解釋，以期學生感同身受地理解作者對母校的深情。課中，將此詩配以“畫外音”—名家詩歌朗誦，以反復播放錄音、學生不同形式朗讀的方式提升學生對此詩的感受，即前文提到的“以讀激情”。美聲、美景、美文在課堂上同時出現，充分調動了的學生感官與學習熱情。

二、“生活教育”理論的啟示

1.改革語文教材，扎根時代生活

《中職語文課程標準》要求：弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，為培養高素質勞動者服務。教材內容動態地反映了貼近生活的時代氣息，充滿正能量、開放性、時代性的作品。貼近生活的內容容易激發學生自讀與自主研討的興趣，他們便會自覺地在“思”字上下功夫。如可將抗擊非典、抗擊“新冠病毒”肺炎等凸顯生命教育的優秀文學作品納入教學，通過教師就作品體現的文學價值、思想價值、時代價值引導學生探討研究。

2.豐富教學資源，扎根現實生活

語文教材內容取材于生活，這為語文教學向生活、社會的開放奠定基礎。因此，生活中豐富多彩的活動、社會上各種各樣的經歷都可以成為語文學習的素材。教師要有意識地聯系生活實際，采取生動有趣、聲情并茂的表達方式引導學生探索生活，找到生活與文本、學生之間的切入點，使語文課堂教學資源博大豐富。例如：在進行文學作品寫作前需要積累素材，引導學生在生活的各個角落、社會的各個領域發現素材和資源：其他課堂中的習得、經典影視名句、廣告宣傳欄標語、生活中的寫作素材、自然界的接觸所感、社會上的歷練心得……由此激發學生創作靈感，教師再為理性的文學創作進行點播，以達到學生、教師與生活的共鳴。

教學內容的導入方式要契合學生的生活經驗，找到社會生活、學生、教師與文本之間的契合點，即“異中有同”的生活經驗起點，展現與文本情境相似的生活情境，發揮學生的感受力、想象力、創造力，營造一種共同感知文本、突破文本內容、深化文本精神的共究共享氛圍，讓教學及文本接近生活，讓生活經驗自然而然地融入教學，構建和諧民主教學氛圍的同時，以激發學生求知欲來達到對文本的深度及別樣理解。

3.解放語文課堂，扎根生活實踐

閱讀教學長期占據中職語文教學的核心地位，因此，閱讀教學中，教師應通過豐富語文教學中蘊藏的生活素材增加課外閱讀量、勞動教育等途徑，將閱讀教學生活化、閱讀容量擴大化、閱讀習得實際化。

以講授《包身工》課文為例，教學中可抓住“農民”這一關鍵詞，由“點”及面體會受壓迫、受剝削的冷酷社會。以視頻的方式展現上世紀中國包身工受壓迫、受剝削的非人生活點滴這一“點”，對比新中國成立后農民進城務工時缺乏社會保障的生存狀態，以及新時代農民工收入水平的提升和高度的人權保障這些“面”，由教師設疑，引導學生挖掘不同時期農民工的經濟現狀與懸殊的社會地位產生的根源;通過學生反復朗讀，采用“以讀激情、語音傳情”等“知情合一”的情感品格教育，使學生產生共情，激起對生命的關懷、對勞動人民的尊重的價值觀，使語文學習成為人與人、人與社會的超時空及現實交往途徑。根據生活教育“教、學、做合一”的思想，課后結合一定強度的勞動教育，在語文教學與生活實際中養成學生良好的職業自信、職業恒心，以踐行于今后的社會生活。

4.改善教學評價，落實社會生活需求

教學評價主要以學習效果為標尺，教師教學過程則根據學習效果進行調整。根據《中職語文課程標準》，語文教學評價應是多維的、開放的，既可以以學生的人文素養提升為標準，也可以以課文的藝術感染力為依托，更可以以學生的情感態度和價值觀的升華為佐證。而中職學生更加希望的是得到社會的認同與尊重，因此，教學評價方式應多以正面鼓勵為主;學生學科課程基礎水平有限，教學評價標準應適當降低，側重于對情感態度和價值觀的評價，這也符合就業單位對學生道德標準的期待?！吧罱逃崩碚撛从谏?，作用于生活，因此，通過語文教學，學生在生活方式、生活態度、生活能力等生活領域將得到改善，這是“生活教育”理論在語文教學中運用的獨特之處。

陶行知的“生活教育”理論是對學生、教師、文本、學校、生活及社會等包羅萬象的教育教學要求的實踐性理論，是對人類生活實踐如何自然參與、融入教學領域的思索。如何將中職語文教學回歸到生活的活水源頭中，是當代中職語文教師的義務與責任。因此，只有通過教師的不斷探索、創新“生活教育”理論教學實踐，才能豐富和發展語文教學機制，構筑教師與學生共同發展的藍圖。

參考文獻：

[1] 童慶炳主編《文學理論教程（修訂版）》，高等教育出版社1998年版。

[2] 吳新顏《陶行知生活教育理論在初中語文教學中的啟發作用》，《牡丹江教育學院學報》2016年第3期。

[3] 王莉、趙雯雯《淺談高職語文教學中陶行知“生活教育”理論的滲透》，《當代教育實踐與教學研究》2015年第11期。