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新媒體視域下民俗體育的傳播研究

2020-07-14 08:27:55江瑞
文藝生活·下旬刊 2020年2期
關(guān)鍵詞:傳播新媒體

江瑞

摘要:在新媒體快速發(fā)展的背景下民俗體育傳播出現(xiàn)了很多新態(tài)勢(shì)。因此,本文就從新媒體的視域出發(fā),針對(duì)民俗體育傳播的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。文章首先從新媒體的發(fā)展和應(yīng)用打破了民俗體育傳播的時(shí)空局限性、新媒體的發(fā)展和應(yīng)用讓民俗體育傳播呈現(xiàn)出了信息表達(dá)全渠道化的特征兩個(gè)方面入手簡(jiǎn)單闡述了新媒體對(duì)民俗體育傳播產(chǎn)生的影響,然后又提出了注意整合民俗體育的傳播主體、注意搭建傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制等兩點(diǎn)具體的傳播策略,以期對(duì)新媒體背景下民俗體育傳播工作的開(kāi)展有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞:新媒體;民俗體育;傳播

中圖分類(lèi)號(hào):G812

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1005-5312(2020)06-0116-01

新媒體,是基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)快速發(fā)展出現(xiàn)的一種新的媒體形態(tài)。這種新的媒體形態(tài)能夠借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和通訊網(wǎng)絡(luò)讓信息傳播以更多元化的方式實(shí)現(xiàn),例如:微博、微信、搜索引擎等等。新媒體的發(fā)展和廣泛應(yīng)用,對(duì)日常生活的方方而而都產(chǎn)生了重要影響,這一點(diǎn)對(duì)民俗體育的傳播而言也不例外。在新媒體快速發(fā)展的背景下,民俗體育傳播也出現(xiàn)了很多新的態(tài)勢(shì)。鑒于此,本文就從新媒體的視域出發(fā),針對(duì)民俗體育傳播的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。

一、新媒體對(duì)民俗體育傳播產(chǎn)生的影響

民俗體育是發(fā)源于民間、發(fā)展于民間、流傳于民間,并與某些地區(qū)和某些民族民眾的日常生活相融合的、生活化的體育活動(dòng)。因此,在以往的發(fā)展和傳承歷程中,民俗體育通常被局限于比較固定、比較有限的群體和地域之中,傳播的方式也主要以口頭傳播為主,借助各種民俗活動(dòng)或者是節(jié)日,得以展示和傳播,從而使得民俗體育傳播一度呈現(xiàn)出了傳播速度慢、傳播范圍窄、傳播的影響力小等諸多特點(diǎn),且具有明顯的時(shí)空局限性。但是,在進(jìn)入新媒體時(shí)代之后,民俗體育的傳播出現(xiàn)了諸多改變,在這些變化中以下兩種情況最為典型:

首先,新媒體的發(fā)展和應(yīng)用打破了民俗體育傳播的時(shí)空局限性。在新媒體工具得到廣泛應(yīng)用之后,人們要觀看各種民俗體育活動(dòng),既不必趕去該民俗體育活動(dòng)的發(fā)源地和舉辦地,也無(wú)需受傳統(tǒng)媒體的局限在固定的時(shí)間和空間進(jìn)行觀看。而是可以借助各種新媒體工具,隨時(shí)、隨地選擇自己喜歡的觀看時(shí)間、觀看地點(diǎn)和觀看方式,傳播更為靈活也更為便捷;其次,新媒體的發(fā)展和應(yīng)用讓民俗體育傳播呈現(xiàn)出了信息表達(dá)全渠道化的特征。在以往的傳播模式下,除了現(xiàn)場(chǎng)觀看、親自參與之外,民俗體育傳播過(guò)程中的信息表達(dá)主要以口頭表達(dá)為主.明顯過(guò)于單一、效果也不夠理想。但是在新媒體工具得到快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用之后,語(yǔ)言、文字、圖片、視頻、動(dòng)畫(huà)等等都可以借助新媒體工具進(jìn)行傳播,信息表達(dá)的方式更為多元,呈現(xiàn)出了全渠道化的特征。

二、新媒體視域下民俗體育的傳播策略

根據(jù)上文分析可知,在進(jìn)入新媒體時(shí)代之后,民俗體育傳播出現(xiàn)了很多新變化、新態(tài)勢(shì)。在這樣的背景下,為了促進(jìn)民俗體育的有效傳播,特結(jié)合新媒體的特點(diǎn)和民俗體育傳播的實(shí)際,提出了如下兩點(diǎn)具體的傳播策略:

首先,注意整合民俗體育的傳播主體。現(xiàn)階段在借助新媒體工具進(jìn)行民俗體育傳播時(shí),傳播主體主要以民眾為主,各種熟練掌握民俗體育技能的民眾或者是身處民俗體育發(fā)源地的民眾是最為主要的傳播主體。這類(lèi)傳播主體,懂表演、懂技藝,但是卻很少關(guān)注民俗體育活動(dòng)中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,如果僅僅依靠他們進(jìn)行民俗體育傳播,表而的熱鬧很容易借助新媒體工具得到展示和傳播,但民俗體育內(nèi)在的精神文化卻很難得到有效發(fā)掘,甚至有可能造成傳播失真的問(wèn)題。針對(duì)這種情況,就必須要對(duì)新媒體背景下民俗體育傳播的傳播主體進(jìn)行有效整合。既要鼓勵(lì)民眾積極參與進(jìn)來(lái),政府也要積極、主動(dòng)地成為民俗體育傳播過(guò)程中的主導(dǎo)力量。通過(guò)政府力量的積極參與,逐步引導(dǎo)民眾為民俗體育傳播搭建一個(gè)系統(tǒng)的、完成的新媒體傳播體系,為新媒體背景下民俗體育傳播的有序、高效開(kāi)展提供保障。

其次,注意搭建傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。新媒體的發(fā)展并不是對(duì)傳統(tǒng)媒體的全盤(pán)否定。新媒體具有獨(dú)特的信息傳播優(yōu)勢(shì),傳統(tǒng)媒體也具有自身的信息傳播特色。要實(shí)現(xiàn)民俗體育的現(xiàn)代化傳播,兩者缺一不可。要實(shí)現(xiàn)新媒體背景下民俗體育的有效傳播,應(yīng)注意搭建傳統(tǒng)媒體與新媒體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,通過(guò)傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的對(duì)接和聯(lián)合,拓展更多的民俗體育傳播渠道、搭建更多的民俗體育傳播平臺(tái)、組織更多的民俗體育傳播活動(dòng),取得更佳的民俗體育傳播成效。例如:在線(xiàn)下舉辦民俗體育活動(dòng)時(shí),聯(lián)合報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行報(bào)道和轉(zhuǎn)播,同時(shí)還要借助微博、微信等各種新媒體工具,對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)圖片等進(jìn)行實(shí)時(shí)推送,將相關(guān)活動(dòng)信息更精準(zhǔn)、更及時(shí)的傳遞給目標(biāo)受眾,借助傳統(tǒng)媒體和新媒體的聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)最佳的傳播成效。

三、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的民俗體育傳播造成了諸多影響,同時(shí)也給民俗體育發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)大好機(jī)遇。只有真正利用好新媒體工具、新媒體平臺(tái),不斷積累新媒體背景下進(jìn)行民俗體育傳播的經(jīng)驗(yàn),才能夠抓住這一發(fā)展機(jī)遇,進(jìn)一步促進(jìn)民俗體肓的發(fā)展與傳承!

參考文獻(xiàn):

[1]郭洪祥.新媒體視域下大阿子孫龍民俗體育傳承發(fā)展研究[D].贛州:贛南師范大學(xué),2018(06).

[2]張怡雯.新媒體視角下民俗體育傳播表達(dá)——評(píng)《中國(guó)民俗學(xué)通論》[J].新聞愛(ài)好者,2019(10).

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