"一帶一路"視野下大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同問題探究

【摘要】為了順應全球化趨勢以及時代發(fā)展的需求，我國提出了“一帶一路”的多邊合作倡議，目的是通過“一帶一路”的建設與各國共同打造世界的合作交流平臺，為各國的共同發(fā)展提供新的助力。在“一帶一路”的視野之下，不僅僅是沿線各國經(jīng)濟的發(fā)展與交流，更是文化間的融合與碰撞。在這個過程中，我國傳統(tǒng)文化在迎來機遇的同時，也面對著巨大的挑戰(zhàn)。如何在國際交流中弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應對外來文化的沖擊，同時實現(xiàn)我國民族復興的偉大事業(yè)，是每一個當代大學生都應該肩負的使命與職責。因此，本文將從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚入手，對大學生的文化認同問題展開探討。

【關鍵詞】一帶一路;大學生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化認同

“一帶一路”的倡議是在獨特的時代背景下提出的，是中國領導人在深入解析國際政治經(jīng)濟的發(fā)展格局并結合我國實際的社會發(fā)展情況，針對全球化趨勢而提出的宏偉藍圖。在“絲綢之路”的歷史借鑒下，賦予了“一帶一路”新的時代內(nèi)容和精神內(nèi)涵，有利于促進我國與世界的交流與溝通，提高我國的綜合實力，彰顯大國風范。若要推進“一帶一路”的建設和發(fā)展，就要大力弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對此，我國應該從大學生的傳統(tǒng)文化教育入手，著重培養(yǎng)大學生群體的文化自信與文化認同感。

一、文化認同的內(nèi)涵

從社會學以及心理學的角度來看，認同包含著對自我的認知以及他人對自我的評價。在這一角度下，文化認同的內(nèi)涵主要是指人們對于自身文化身份的認識與建構，目的是為了在人類群體中找到一種歸屬感。然而在全球化的大背景下，又賦予了文化認同新的內(nèi)涵，不僅僅包括一個民族內(nèi)部對于傳統(tǒng)文化的認同，同時也是其他民族和國家對于該民族傳統(tǒng)文化的認同。只有基于這種認同，國家和國家之間才能進行分享和交流，各民族才能夠自信、自強地發(fā)展下去，實現(xiàn)民族復興的偉大事業(yè)。在“一帶一路”的視野下，文化認同就是對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，也是沿線各國對于中華民族文化的認同。若想推進“一帶一路”的長遠發(fā)展，民心相通是基本前提和關鍵所在，只有實現(xiàn)文化認同，才能夠實現(xiàn)多元共生的偉大理想。

二、推進“一帶一路”的重要意義

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其注入新的血液

作為亞歐文明互通交流的重要紐帶，“一帶一路”彰顯了中華文化中兼容并包、開放共存的廣博精神。中華文化有著五千年的歷史積淀，孕育了儒家、道家、法家等多種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我國在國際的溝通交流中，也時刻體現(xiàn)著中華文化中的“仁”“禮”“和”等思想，這些思想對于改善國際間的緊張關系，構建和諧美好的人類家園具有重要意義。隨著時代的發(fā)展和中國融入世界的程度不斷加深，我國的傳統(tǒng)文化中也不斷注入了新的內(nèi)容，呈現(xiàn)出與時俱進的特點。且中華傳統(tǒng)文化中的包容性，使得我國傳統(tǒng)文化不斷吸收其他的優(yōu)秀文化元素，同時剔除傳統(tǒng)文化中不符合時代發(fā)展的糟粕，使我國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力和生機。

（二）有利于促進世界的大發(fā)展、大融合

當前全球化趨勢不可抵擋，各國只有積極應對全球化帶來的機遇和挑戰(zhàn)，順應時代發(fā)展的浪潮，才不會被世界所淘汰。“一帶一路”所倡議的正是國與國之間的溝通和交流，以溝通促發(fā)展，以交流帶動沿線國家的共同繁榮。“一帶一路”延續(xù)了古代“絲綢之路”的精神內(nèi)核，在加強沿線經(jīng)濟合作的同時，注重人文精神的交流與溝通，力圖構建世界各國文化百花齊放的繁榮局面。

三、“一帶一路”視野下加強大學生文化認同的路徑

（一）認真學習中華傳統(tǒng)文化

只有認真學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對我國的歷史和文化發(fā)展進程有著全面而深入的了解，才能更好地對傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚。當前，由于全球化的發(fā)展趨勢，當代大學生極易受到外來文化和思想的影響，形成“外國的月亮比較圓”的錯誤認知。這不僅不利于學生文化認同的建立，而且對于中國文化軟實力的提升也有很大的影響。因此，為了打破學生此類的錯誤認知，應該加強對于大學生傳統(tǒng)文化的教育，在長期的文化熏陶中，使大學生感受傳統(tǒng)文化的魅力，自覺肩負起文化傳承的職責，只有堅定文化自信，樹立正確的文化認同，才能夠實現(xiàn)我國民族復興的偉大事業(yè)。

（二）沖破傳統(tǒng)教育模式的束縛

“一帶一路”倡導開放與交流，這正是傳統(tǒng)教育模式所欠缺的部分。傳統(tǒng)文化的教育應該放在更加自由和廣闊的空間中，不應該局限于語文和歷史教材之中。若要激起大學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，加大傳統(tǒng)文化的弘揚力度，就要從傳統(tǒng)的教育理念中跳脫出來，開展靈活多變的文化教育活動。例如，在大學校園中組織境內(nèi)與境外的學生進行文化的交流討論會，以宣揚本民族文化并學習其他民族文化為目的展開交流與分享，這樣不僅可以使學生建立對本民族文化的認同，還能貫徹“一帶一路”所倡導的開放、交流的精神。

（三）堅持“引進來”與“走出去”

為了適應全球化趨勢與“一帶一路”的深入發(fā)展，大學生群體應該擴展對于文化的接觸范疇，在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習過程中，也要注重對于其他民族文化的了解，不斷開拓自身的文化視野，在不同的文化中獲得自我提升。這樣不僅有助于當代大學生眼界的擴展，加強中國與世界的聯(lián)系，還能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，在國際文化舞臺上綻放光彩。國家應該多舉辦一些國際間的文化交流活動，讓我國的大學生群體有更多的機會與外國的優(yōu)秀人才進行交流與學習，促進外國優(yōu)秀文化“引進來”，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”，在文化的交流與碰撞當中，建立我國當代大學生的文化自信與文化認同。

四、結束語

綜上所述，為了更好地促進“一帶一路”的建設與發(fā)展，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須重視大學生群體的傳統(tǒng)文化教育，提升其文化自信與文化認同感，促進我國的文化軟實力和綜合國力的提升，為中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。

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作者簡介：徐國公（1968-），女，遼寧沈陽人，漢族，碩士研究生，研究方向：職業(yè)生涯。