劉麗萍
摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的精神財(cái)富,小學(xué)德育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生全方面發(fā)展,學(xué)生也可擴(kuò)展知識(shí)視野,有益于小學(xué)生深入了解國(guó)家傳統(tǒng)文化。本文圍繞小學(xué)德育教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與滲透展開(kāi),提出有關(guān)教育策略,旨在為教育界人士提供參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)德育教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合滲透
引言
經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后,文化建設(shè)地位提升,國(guó)內(nèi)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)氣正盛,小學(xué)德育教育屬于小學(xué)教育重要組成,可用于教授傳統(tǒng)文化,作為小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含大量的正能量文化,小學(xué)德育教育中融合并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)視野,同時(shí)也可提升學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng),故此小學(xué)德育教育勢(shì)必要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。
一、小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于我國(guó)文化精粹,將其融入小學(xué)德育教育中,不僅能夠提升小學(xué)德育教育質(zhì)量,同時(shí)還可提升學(xué)生思想道德修養(yǎng),有益于學(xué)生修養(yǎng)身心。由于小學(xué)生自身認(rèn)知能力和理解能力,小學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的參與度不高,同時(shí)學(xué)習(xí)興趣較為淡漠。小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可改變傳統(tǒng)教育方式,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可增加德育教學(xué)的吸引力,可調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的積極性,可有效提升課堂教學(xué)效率。隨著教育改革地開(kāi)展,小學(xué)德育教育地位不斷提升,與此同時(shí),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的發(fā)揮空間也越來(lái)越廣闊,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能擴(kuò)展德育教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)還可用于規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生理解德育教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生的德育學(xué)習(xí)能力也可得到強(qiáng)化[1]。小學(xué)德育教育中融入并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后,不僅能滿(mǎn)足學(xué)生德育學(xué)習(xí)需求,同時(shí)還可幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的德育知識(shí)體系,對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)地提升大有裨益。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入與滲透小學(xué)德育教學(xué)的策略
1.正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓
小學(xué)德育教師需要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教學(xué)中教師需要選取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓展示于學(xué)生面前,最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育教學(xué)的共融。勤勞、勇敢及誠(chéng)信均屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,蘊(yùn)含于民族精神中,這些優(yōu)秀品質(zhì)均值得后人傳承與發(fā)揚(yáng)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要學(xué)生了解并發(fā)揚(yáng),以勤勞為例,小學(xué)生需要學(xué)生活自理,自己的事情要自己做,不要讓父母長(zhǎng)輩包辦自己的個(gè)人事務(wù),從小培養(yǎng)勤勞能干的品質(zhì)。以勇敢為例,學(xué)生要勇于面對(duì)強(qiáng)權(quán),當(dāng)父母或者老師出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),要及時(shí)指出。以誠(chéng)信為例,古時(shí)就有得千金不如得季布一諾的故事,誠(chéng)信是一個(gè)良好的品質(zhì),值得發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)中,可培養(yǎng)學(xué)生明辨是非能力,讓學(xué)生自覺(jué)辨別不良信息。
2.充分挖掘教材中的文化資源
小學(xué)德育教師需要挖掘教材中的文化資源并進(jìn)行深度分析,以充分利用教材中的文化資源,小學(xué)德育教學(xué)中,為讓學(xué)生更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可采取多元化的教學(xué)方式,如可使用古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事豐富教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地理解教材與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師還可利用傳統(tǒng)節(jié)日講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可組織學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體活動(dòng),進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。如端午節(jié)可組織學(xué)生包粽子,通過(guò)講解端午節(jié)的來(lái)歷,讓學(xué)生了解屈原的愛(ài)國(guó)精神,無(wú)形之中可培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。教師還可應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué),讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加形象直觀,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解,同時(shí)應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)也可提升學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,可有效提升課堂教學(xué)效率。
3.更新教學(xué)方法
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教育中,可從創(chuàng)新教學(xué)方法入手。以往德育教學(xué)方式過(guò)于單一,而小學(xué)生天性喜愛(ài)新鮮事物,天性活潑好動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間接受單一的教學(xué)方式將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng),最終影響德育教學(xué)效率。小學(xué)德育教學(xué)中更新教學(xué)方式,更新教學(xué)方式后應(yīng)用多元化的教學(xué)方式,可最大程度上激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生能夠自覺(jué)參與到課堂教學(xué)中。教師可應(yīng)用信息技術(shù)、微課教學(xué)法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法以及情境導(dǎo)學(xué)法進(jìn)行教學(xué),例如應(yīng)用情境導(dǎo)學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí),可營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情境,有利于學(xué)生感受真實(shí)情境,如在講解成語(yǔ)臥冰求鯉時(shí),可讓學(xué)生模仿冰上臥冰場(chǎng)景,讓學(xué)生想象臥冰的寒冷,從而理解王祥的孝心。
4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)融入各科教學(xué)體系
小學(xué)德育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可將優(yōu)秀文化融入各科教學(xué)體系中。小學(xué)德育教師需要發(fā)揮領(lǐng)頭作用,積極與各科教師溝通交流,與之形成合作教學(xué)關(guān)系,向?qū)W生普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中,講解圓周率時(shí),可為學(xué)生講解祖沖之父子求解圓周率的故事,讓學(xué)生了解精益求精的求學(xué)精神,以此培養(yǎng)學(xué)生的求知精神。語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)較大,語(yǔ)文教學(xué)中本就學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞與文化,其中的古詩(shī)文故事中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文。如講解《憫農(nóng)》時(shí),通過(guò)詩(shī)歌的背景與內(nèi)容可讓學(xué)生了解糧食得之不易,需要珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果,養(yǎng)成不浪費(fèi)糧食的習(xí)慣。
5.營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍
教師可為學(xué)生營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍,可創(chuàng)造性地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生更好地理解德育知識(shí)。如教師可根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)及愛(ài)好組織各類(lèi)活動(dòng),可組織傳統(tǒng)知識(shí)文化競(jìng)賽、美術(shù)鑒賞活動(dòng)以及書(shū)法比賽,通過(guò)多元化的課外活動(dòng)可提升學(xué)生的學(xué)習(xí)德育知識(shí)的興趣,同時(shí)還可強(qiáng)化學(xué)生德育實(shí)踐能力,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中也可明確傳統(tǒng)文化意義所在。教師在組織文化活動(dòng)時(shí),需要根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求進(jìn)行活動(dòng)策劃,可多開(kāi)展探究式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)學(xué)生的求知欲,促使學(xué)生在探究過(guò)程中提高人文素養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
教育改革背景下,小學(xué)德育教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于教育發(fā)展趨勢(shì),小學(xué)德育教育擔(dān)任提升學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的重任,小學(xué)德育教師需要重視教學(xué)內(nèi)容中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入,組織有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),用以提升學(xué)生文化涵養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]于曉亮,王海燕.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育管理的有機(jī)融合[J].文教資料,2019(15):145-146.
[2]邱林山.小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透[J].學(xué)周刊,2018(25):102-103.