陳巖
摘 要 “課程思政”是高校開展思政教育的有效手段,其關(guān)鍵在于要求教師及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,對各課程的思政元素進(jìn)行充分挖掘,盡可能在各學(xué)科日常教學(xué)中融入思政教育。對于高職大學(xué)語文教學(xué)來說,其中包含了非常多的思政元素,教師教學(xué)時應(yīng)不斷加強(qiáng)“初心”教育,深入挖掘其中的思政要素,不斷提升教育教學(xué)活動的有效性。
關(guān)鍵詞 課程思政 高職大學(xué) “初心”
中圖分類號:G41? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ?DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2020.05.031
Abstract "Curriculum ideological and political" is an effective means to carry out ideological and political education in colleges and universities. The key lies in requiring teachers to change their teaching ideas in time, to fully excavate the ideological and political elements of each course, and to integrate ideological and political education into the daily teaching of each subject as much as possible. For the higher vocational college language teaching, which contains a lot of ideological and political elements, teachers should constantly strengthen the "initial heart" education, dig into the ideological and political elements, and constantly improve the effectiveness of education and teaching activities.
Keywords course thought politics; higher vocational university;" initial heart"
0 引言
高職教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)和培育學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者等方面,發(fā)揮著非常重要的作用。在開展大學(xué)語文等學(xué)科的日常教學(xué)中,應(yīng)將思政工作融入其中,不斷提升育人效果。對于高職學(xué)生來說,其未來發(fā)展的方向大多為一線建設(shè)社會主義事業(yè)的人員,必須要加強(qiáng)思政教育,確保高職學(xué)生思想不動搖。在實施語文學(xué)科教學(xué)時,教師應(yīng)基于課程思政背景,正確認(rèn)識“初心”教育的重要性,據(jù)此制定培育策略,不斷提升教學(xué)實效。在實施大學(xué)語文學(xué)科教學(xué)時,教師應(yīng)充分挖掘其中所具有的思政因素,實現(xiàn)學(xué)科教育功能的最大化。在此過程中,教師應(yīng)以“初心”為導(dǎo)向,在課程教學(xué)中,不斷加強(qiáng)對學(xué)生的思政教育,促使學(xué)科教學(xué)同傳統(tǒng)的思政教育能夠形成合力,引導(dǎo)高職學(xué)生實現(xiàn)更加全面的發(fā)展。
1 轉(zhuǎn)變高職大學(xué)語文教學(xué)的理念
在課程思政背景下,高職大學(xué)語文教師在日常教學(xué)時,應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,高度重視教育初心,對高職學(xué)生的思政素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。以往,語文教師在教學(xué)時,大都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把精力放在思考如何將語文知識傳授給學(xué)生,以提升學(xué)生的語文素養(yǎng),而對學(xué)生開展思政教育并非自己的教育職責(zé),而且也難以勝任。實際上,教師的這一理解非常片面,也未能考慮開展高職語文教學(xué)的“初心”。首先,思政教育并非僅僅開展政治教育,也是培養(yǎng)學(xué)生思維,提升學(xué)生認(rèn)識水平和增強(qiáng)教學(xué)效果的重要方式,對于學(xué)生成長作用顯著。通過把語文學(xué)科教學(xué)同思政教育融合起來,能夠顯著提升教學(xué)效果,在更大程度上保障“初心”的實現(xiàn)。此外,開展語文教學(xué)同思政教育會發(fā)揮相互作用,對于踐行高職教育初心,培養(yǎng)學(xué)生建立正確的思政觀具有積極作用。作為思政素養(yǎng)的重要內(nèi)容,社會責(zé)任感等對于高職學(xué)生成長和發(fā)展具有非常重要的作用,也是高職大學(xué)語文教育“初心”的重要內(nèi)容。
比如,在開展《過秦論》教學(xué)時,教師以往教學(xué),大多是首先將該文的背景知識傳授給學(xué)生,然后就課文內(nèi)容展開講解,主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),為其綜合素養(yǎng)提升奠定基礎(chǔ)。新時期,在課程思政教育背景下,教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念,牢記高職教育的“初心”,針對性的加強(qiáng)對學(xué)生初心的培育。其中,培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任也是非常高職教學(xué)的初心所在,教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,不僅要加強(qiáng)語文課程知識傳授等教學(xué),而且要正確對待培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感等方面的“初心”。就賈誼所撰《過秦論》來說,體現(xiàn)了作者憂國憂民與感時傷世的一些情感,對秦漢的政論家門進(jìn)行了細(xì)細(xì)品味,并做出了非常精彩的論述,在此過程中對學(xué)生的社會責(zé)任感進(jìn)行培養(yǎng),并指導(dǎo)學(xué)生把個人發(fā)展主動同國家與社會發(fā)展相結(jié)合。在開展該文的教學(xué)工作時,對于其中的思政元素,教師應(yīng)深入進(jìn)行挖掘,轉(zhuǎn)變以往的教育理念,更好的對學(xué)生開展教育工作,培育學(xué)生的初心。自古以來,文史都具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,從戰(zhàn)國七雄開始一直到六國統(tǒng)一,再到秦王朝的快速覆滅,為人們呈現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫面。教師應(yīng)指導(dǎo)高職學(xué)生從歷史長河中,汲取經(jīng)驗教訓(xùn),提升社會觀念,進(jìn)而對大學(xué)生的使命意識與憂患意識以及擔(dān)當(dāng)意識等進(jìn)行培養(yǎng),不斷強(qiáng)化其社會責(zé)任感等,以此更好的踐行高職教育的“初心”,指導(dǎo)學(xué)生在未來的工作崗位中,能夠全心全意的做好本職工作,嚴(yán)格履行自身職責(zé),擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,為國家與社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。
2 發(fā)掘大學(xué)語文課程中包含的課程思政元素
基于課程思政背景,開展高職學(xué)校語文課程教學(xué),教師要能夠充分認(rèn)識所要融入的教學(xué)內(nèi)容。就高校課程思政教育的內(nèi)容來看,其包含馬克思主義哲學(xué)和價值觀以及職業(yè)素養(yǎng)三個方面,也是教師培育“初心”的主要內(nèi)容。對于馬克思主義哲學(xué)來說,其包括意識觀和物質(zhì)觀以及內(nèi)因外因觀等。對于核心價值觀來說,其包括中國自信、人文情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及校訓(xùn)等。對于職業(yè)素養(yǎng)來說,其包括職業(yè)道德觀與通用職業(yè)素養(yǎng)以及專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)等方面。在語文教學(xué)時,教師應(yīng)充分發(fā)掘其所包含的上述課程思政元素,更好的發(fā)揮思政的指引作用,對學(xué)生的“初心”進(jìn)行培育,使之發(fā)展更加適應(yīng)當(dāng)前社會的實際需求。
比如,在開展高職大學(xué)語文教學(xué)時,教師應(yīng)以課程思政為指引,牢記該課程教學(xué)的初心,深入挖掘語文課程中所包含的思政元素,不斷提升教育教學(xué)實效。如教師要培養(yǎng)學(xué)生人文情懷方面的核心價值觀時,教師可以以《蒹葭》《春江花月夜》等課文教學(xué)為例,引導(dǎo)學(xué)生充分體會真愛所具有的力量,感受對美好精神世界進(jìn)行追求的價值所在。如在《蒹葭》當(dāng)中,描述了可望不可即的伊人,可以認(rèn)為其描寫的是青年所追求的理想信念。雖然在此過程中,存在一些挫折與阻礙,但是始終并未放棄。在《春江花月夜》中,詩篇將人生哲理同詩情畫意相融合,使之匯聚呈現(xiàn)了一個非常奇妙的境界,引導(dǎo)讀者充分感受美的價值所在。教師可以以此對學(xué)生的人文情懷進(jìn)行培育,踐行高職語文學(xué)科教育的初心。當(dāng)學(xué)生擁有人文情懷素養(yǎng)以后,在看待不同的人時,都會采用平等尊重的目光進(jìn)行看待,對于每件事的重視程度都會大大提升,對待每一件事情也都會精心對待,由此也比較符合高職學(xué)校對培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的“工匠精神”所提出的要求。通過該種方式,教師開展語文課程教學(xué),較好的履行了自身的職責(zé),有效培育了高職學(xué)生的“初心”,對于其健康成長和未來的職業(yè)發(fā)展均具有非常積極的作用。
3 優(yōu)化課程思政的教學(xué)活動設(shè)計
教師在實施高職語文學(xué)科教學(xué)時,應(yīng)基于課程思政背景,對教學(xué)活動進(jìn)行設(shè)計,指導(dǎo)課堂教學(xué)有序開展,更好達(dá)到培育“初心”的效果。通過教學(xué)設(shè)計,能夠?qū)⒄n程思政成為中間環(huán)節(jié),有效推進(jìn)該方面工作。首先,教師應(yīng)對語文課程的思政目標(biāo)進(jìn)行明確,也是實施“初心”培育的起點(diǎn),要突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的局限,實現(xiàn)語文知識同思政教育的有效融合。其次,要對課程思政教育的重點(diǎn)進(jìn)行深入思考,在語文教學(xué)中,將思政內(nèi)容融入其中。就課程思政來說,并非是變革原有的課程,也并非割裂思政教育,而是在課堂教學(xué)中,將哲學(xué)思維與價值引領(lǐng)要素等融入其中,對課程設(shè)計方案進(jìn)行優(yōu)化,并分解思政教育目標(biāo),據(jù)此付諸教育實踐,更好的對學(xué)生的“初心”進(jìn)行培育。
比如,在開展高職語文教學(xué)時,教師應(yīng)不斷強(qiáng)化對課程所包含思政教育資源的開發(fā)與應(yīng)用,并加強(qiáng)同其他學(xué)科的協(xié)同,共同對教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)。教師要充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺,對教學(xué)的時間與空間等進(jìn)行拓展,不斷豐富在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思政教育的資源與形式,切實提升“初心”培育的效果。再如,在高職語文教材中,吸納了很多非常經(jīng)典的古詩詞,如《詩經(jīng)》等,其中傳遞了很多價值觀,如儒家提出的“仁”和道家提出的“道法自然”與其他一些仁人志士所展現(xiàn)的躊躇志向與愛國情懷等。教師在具體教學(xué)時,應(yīng)明確教學(xué)的初心所在,有選擇的開展教學(xué)活動,并對教育內(nèi)容進(jìn)行延伸,同時將教材中所包含的思政教育知識同現(xiàn)代社會生活等緊密結(jié)合,以此促使語文課堂教學(xué)更加豐富,也能充分發(fā)揮語文課程內(nèi)容在思政教育方面的積極作用,對于提升思政教育效果,踐行教育“初心”等意義非常顯著。此外,教師還應(yīng)對語文教育和思政教育進(jìn)行準(zhǔn)確定位,充分認(rèn)識二者的教育目標(biāo),堅持以“初心”為著力點(diǎn)與歸宿,確保預(yù)期教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)。
4 結(jié)語
總體來看,在課程思政背景下,開展高職大學(xué)語文教學(xué)時,教師應(yīng)不忘“初心”,制定切實有效的培養(yǎng)高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育教學(xué)策略,并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,深入挖掘其中具有教育價值的思政元素,指導(dǎo)高職學(xué)生實現(xiàn)更好的成長。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)準(zhǔn)確把握“初心”的內(nèi)容,不斷提升策略的針對性,更好實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。
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