蔣雙燕
摘 ?要:道德與法治課程是對學(xué)生進(jìn)行法治教育的主要方式,對于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念具有十分重要的作用,同時培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是該課程的主要目標(biāo)之一。作為教師,應(yīng)積極探索核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑,充分發(fā)揮道德與法治課程的作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:道德與法治;教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)
一、注重基礎(chǔ)教學(xué)
培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),需要經(jīng)過長時間的積累,不是一朝一夕能夠完成的任務(wù),教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)融入到日常的教學(xué)之中,從學(xué)生的一言一行滲透道德教育。但在實際的教學(xué)過程中,教師往往只是一味的講解道德的意義,向?qū)W生灌輸?shù)赖碌膬?nèi)容,殊不知自己的教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重脫離了實際,所起到的效果十分有限。在這樣的教學(xué)模式下,學(xué)生只能掌握到道德相關(guān)的詞匯和概念,比如,學(xué)生雖然知道友善、團(tuán)結(jié)、誠實等詞匯,但是缺乏對其深入的認(rèn)識和理解,更加不能親自踐行相關(guān)內(nèi)容。之所以會出現(xiàn)這種狀況,原因在于教師的教學(xué)脫離了實際,沒能與學(xué)生的實際生活相結(jié)合,同時也沒能基礎(chǔ)教學(xué)著手,導(dǎo)致道德與法治教學(xué)成為了空中樓閣,學(xué)生雖然看得見,但是卻摸不著。針對這種情況,需要教師注重基礎(chǔ)教學(xué),從基礎(chǔ)做起,扎扎實實的培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。例如,教師在講解《吃的學(xué)問多》這一內(nèi)容的過程中,其教學(xué)目的為幫助學(xué)生掌握用餐禮儀,并且要幫助學(xué)生養(yǎng)成健康飲食的好習(xí)慣。因此,在教學(xué)之中,教師首先要讓學(xué)生認(rèn)識到健康飲食的重要性,幫助學(xué)生改掉挑食的習(xí)慣,促使學(xué)生合理攝入營養(yǎng)。其次,教師要將教學(xué)與實際相結(jié)合,讓學(xué)生明白用餐禮儀是什么,以及為什么要注重用餐禮儀。教師可以在課堂中模仿就餐的情景,教師作為長輩,然后要求先擺放好桌椅和餐具,然后等到長輩落座后再落座,同時要在長輩動筷后才能動筷子。要讓學(xué)生明白這樣做的目的在于體現(xiàn)中華民族尊老愛幼的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,會逐漸養(yǎng)成尊老愛老的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、創(chuàng)設(shè)故事情境開展教學(xué)
教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的興趣愛好,否則即使教師的教學(xué)內(nèi)容再豐富多彩也無法帶給學(xué)生深刻的印象。部分教師的教學(xué)準(zhǔn)備做的很足,在課堂上講得天花亂墜,但是真正聽進(jìn)去的學(xué)生卻沒有幾個,之所以會出現(xiàn)這種情況,原因在于學(xué)生對教師的教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣,學(xué)生不僅難以聽明白,而且不愿意聽,進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意。尤其對于低年級小學(xué)生而言,其對抽象的道德名詞不敢興趣,并且也很難理解。針對這種情況,教師在教學(xué)過程中可以從學(xué)生的興趣出發(fā),吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣。比如,小學(xué)生普遍會對故事興趣十足,針對這種情況,教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境進(jìn)行教學(xué),通過對故事情節(jié)的分析,對故事人物的認(rèn)識等方式來引培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如,教師在講解《我們不亂扔》這一內(nèi)容的過程中,其教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識。如果教師一味的強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的作用和環(huán)境保護(hù)的方法,學(xué)生難以認(rèn)識到這樣做的意義。為此,教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境進(jìn)行教學(xué)。“小狐貍、小兔子和小松鼠共同生活在一篇森林中,小狐貍經(jīng)常將來及隨意扔到森林之中,小兔子會將垃圾直接扔進(jìn)垃圾桶中,而小松鼠則會將垃圾分類,然后扔進(jìn)不同的垃圾桶之中。”小朋友們說一說他們誰做的最好,為什么呢?在故事情境的引導(dǎo)下,學(xué)生能夠積極發(fā)言,并且都能認(rèn)識到小狐貍和小兔子的做法不對,而小松鼠的做法最為正確。通過這種方式,可以使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容充滿興趣,既能培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識,也能幫助學(xué)生明辨是非。
三、培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識
在我國法制社會建設(shè)的大背景下,培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念意義重大,同時培養(yǎng)學(xué)生法治觀念也有助于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念要從培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識入手,讓學(xué)生認(rèn)識到遵守規(guī)則的重要性,明白“沒有規(guī)矩,不成方圓”的道理。這樣可以使學(xué)生知道哪些事情是應(yīng)該做的、哪些事情是不應(yīng)該做的,進(jìn)而可以更好的約束自己的行為。比如,課堂發(fā)言要舉手,不能站起來直接發(fā)言等,這些都是學(xué)生需要遵守的基本規(guī)則。例如,教師在講解《我們有新玩法》的這一內(nèi)容的過程中,教師可以將教學(xué)與游戲相結(jié)合進(jìn)行教學(xué),可以組織學(xué)生進(jìn)行花樣跳繩游戲。這樣一來,跳繩便成為了新的游戲,自然有了新的玩法,同時也需要學(xué)生遵守新的游戲規(guī)則,這樣才能保障游戲的順利開展。同時,教師也可以鼓勵學(xué)生參與到規(guī)則的制定過程之中,讓學(xué)生成為規(guī)則的而制定者和實踐者,這可以進(jìn)一步加深學(xué)生對規(guī)則的認(rèn)識,提升學(xué)生規(guī)則意識,為培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念奠定基礎(chǔ)。
結(jié)束語:
核心素養(yǎng)對于學(xué)生的成長至關(guān)重要,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師應(yīng)將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到日常的教學(xué)之中,充分發(fā)揮課程的優(yōu)勢和作用,提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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