中職學(xué)校德育工作中的隱性教育研究

摘 要：在新時代，隨著中職生主體意識的增強和價值觀念取向的變化，在德育工作中，應(yīng)加強隱性教育。本文擬就隱性教育特點及運用方式淺談一些見解。

關(guān)鍵詞：中職德育 隱性教育

在新時代，隨著中職生主體意識的增強和價值觀念取向的變化，在德育工作中，應(yīng)加強隱性教育。本文擬就隱性教育特點及運用方式淺談一些見解。

一、隱性教育的含義及其特點

本文所指隱性教育，是指教師按照德育內(nèi)容和目標，在中職生周圍設(shè)置一定的學(xué)習(xí)、生活、文化氛圍，引導(dǎo)中職生去感受，使他們潛移默化地受到教育的過程。隱性教育具有以下幾個特點：

1.愉悅性、滲透性

一方面，愉悅性是在精心選擇載體，精心營造氛圍的情況下，教師實施融思想性、趣味性、娛樂性于一體的隱性教育而形成的。基于這一特點，中職生在輕松、愉快的氛圍中以積極向上的正情緒接受隱性教育，在很大程度上減輕了逆反心理或消極懈怠的負情緒，達到德育的最佳效果。另一方面，德育是一個包含了“知→情→信→行”四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的由知到行轉(zhuǎn)化的復(fù)雜過程。隱性教育是把德育目標隱蔽在與之相關(guān)的載體之中而實施的，具有很強的滲透性。它可以覆蓋于德育全過程中的任何一個環(huán)節(jié)，任何一個方面和任何一個階段，無處不有，無時不在地發(fā)生著重要作用。

2.時間上的隨意性、空間上的廣泛性、形式上的多樣性

隱性教育使德育從封閉→開放，延伸了德育的時間和空間。無論何時何地，只要教師明確德育目標，按照德育目標相應(yīng)地設(shè)置具體的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，就會使中職生不知不覺地將注意力集中到這一環(huán)境中。另外，教師可以針對中職生的主體意識、生理、心理的發(fā)展需要及其價值取向，自主地安排多樣化的文化、體育、娛樂活動，寓教于樂，使中職生在這些活潑、豐富多彩的活動中自覺接受德育。

二、隱性教育的運作形式

1.建設(shè)班集體，注重塑造學(xué)生的群體意識

一個人的智慧和才能，只有在社會集體的生活和實踐中才能逐步產(chǎn)生、發(fā)展和完善起來。中職生一般都有好強、好勝、集體榮譽感強的特點，教師要注意把每個中職生置于集體的共同進步之中，啟發(fā)中職生的主體意識。首先，要重視班級領(lǐng)導(dǎo)核心的建設(shè)。建班伊始，作為教師，要借助觀察、交往、談話、分析中職生檔案材料等基本方法，通過各種實際考察，把那些集體觀念強、富于正義感、關(guān)心同學(xué)、熱心班級工作、有一定工作能力的中職生吸收到班委會里來。通過各種班級活動，增強他們的光榮感、責(zé)任感，要求他們在班級中起到模范帶頭作用，勇于負責(zé)、大膽工作。同時，及時給予鼓勵，提高他們的工作積極性，支持他們的正確意見，充分發(fā)揮這支骨干力量在良好班集體中的積極作用。其次，通過開展“我愛我班”“我為班級做貢獻”等活動，使班集體的每個成員都能從思想上把自己看成是集體的主人。再次，要使中職生正確處理好個人與集體、自由與紀律、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。同學(xué)們有了對集體的責(zé)任感，就會自覺地服從集體的要求和決議，愉快地承擔(dān)，認真完成集體交給的任務(wù)，就會有自覺地為集體多做好事，自覺地堅持下去。每個人的積極性得到發(fā)揮，每個人都有為集體貢獻的“用武”之地，這樣的班集體，才有凝聚力，才能充滿朝氣和活力。

2.以實踐活動為載體

這里的實踐活動是指為達到德育目標而吸引中職生參與的全過程。引導(dǎo)中職生參加諸如升國旗、清明掃墓、軍訓(xùn)等實踐活動，有助于改變其原有態(tài)度。其優(yōu)點在于：形式活潑，容易撥動中職生心弦;具有強烈的吸引力，便于造成強大的有利于開展自我教育的氛圍;能夠?qū)χ新毶睦硐搿⑿拍睢⑶楦小⑴d趣等起到健康積極的導(dǎo)向作用。因此，教師要以實踐活動為載體，引導(dǎo)中職生的思想行為在實踐中得到改造、發(fā)展和完善。

3.要尊重信任學(xué)生，寬嚴適度，循循善誘

任何人都有一個獨立的豐富的精神世界，尊重每個人的獨立個性，必然激發(fā)他們自尊自重的意識。教師要把自己的內(nèi)心世界向中職生敞開，把自己放到與中職生平等的地位，一切與中職生有關(guān)的事情都要和中職生商量，時刻抑制自我中心意識。作為教師，在處理師生關(guān)系時，要想方設(shè)法滿足他們合理的需要，而對于不正當?shù)男枰獎t要加以有效的限制，并實施引導(dǎo)，讓他們感到老師理解他們，這樣他們也就能夠支持老師的隱性教育，這也有利于班集體的形成，有利于實施隱性教育。德育工作是做人的工作，涉及的是細致、微妙的內(nèi)心世界，在理解學(xué)生的同時，還應(yīng)給予應(yīng)有的寬容。只批評不諒解，只要求不等待，期望朝發(fā)夕至、立竿見影，效果都不會理想。寬容可以促進中職生反思、自責(zé)，進行自我教育;寬容可以調(diào)整師生關(guān)系;寬容可以使“浪子”回頭，改邪歸正。教師要一視同仁地對待中職生。不能感情用事，厚此薄彼。應(yīng)該使每一個中職生都有所發(fā)展，鼓勵優(yōu)秀生冒尖，促進中間狀態(tài)生爭先，幫助后進生轉(zhuǎn)化和趕超。對困難生更要特別厚愛，對他們更要有信心。正如陶行知先生所說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”對中職生要動之以情，更要導(dǎo)之以禮，循之以規(guī)，既要做好慈母，更要做嚴師。在德育活動中，教師與中職生結(jié)成的互動關(guān)系，是一種特殊的人際關(guān)系，沒有科學(xué)的隱性教育，就不可能形成一個良好的集體。

總之，隱性教育在德育工作中的地位越來越突出，要加強和改變當前德育工作依然存在的不入情、不入理、不入腦的狀況，教師應(yīng)正確運用隱性教育的各種形式，以期達到德育的最佳效果。

作者簡介

彭春暉（1981--），男，廣東高州人，大學(xué)本科，現(xiàn)任廣東省高州農(nóng)業(yè)學(xué)校計算機講師，研究方向為計算機專業(yè)課程教學(xué)。