臧俊超
摘要:本文分析讀圖時代下攝影的表達,對影響攝影文化傳播的因素進行了分析。在信息疾速傳播的今天,讀圖已成為大眾獲取知識的習慣和生活方式,讀圖使文化得到更廣泛、更直接的傳播,已經成為人們認識和了解世界的一種方式。圖像充斥下的今天,攝影給我們帶來很大的方便和快樂,在當代社會生活中日趨密切和重要,從多維度闡述攝影圖片內容,已不在是一家之談,而呈現百家爭鳴的態勢,這也正是現今讀圖時代下,攝影表達的意義所在。
關鍵詞:讀圖時代;攝影圖像;表達
一、攝影圖像內涵與外延的發展
攝影最初作為繪畫的工具被畫家所采用,藝術屬性當是攝影的基本屬性之一;攝影所表達的內容則是攝影圖像的重要價值取向。攝影是一門運用紀實手段去傳遞視覺語言的藝術,攝影圖片具有文獻價值。從畫意攝影到紀實攝影,每一幅圖片都是一個瞬間,每一幅圖片都具有自身獨特的文化和審美價值。攝影圖片的傳播具主觀性,傳播者在選取拍攝對象時,已主觀對其進行了取舍,這個過程已經加入了傳播者自己的內涵判斷。電子信號的出現,從根本上打破了傳播空間和時間的封鎖,增大了信息量與群體的數量,使更多的圖像信息實現了共享。
攝影圖像有其重要的機械復制性,它可以復制現實生活中各種事物的形象,因此被主流所推崇,攝影外延的發展也代表了復制技術一個新的水平。圖像是人對視覺感知的物質再現,既包括視頻,也包括照片。國家版權局于2020年6月首次發布《關于規范攝影作品版權秩序的通知》,這是國家多年來首次單獨針對某個藝術門類出臺的規范性措施,也是歷史上首個關于攝影版權的文件,引起新聞、出版和攝影各界的極大關注。可見圖像內容的真實性和唯一性已經提高到國家標準。進入信息大爆炸時代,圖像作為形象、便捷的閱讀方式風行世界,圖片的創作生產和傳播使用得到爆發式增長,不僅在傳統報紙、雜志等媒體上被大量地使用,在網絡上更成為一種主要的語言。根統計,2019年數據顯示我國各互聯網平臺上線運營以來,使用圖片高達570億幅。
二、當今社會下的讀圖時代
當代文化中顯著的現象之一就是讀圖時代的到來,圖像成為文化傳播,情感傳達與觀念交流的主要的手段。美國學者丹尼爾﹒貝爾曾指出:“當代文化正在變成一種視覺的文化,而不是一種印刷文化,這是千真萬確的事實。”在現今社會,讀圖改變了我們的生活方式,大眾將焦點集中在圖像內容深度的同時,也注重將圖像體驗與文化體驗相結合。讀圖時代的攝影強調多維度的紀實性,要具有視覺沖擊力、傳播力、文化延伸力的文化訴求。美國學者米歇爾在《圖像轉向》一文中所說,在視覺文化時代,“文化脫離了以語言為中心的理性主義形態,日益轉向以形象為中心,特別是以影像為中心的感性主義形態。視覺文化,不但標志著一種文化形態的轉變和形成,而且意味著人類思維范式的一種轉換。”大眾生活在圖像包圍之中,圖像兼具新聞傳播和視覺傳播兩方面的特質,成為一種文化符號。
文字的傳播先決條件是識字斷句,而圖像降低了文化傳播門檻,消除了民族、宗教、文化的隔閡,讀圖時代帶動了文化普及。視覺語言的元素在攝影中起著非常重要的作用,視覺語言與攝影藝術互助有通,相輔相成給圖像畫龍點睛。由于每位攝影者所關注的客觀對象的角度不同,所運用的攝影語言及視覺傳達方式產生很大區別。視覺語言與攝影藝術存在著共同點,攝影不是簡單的記錄世界,它是觀察、理解、想象和意圖之間的一個復雜、持續和自發的互動過程。疫情期間,網絡刷屏的那張百年前孩童跟醫生互相鞠躬的照片,而今又有孩童與醫生互相鞠躬的照片,歷史驚人的相似,但不同的人有不同的解讀,一名藝術學院副教授發文稱這是醫德與良性的傳承,他是從攝影主體的行為及大眾心理來感慨的,而一名知名攝影評論家則從攝影的紀實性,真實性來質疑疫情期間的這張照片是否涉嫌擺拍,拍攝者有何攝影素質能抓拍到這樣橫平豎直,信息量滿滿的照片。真實是這些文本在理論視野中的根本特性,但考慮到這些圖像可能被制作,這種“真實”本身是可疑的,這就要求我們面對應接不暇的圖象時,要有自己的價值判斷和評判標準。
三、圖像的內容表達與傳播
隨著社會發展科技進步,大眾需要及時獲取信息,便于更直觀、方便的認知世界,此刻圖像要比文字更符合大眾社會的需要。圖像與文字相比更具潛力的原因是圖像的表述是直觀靈動的,觀看圖像是多維度感知的,大眾逐漸從閱讀文字的理性轉向觀看圖像的感性。提高圖像的使用性,加強攝影文化傳播中的文化研究,對圖像進行大眾傳播有著重要的作用。
攝影師瑪爾塔·希爾說過這樣一句話:用照相機把發生的事件記錄在案,予以證實并進行描述的可能性,這就賦予攝影相對于其他藝術形式唯一獨有的權力,這就是真實性。很多時候,圖像表達的內容勝過其他,通過圖像傳達出的信息能夠迅速地傳遞到觀者,并改變著人們的思考和行為。一條時效性極強的微博,配以標準化、現場感的圖片,在數幾小時內便可轉發幾十萬次,展現了極強的傳播效果,在這一普通的傳播行為中,展示了圖像傳播的影響力。圖像作為一種傳播符號,它穿越了文字的障礙,消除了不同語言之間的溝通屏障,它不受地域限制,是人人都能看懂的世界語言。一幅沒有文字說明的圖片,它所傳達的內容是一定的,來自全球的觀者都能讀出其中的表達。
互聯網的出現改變了既有傳統的媒體傳播方式,在今天,不僅專業人士可以傳播信息,普通大眾也可以拍攝并通過網絡媒體傳播圖像。相比文字,圖像廣泛的傳播需要更強的媒介技術支撐,而新媒體的發展為圖像的傳播打造了一個良好的媒介環境。如伯格所說,圖像不僅是用于重現那些消逝的事物,使其長久地存在,而且也是在展示了事物或者人是如何被看的。圖像的表達和傳播實際上是人的一種文化活動和實踐行為,應該保有它自身的真實和客觀。
參考文獻:
[1]?[美]蘇珊·桑塔格.論攝影[M],長沙:湖南美術出版社,2000.
[2]?[美]魯道夫·阿恩海姆.視覺思維[M],騰守堯譯,四川人民出版社,1998.
[3]?李鴻祥.視覺文化研究[M].北京:中國出版集團東方出版中心,2005.
[4]?米爾佐夫.視覺文化導論[M].南京:江蘇人民出版社,2006.
[5]?約翰·伯格.觀看之道[M].桂林:廣西師范大學出版社,2005
(作者單位:大連工業大學)