摘 要:意識形態對于翻譯文本的影響得到眾多學者的關注,意識形態的功能尤其在媒體翻譯中運用。大量的翻譯中體現出了意識形態的變化。使用批判話語分析這一特色會被展示出來。由此,意識形態是翻譯過程中具體呈現的一個不可避免的過程。
關鍵詞:意識形態;批判話語分析;文本解讀
翻譯研究中意識形態會影響翻譯策略的選擇,換言之,學界一致認為譯者的干預(interference)能夠改變源語言(source language)的結構觀點。翻譯意識形態和批判話語分析的關系展示出不同的翻譯策略服務于意識形態的需求。翻譯者的語言選擇間接反應出意識形態對于他的影響。
一、意識形態研究
Van Dijk(2008)用認知學的方法來探究意識形態是如何形成,改變和再次出現的。他指出意識形態是社會組群中的代表觀點,他們可以展示出一種社會群體之間的關系。統治階級選擇特定的文化價值觀來服務于自身的利益。這些意識形態作為基礎來組織和形成群組信仰。反過來,個人的語言選擇也很大程度上受到這一社會信仰的影響。Simpson(1993)則認為語言結構用來體現意識形態并且體現共同的價值觀。因此大眾往往會忽略掉意識形態對于翻譯作品的影響。相反的意識形態往往應該明顯,這樣可以說服更多的受眾。Fairclough(2001)則認為最好的翻譯作品中意識形態應該是隱形的和自然的,譯者應該力求做到這一點。
二、話語中的意識形態
語言構成社會共享的知識,幫助形成特定社會的價值觀。Hatim認為語言的使用是帶有意識形態色彩的,因為它帶著一系列的社會信仰體系。從另一方面,意識形態作為一種體系,取決于語言的分配和交流。同時語言行為作為社會的載體受制于社會的集體意識形態。語言的使用同樣受到社會權利的限制,話語(discourse)構成了社會的準則。Wodak(1989)揭示出了語言,意識形態和社會權利的關系。他曾經嘗試揭露意識形態因素中的不公正和不公平在語言中的體現。
三、批判型話語分析
在特定的社會情景中,研究語言和話語,批判性話語分析就是在這種情景中關注著由特定語言社團中創造的語言應用。這一話語分析的目的就是解釋出語言意識。批判話語分析調查具體語言結構后的意識隱形含義。Fairclough(1995)揭示出意識形態含義和社會權利的關系是具有高度的隱蔽性的。但是必須要揭示它們,因為他們制約著社會生活,因此批判話語分析體現動態的社會關系。
四、批判話語分析的三層結構
話語是由相互交錯的權利關系和權利斗爭所決定的。Fairclough認為文本話語的順序和連貫性同樣取決于隱性的社會假設??刂圃捳Z的權利可以體現在選擇一種特定的具體語言表現形式從而拋棄另一種語言的具體表現。而大眾更愿意接受一種被解讀過后的語言形式。每個社會的發展過程都受到特定話語的影響。而從這個層面講,批判話語分析在社會文化生產和改變中扮演著重要的社會文化角色。三層結構中包含著實際的文本話語,另一個就是話語選擇。這其中包含了話語的創造,寫作,說話,閱讀和聽解。第三層級就是更大的社會背景。因此任何社會的層級關系和地位能夠被這些語言選擇體現,比如稱謂系統選擇,修辭選擇等。
文本語言本身沒有意義,他們的意義是由語言使用者附加的。這種附加意義也反映出了人類的認知過程。比如新聞的翻譯理解取決于讀者對于語言的理解和自己的認知。讀者對于的文章的解讀或許會偏離新聞的原本含義。Van Dijik結論是新聞的書寫包含了文本處理和認知策略。認知模型的構建包含了大眾的態度和意識形態的變化。因此,在理解文本中使用的策略對于分析翻譯中的意識形態尤其重要。
五、意識形態翻譯與話語分析的微妙關系
翻譯是語言之間的切換和穿梭,不是一個客觀的活動。譯者往往受聘于政府或者機構,用來為讀者創造目標文本。他們的語言選擇往往受到信仰和價值觀的影響。Venti指出翻譯的功能是用來形成或者改變目標文化的引導價值觀。翻譯用來打造特定文化社區的知識和理解。譯者會帶著自己的社會范式,宗教信仰和共享的態度來影響他們對于源語言的翻譯。而讀者只能通過這樣的方式獲得對于異族文化的了解。譯者就被放于源語文化和目標語文化的中間地帶。譯者的翻譯只是眾多翻譯文本選擇中的其中一種。譯者通常會采取歸化或者異化作為翻譯策略。譯者往往受制于目標語言文化的限制和意識形態的牽制。翻譯策略的選擇往往由眾多因素影響。這些因素包含了目標讀者群的期待,經濟的刺激。除此以外,意識形態是一個持久的因素影響著翻譯策略的選擇和定位。Lefever指出這不僅為翻譯人員提供了工作框架還會形成目標讀者的價值觀。翻譯中的意識形態可以被分為三種子分類。
首先,政治傾向影響翻譯策略的選擇。在源語言和目標語文化社會中,總是有沖突存在。譯者傾向于利用已有的主流意識形態來隱藏意識形態的差異。政治因素是影響翻譯的重要因素,尤其是意識心態的傳達。第二,文化和道德觀念也會影響翻譯文本的選擇。行為和社會規約都是不一樣的,因此翻譯面臨巨大的挑戰就是如何創造出細致無縫的翻譯作品。譯者經常會采取具體策略,比如省略,解釋來適應目標文化。Baker認為特定的翻譯策略適用于特定的文化背景。第三,目標讀者的集體意識心態同樣制約著翻譯。價值觀,心里期待和審美標準都需要翻譯去調整,改進和妥協。當譯者遇到問題時,所有的翻譯策略都是圍繞著復合特定目標群體受眾而展開的。前人的研究都進一步證實意識形態指揮著翻譯方法和策略的選擇。
六、目標文本中的意識形態變化
眾多學者梳理了翻譯研究的主要發展歷程,文化的切換是一個非常明顯的標志。這有助于我們去看到非語言因素的作用。這也包換了翻譯的外部和內部的研究。翻譯是一個復雜的意識形態轉化過程,文化轉換的概念是翻譯研究中的一個突破。Hermans定義翻譯作為人類的科學包含著觀察(observation),解釋(explanation),描述(description)和預測(predication)。他描述了翻譯和意識形態的關系,由此強調意識形態能夠有獨特的角度來研究翻譯文本。翻譯的研究要從宏觀角度出發,探究其社會和文化的背景。翻譯作為一種跨文化交流,不可避免的會受到意識形態的影響。翻譯研究需要從意識形態作為出發點,同時語言中蘊含著文化。在文化背后可以檢測出隱含的意識形態。譯者的固有意識形態會牽制他們的翻譯目標文本,而其中的意識形態變化就反映出了權利的斗爭和特權文化。翻譯文本同樣用來服務于政治的目的。翻譯文本分發的是特定的價值觀和意識形態。意識形態限制著源語言文化文本和翻譯文本的選擇。這都是意識形態的綜合影響效果,但是譯者也一直為了職業道德來避免意識形態的影響。
七、結語
通過批判話語分析,原本隱藏的翻譯文本中的意識形態可以清晰的反應出社會階層。共享的社會信仰,文化價值觀和政治教義都屬于意識形態。譯者的策略中詞匯的選擇能夠反應其政治立場。學界也從批判話語分析中借鑒方法來研究社會文化因素對于翻譯文本的影響。譯者不能夠擺脫各種束縛。他們往往受雇于人,要放應其中的政治傾向。源語言翻譯的文本直接都到譯者的世界觀和價值觀影響,而譯者對此卻不自知。他們的方法集中在詞匯的省略,添加,重構文本,這些方法來凸顯出文本的影響。
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作者簡介:李歡(1986-),男,漢族,湖北十堰人,中英兩國雙碩士,講師,研究方向:中英跨文化交際、翻譯學、話語分析以及社會變量分析研究。