近年來國內關于中國新型政黨制度研究的回顧與展望

摘要：中國新型政黨制度是中國特色社會主義制度的重要組成部分。當前國內學者對新型政黨制度進行了比較全面的研究，取得了豐富的研究成果，研究內容主要集中于新型政黨制度的形成基礎、發展階段、科學內涵、特點優勢、重要意義及進一步完善新型政黨制度的方向和舉措。通過對這幾個方面的梳理，可以發現，對新型政黨制度的研究還需要在研究方法、研究內容和話語體系上進一步深化。

關鍵詞：新型政黨制度;治理現代化;中國特色社會主義

中圖分類號：D616 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）06-0060-08

2018年3月4日，習近平在參加全國政協十三屆一次會議時，把中國特色社會主義政黨制度概括為“新型政黨制度”，并從利益代表、功能維度和效果維度三個方面詮釋了中國新型政黨制度的“新型”內涵。隨后新型政黨制度就成為一個學術熱點，學界展開了廣泛而深入的研究，取得了豐富的研究成果，研究內容主要集中于新型政黨制度的形成基礎、發展階段、科學內涵、特點優勢、重要意義及進一步完善新型政黨制度的方向和舉措。

一、新型政黨制度形成的基礎

新型政黨制度是中國共產黨在領導新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的過程中所形成的制度結晶，其形成有著科學的理論基礎和深厚的歷史基礎。

（一）理論基礎

對于新型政黨制度形成的理論基礎，學界有一定的共識，即馬克思主義和中國傳統文化是新型政黨制度形成的重要理論來源。從新型政黨制度形成的馬克思主義理論來源來看，鄧晶艷和代金平認為，馬克思、恩格斯關于統一戰線的理論、政黨關系的理論以及關于人民民主的理論都為中國新型政黨制度的形成提供了最直接的理論指引。① 李勝和謝忠文認為，馬克思主義的多黨合作思想所強調的“特定階段的歷史任務是多黨合作的政治基礎，建立革命統一戰線是取得斗爭勝利的重要手段，保持先進性和獨立性是多黨合作的基本原則;堅持領導權是與其他政黨建立合作關系的底線思維”構成了新型政黨制度的源頭活水。② 從新型政黨制度形成的中國傳統文化來源來看，朱昔群認為，以儒家思想為核心的中國傳統文化塑造了偏愛整體輕視個體，偏愛合作排斥競爭的中國政治文化傳統，中國新型政黨制度正是在這種政治文化基礎上發展而來的。③ 趙妍進一步將這種政治文化概括為“和文化”，“和文化”孕育了新型的政黨制度中“和而不同”的和諧型、“求同存異”的合作型、“同心同德”的同心型的新型政黨關系。④ 除了“和文化”，柴寶勇和黎田也指出，多元一體、兼容并包、天下為公的文化基因也是新型政黨制度形成的重要基礎。⑤

（二）歷史基礎

新型政黨制度的形成是歷史的產物，是近代以來中國社會發展的結果，具有深厚的歷史基礎。從政治基礎上看，張師偉認為，中國近代半殖民地半封建社會的社會性質從根本上決定了中國人民反帝反封建的革命任務，也決定了中國政黨制度的形成只能立足于近代中國的主要政治矛盾，在反帝反封建的斗爭中淬火而生。⑥ 從社會基礎上來看，王彩鈴認為，中國近代社會中廣泛存在的民族資產階級和小資產階級是民主黨派存在的社會基礎，新型政黨制度發展的完善離不開這樣的社會基礎。⑦ 從組織基礎上來看，檀倍倍認為，中國共產黨的成立以及各民主黨派的產生發展是中國新型政黨制度產生的組織基礎。⑧ 從文化基礎來看，賀良林和朱志霞認為，近代以來中國政治文化從專制向民主的演變為中國新型政黨制度的形成提供了文化基礎。⑨

總的來說，國內學者普遍認為，新型政黨制度是中國共產黨人的創舉，而中國共產黨人始終堅持馬克思主義的基本立場，因此馬克思主義政黨理論自然而然也就成為新型政黨制度的理論基礎。同時，新型政黨制度扎根于中國大地，接受著五千年中華優秀文化的滋養，自然流淌著中華民族的血液，因而中華文化成為新型政黨制度又一理論來源。除此之外，新型政黨制度的產生也不是脫離于中國實踐的，中國近代以來的社會歷史條件為新型政黨制度的形成和發展提供了良好的基礎。但值得關注的是，一方面政黨政治源于西方，最早的政黨理論也源自于西方，因此新型政治制度的形成和發展不可避免地受到西方政黨政治理論的影響，這是各國政黨制度具有普遍性的方面，也應該將其作為新型政黨制度形成和發展的基礎。另一方面，中國新型政黨制度是在中國特殊的歷史環境中形成的，多元的社會結構和多樣的利益需求催生了中國新型政黨制度，這是體現其特殊性的方面，同樣也構成了新型政黨制度形成的基礎。

二、新型政黨制度的形成與發展歷程

新型政黨制度是在中國革命和建設的歷史過程中形成的，受到革命和建設不同階段的影響，新型政黨制度的形成也呈現出明顯的階段性特征。關于新型政黨形成和發展的歷史階段，學界有“三階段論”、“四階段論”和“五階段論”。

“三階段論”認為，新型政黨制度孕育于中華民族“站起來”的歷史實踐之中，發展于中華民族“富起來”的歷史實踐之中，契合于中華民族“強起來”的歷史進程之中。⑩ “四階段論”是以中國特色社會主義發展的不同時期為分界線，認為建國之初民主黨派積極參加國家政權建設，在新中國成立之初的國家治理中發揮了重要的作用，這是新型政黨制度的初步發展時期;在社會主義建設時期“八字方針”奠定了新型政黨制度的基礎，但是后來的反右派斗爭擴大化使新型政黨制度受到削弱，這個時期是新型政黨制度的曲折探索時期;進入改革開放新時期之后，從“八字方針”到“十六字方針”的新型政黨制度理論得到豐富和發展。從恢復到完善，民主黨派組織建設不斷加強，為中國新型政黨制度的發展和完善注入新動力;從疑慮到自信，民主黨派政治地位和作用不斷凸顯，中國新型政黨制度迎來新的發展時機;進入新時代中國新型政黨制度進一步創新發展。 也有學者提出另一種不同的“四階段”劃分法，余力認為，改革開放之后新型政黨制度進入了恢復和發展時期。20世紀80年代末90年代初，國內和國際形勢發生了新的變化，中國新型政黨制度在探索中前行，進入21世紀經濟社會迅速變革，新型政黨制度進入深化發展階段，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進一步創新和發展了新型政黨制度。 “五階段論”更加具體地闡釋了新型政黨制度的形成過程，更加強調了“五一口號”的重要性，指出“五一口號”的提出是新型政黨制度的萌芽時期，這一時期初步形成了領導與協商合作的關系;新政協的籌備和召開，促使了中國共產黨的領導地位以及與各民主黨派長期合作共存的關系初步顯現;第一屆政治協商會議的召開奠定了我國新型政黨制度的基礎，也確定了民主黨派參政黨的地位;新中國成立之后新型政黨制度的內容不斷豐富和明確;改革開放之后新型政黨制度逐漸走向制度化。

“三階段論”將新型政黨制度的發展嵌入中華民族偉大復興的歷程中，雖然看到了新型政黨制度不斷發展的態勢，從總體上概括了新型政黨制度的發展歷程，但是忽略了新型政黨制度在每一個階段內的發展，也把新型政黨制度的發展看作是一個線性的發展過程，無法看到新型政黨制度發展的曲折性。“四階段論”和“五階段論”彌補了這一缺憾，看到了新型政黨制度形成和發展過程是前進行和曲折性的統一，是螺旋式發展的過程。也正是新型政黨制度這種螺旋式的發展，要求我們必須不斷的鞏固和完善新型政黨制度，使新型政黨制度走向制度化和規范化，讓新型政黨制度不斷釋放制度優勢和持續發揮治理績效，在國家治理體系和國家治理能力現代化中發揮更加重要的作用。

三、新型政黨制度的科學內涵

新型政黨制度扎根于中國土壤，厚植于中國文化，充分吸收了馬克思主義與時俱進的理論品質，在時代的發展中形成了科學的內涵。學界主要從新型政黨制度的本質及其在中國特色社會主義政治制度中的地位來界定其內涵。

（一）新型政黨制度本質

新型政黨制度是中國共產黨領導各民主黨派在反帝反封建的革命運動和社會主義建設過程中形成的，何星亮認為，這種政黨制度以共產黨領導、多黨合作、共產黨執政、多黨派參政為基本特征，目標一致、民主協商、互相監督和長期共存構成了中國共產黨與各民主黨派獨特的關系。 這一制度具有三重屬性，即民主性是新型政黨制度的政治屬性、合作性是新型政黨制度的工具屬性、人民性是新型政黨制度的價值屬性。 潘信林和陳思琪從時代內涵界定了新型政黨制度，認為新時代新型政黨制度以黨的領導作為根本保障，以黨派建設作為必要手段，以規范運行機制為基本途徑，以弘揚制度自信為長遠目標的時代內涵。 翟桂萍和羅嗣威則另辟蹊徑地指出，“中國新型政黨制度是極具中國特色的制度設計，也是國家治理體系的重要組成部分，中國共產黨領導下的‘多黨合作與政治協商特征淡化了長久以來政黨制度的‘管理傾向，凸顯了‘治理特性”。

（二）新型政黨制度在中國特色社會主義政治制度中的地位

新型政黨制度是中國特色社會主義基本政治制度之一，劉維芳以改革開放40年為切入點，指出新型政黨制度作為一項基本政治制度，是中國共產黨、中國人民和各民主黨派、無黨派人士的偉大政治創造，是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度。 許忠明從“中國之治”的角度指出，新型政黨制度和中國共產黨、中華人民共和國具有重要的政治關聯，與黨和人民的事業同向而行，是理解“中國之治”的重要密碼。 王濟光立足于國內和國際兩個方面，指出中國新型政黨制度是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，同樣也為世界政治文明作出重要貢獻。 肖貴清進一步細化了這一觀點，認為新型政黨制度是中國特色社會主義制度體系的重要組成部分，是世界政黨制度建設的中國方案，是人類政治文明的中國智慧。

新型政黨制度是對中國共產黨領導的多黨合作的政治協商制度的高度概括和凝練，也是對中國特色政黨制度的進一步發展。在這個過程中，新型政黨制度的科學內涵不斷豐富，但是需要指出的是，我們既要看到新型政黨制度內涵中發生變化的部分，如新型政黨制度的地位以及為什么會發生這種變化，也需要著眼于新型政黨制度內涵中沒有發生變化的部分，如新型政黨制度中堅持黨的領導，以及黨的領導在新型政黨制度中的重要作用。

四、新型政黨制度的特點優勢

學界主要從比較的視角揭示中國新型政黨制度之“新”，包括兩個方面的比較：一是與西方國家的典型政黨制度進行比較;二是與原蘇聯東歐地區的社會主義國家的政黨制度進行比較。通過比較，學界主要從以下幾個方面探討了新型政黨制度的新特點和優勢。

（一）“人民價值”說

江嵐認為，新型政黨制度具有廣泛的民主性價值取向，它是馬克思主義政黨理論和中國實踐有機結合的產物，它能夠真實、廣泛、持久代表和實現廣大人民根本利益、全國各族和各界根本利益，有效避免了舊式政黨制度代表少數人、少數利益集團的弊端。 孫信也持有類似的觀點，他認為，新型政黨制度體現了社會主義民主的本質要求，是人民當家作主的重要實現形式，是廣泛民主和高度集中的統一，根本利益一致性和具體利益多樣性的統一、充滿活力和富有效率的統一。 高立偉認為，新型政黨制度從根本上回應了執政黨執政目的的價值命題，凸顯了中國共產黨執政目的的人民性的根本價值和使命，其內含了實現人民當家作主和以人民為中心兩個方面的價值維度。 何琪通過比較中美兩國的政黨制度，認為中國新型政黨制度堅持了選舉民主與協商民主的有機統一，有效避免了美國兩黨制中“精英政治”的弊端，開創了實現實質民主的新路徑。

（二）“社會整合”說

王樹林和王娜娜指出，從社會的整合性來說，新型政黨制度通過制度化、程序化、規范化的安排集中各種意見和建議，推動了決策的科學化和民主化，有效規避了舊式政黨制度囿于黨派利益、階級利益、區域和集團利益決策施政導致社會撕裂的弊端。 周淑真認為，新型政黨制度不同于西方國家政黨制度的地方在于，西方國家的政黨成為社會分化力量的工具，而中國新型政黨制度整合和尊重了各國不同利益團體的目標，成為了社會整合的工具。 孫信也指出，新型政黨關系決定了政黨之間不會為爭奪政權而勾心斗角，爭權奪利，互相拆臺，最大限度地減少了社會內耗，有利于調動全民族的力量共同致力于中國特色社會主義建設。

（三）“治理績效”說

政黨在國家和社會中的作用決定了政黨在當今政治生活中不可或缺的地位，政黨的作用最主要表現在治理績效上。中國新型政黨制度的突出優勢體現在其出色的治理績效上。而這種治理績效來自于新型政黨制度具有的穩定性、長期性、多樣性和真實性。對此，郭文亮指出，新型政黨制度堅持一黨長期執政與多黨合作相結合，有力保障了中國社會高速、穩定、和諧發展。 王洪樹也認為，在政治發展視野下中國特色政黨制度具有較高的政治績效，中國特色政黨制度因歷史政治績效而生，因現實政治績效而獲得廣泛的認同，積蓄了可持續發展的深厚政治動力。 魏曉文、蘇杭從政黨制度構建的角度認為，新型政黨制度的構建主要以提升制度效能為思路，跳出了執政—在野、執政—非執政的二元對立，形成了領導—合作、執政—參政新的制度構架，充分發揮了新型政黨制度的制度效能。

新型政黨制度吸收繼承了馬克思主義政黨理論，結合中國具體實踐，融入了中華優秀傳統文化元素，吸收了西方政黨政治理論的合理成分，能夠在協調政黨與個人、政黨與社會和政黨與國家之間的關系，有效彌合了國家與個人的對立，充分發揮了制度優勢。同時，新型政黨制度堅持以人民民主為價值旨歸，以利益協商整合為主要方式，以實現生產力的快速發展和社會的長期穩定為目的，既彰顯了新型政黨制度的優越性，又凸顯了中國特色社會主義理論的優越性。不論是“人民價值”還是“社會整合”，亦或是“治理績效”，貫穿于三者之間，并驅動這三者發揮作用的關鍵是中國共產黨的領導。中國共產黨的領導是新型政黨制度發揮優勢的前提，也是新型政黨制度的“靈魂”，沒有了中國共產黨的領導，多黨合作就是空談，這一點已經被歷史證實。因此新型政黨制度最大的特點和優勢在于中國共產黨的領導。

五、新型政黨制度的重要意義

學者們認為，新型政黨制度突破了傳統的政黨理論，對政黨理論的發展具有重要意義。同時，當今世界一些傳統的大黨、老黨在政治發展中遭遇危機，西方一些傳統主流政黨力量衰退，政黨極化現象突出，而中國新型政黨制度卻呈現出勃勃生機，這為世界政治發展提供了重要參考。

（一）理論意義

龔少情認為，中國新型政黨制度是對西方政黨制度的超越，具有主要的類型學意義，具體表現在：中國新型政黨制度突破了西方政黨制度基于結構關系的類型分析框架，中國新型政黨制度突破了西方以“競選—民主”為核心內容的政黨制度評判標準，中國新型政黨制度突破了西方政黨制度所主張的異體監督原則。 劉方亮、李廣民則指出，新型政黨制度具有重要的政治學意義，它集中的表現在：新型政黨制度發展了政黨理論、新型政黨制度提升了人民民主的品質，新型政黨制度拓展了中國特色政治學的研究范疇、新型政黨制度還有助于完善中國政治學的學術研究方法。

（二）實踐意義

新型政黨制度應實踐而生，能夠充分發揮制度效能，具有重要的現實意義。孫信認為，中國的新型政黨制度理論日益發展，制度日臻完善，效果日新月異，完全可以為解決世界各種類型的政黨制度難題，特別是發展中國家在現代化進程中遇到的政治難題提供中國智慧和中國模式。 新型政黨制度之所以具有世界意義，不僅在于其充分借鑒和吸收了其他國家政黨制度建設的經驗教訓，實現了對以往各類政黨制度的揚棄，也因為其提供了新的研究范式、概念主題和話語表述，從而使中國政黨理論更具說服力、解釋力和引導力。 王紹興從現代化的視角指出，中國新型政黨制度基于人的徹底解放和全面發展的價值追求而產生，為中國現代化提供了科學的靈活和道義的制高點;以馬克思主義為指導，為中國現代化建設提供了前提性的理論引導;中國共產黨與其他政黨新的政黨關系，為中國現代化提供了主導性的制度支撐;由黨權、政權、民權構成的黨內關系以及政黨與國家、政黨與社會的關系是中國社會主義政黨政治的基本關系。這一關系體系所揭示的民權“本源性”，為中國現代化提供了目的性的價值牽引;中國共產黨作為新型政黨制度中的主導力量，為中國現代化提供了關鍵的政治保障。

新型政黨制度是有中國特色的政黨政治，是對政黨政治理論的繼承和發展，不僅解決了中國的現實問題，還能夠為解決世界政黨政治的難題提供思路和方案，因此新型政黨制度的意義不僅僅是對于中國，對于世界而言也具有重要意義。新型政黨制度對于中國發展的意義將會在制度完善中不斷發揮，對于世界的意義將會在與世界的交流與對話中逐步顯現出來。

六、完善新型政黨制度的方向與路徑

從中國特色政黨制度到中國新型政黨制度的發展一方面體現了中國特色社會主義制度自信，另一方面也體現了新型政黨制度仍然處于不斷發展和完善的過程中。學者們主要從主體建設、制度完善和話語體系三個方面探討了新型政黨制度完善的方向和路徑。

（一）“主體建設”論

中國新型政黨制度包括兩大核心主體，即執政的中國共產黨和各參政黨，要完善新型政黨制度首先要從主體出發，使中國共產黨成為堅強的領導核心，各民主黨派成為得力的參政黨。江嵐認為，堅持和完善新型政黨制度首先要堅持和完善黨的領導，確立多黨合作的思想基礎，其次要拓展新時期參政黨的性質和職能，豐富參政黨自身建設的內容。 魏曉文、蘇杭認為，完善我國新型政黨制度要堅持求同存異，找好歷史方位和時空方位，具體要做到：執政的中國共產黨要不斷加強執政能力建設，鞏固好執政基礎，牢固執政地位;參政的各民主黨派要不斷提升參政能力，充分履行參政職能，同時在組織建設的過程中還需要保持各自鮮明的特色，注意避免成員構成趨同。 修麗和李濤從參政黨的角度指出，各民主黨派要加強自身建設就要做到以思想建設為核心，提高政治把握能力;以組織建設為基礎，提高參政議政能力;以教育培訓為抓手，提高組織領導能力;以制度建設為保障，提高合作共事的能力。

（二）“制度完善”論

中國新型政黨制度是以多黨合作和政治協商為框架結構的，因此協商民主就成為了新型政黨制度的核心要素。孫信指出，新時代多黨合作舞臺極為廣闊，要用好政黨協商這個民主形式和制度渠道，參政參到要點上，議政議到關鍵處。 李書省進一步提出，加強政黨協商要從政黨協商的認識水平、能力建設和制度化方面入手。 張毅在此基礎上進一步強調了政協協商的重要性。 華方正從參政黨入手認為，完善新型政黨制度一方面要完善參政議政工作機制，另一方面要建立起民主黨派選拔和培養人才的長效機制。 宋春麗也從這一角度出發，指出要加強機制建設，保障民主黨派參政的效果，具體要從參政程序的規范化和激勵程序的規范化建立起規范的程序機制，要從加強民主黨派在立法中的作用和加強民主黨派專門性監督機制的法治建設來建立法制化的保障機制。 除此之外，林少紅指出，要建立健全監督機制，一方面是健全相互監督機制，另一方面是中國共產黨自覺接受監督的機制體制。

（三）“話語體系建設”論

政黨政治起源于西方，許多概念和理論都屬于西方的話語體系，因此一些西方學者把中國新型政黨制度等同于非競爭的一黨制，把中國新型政黨制度歸結為威權體制的范疇。這不僅僅影響了新型政黨制度的世界意義，而且對新型政黨制度的完善與建設也會產生消極影響。對此，修麗和李濤認為，要講好具有鮮明特色的多黨合作制度的故事，通過增加理論吸引力，構建具有鮮明中國特色的多黨合作的話語體系，通過構建有效傳播體系，增強話語說服力。 周福志從新媒體入手，認為我們要善用互聯網思維，不斷加大媒體對新型政黨制度的關注力度，努力壯大朋友圈，運用新媒體講好新型政黨制度的故事。 馮俊則從新型國際關系著手提出，我們要在探索新型國際關系的基礎上建立求同存異、相互尊重、互學互鑒的新型政黨關系，搭建多種形式、多種層次的國際政黨交流合作網絡，匯聚構建人類命運共同體的強大力量，不輸入外國模式，也不輸出中國模式。

除了上述三種主要觀點之外，劉家強認為，不論是從歷史選擇還是從與西方政黨政治的比較中，都可以看到中國新型政黨制度的優越性。因此，要完善和堅持中國新型政黨制度首先要增強制度自信，這是堅定“四個自信”的題中應有之義。 柴寶勇從新型政黨制度與傳統文化的關系角度出發，認為要完善和發展新型政黨制度，需要積極推動中華優秀傳統文化在新時代的創造性轉化、創新性發展，為增強新型政黨制度的先進性提供豐厚滋養。需要深挖中華優秀傳統文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，為提高新型政黨制度的功能提供政治智慧。需要促進中華優秀傳統文化與當代文化相適應，與現代社會相協調，為擴大新型政黨制度的影響力提供精神指引。

七、研究評述與展望

（一）中國新型政黨制度研究取得的成就

當前國內學術界對于中國新型政黨制度的研究已經取得了顯著的成就，主要體現在以下幾個方面：

第一，學術界對新型政黨制度形成的理論基礎和歷史基礎進行了剖析，從整體上把握了新型政黨制度形成的基礎，很好地詮釋了新型政黨制度是根植于中國土壤、適應中國國情的政黨制度，為進一步解釋清楚中國新型政黨制度的“中國特色”和“新型”奠定了基礎。

第二，學術界通過對新型政黨制度與西方政黨制度進行比較研究，得出了新型政黨制度的特點優勢，對于我們深入理解新型政黨制度，牢固樹立制度自信提供了理論基礎。

第三，學術界站在理論和現實的高度分析了新型政黨制度的理論意義和實踐意義，不僅實現了中國特色政黨理論與西方政黨理論的對話，也為全球治理貢獻了中國智慧和中國方案，對于進一步構建中國話語提供了契機。

第四，學術界對堅持和完善新型政黨制度具體措施進行了分析，為進一步完善和發展新型政黨制度提供了基本遵循，為新時代更好地完善新型政黨制度提供了重要借鑒。

（二）中國新型政黨制度研究存在的不足

雖然學術界對于新型政黨制度的研究取得重大進展，但是仍然存在著一些不足，需要我們進一步研究：

第一，從研究內容來看，對新型政黨制度內涵的解釋不夠深入，缺乏解釋力。習近平指出，新型政黨制度“新就新在它是馬克思主義政黨理論同中國實際相結合的產物，能夠真實、廣泛、持久代表和實現最廣大人民根本利益、全國各族各界根本利益，有效避免了舊式政黨制度代表少數人、少數利益集團的弊端;新就新在它把各個政黨和無黨派人士緊密團結起來、為著共同目標而奮斗，有效避免了一黨缺乏監督或者多黨輪流坐莊、惡性競爭的弊端;新就新在它通過制度化、程序化、規范化的安排集中各種意見和建議、推動決策科學化民主化，有效避免了舊式政黨制度囿于黨派利益、階級利益、區域和集團利益決策施政導致社會撕裂的弊端。” 從已有的研究成果來說，較少地從學理上解釋清楚新型政黨制度是怎樣將馬克思主義政黨理論與中國實際結合的，代表各種不同利益的政黨以及無黨派人士為什么能夠在新型政黨制度中緊密的團結起來，作為一項制度安排，新型政黨制度又是通過怎樣的體制機制避免社會撕裂的。不解釋清楚這些問題就無法窺探到新型政黨制度之所謂為“新型”的原因。除此之外，現有的研究更多的是政策性研究，或者發展對策性研究，缺乏對新型政黨制度做學理的闡釋，特別是體系化、結構性的學理構建。

第二，從研究方法來看，學界習慣于通過比較否定西方政黨制度，或者是批評西方政黨制度的弊端，以證明新型政黨制度的優勢，這種簡單非此即彼的比較不利于解釋新型政黨制度的特點優勢，要把這一問題說清楚還是得緊扣習近平所說的從中國土壤中生長出來的新型政黨制度，即從中國的實際來說明西方政黨制度在中國無法生根，無法實現，是通過比較不同政黨制度在中國的實際效能和命運來論證在中國社會新型政黨制度具有更適應中國實際的優勢和特點的。

第三，從話語體系來看，新型政黨制度的研究話語有待進一步豐富。學界對于新型政黨制度的解釋要么囿于西方政黨理論的話語體系之中，用西方話語解釋中國新型政黨制度，要么自說自話，完全摒棄西方話語。

（三）關于中國新型政黨制度研究的進一步思考

進步推動新型政黨制度研究，可以從以下幾個方面入手：

注重縱深研究，在對新型政黨制度內容的研究上，要在全面鋪開的基礎上不斷深掘新型政黨制度的內容，增強研究的學理性。

第一，加強對新型政黨制度內涵的研究，廓清新型政黨制度與其他政黨制度的本質區別。新型政黨制度在形成和發展的過程中其內涵也在發生變化，深入研究新型政黨制度的內涵不僅僅需要關注新型政黨制度與“一黨制”、“多黨制”之間的關系、還需要關注中國新型政黨制度與中國特色社會主義其他制度之間的關系，新政黨制度與中國國家治理之間的關系，新型政黨制度與中國特色社會主義的關系。

第二，深入挖掘新型政黨制度產生和發展的社會背景。對于新型政黨制度的分析要充分結合中國共產黨帶領全國各族人民進行革命、建設的復雜歷史環境。比如從社會主要矛盾轉變的角度入手分析新型政黨制度的形成和發展。

第三，在對新型政黨制度做充分的政策性解讀、對策性分析的基礎上，進一步做好理論闡釋，更好地彰顯新型政黨制度對實現國家治理體系和治理能力現代化，最終實現中華民族偉大復興的決定性優勢。

強化創新意識，不斷豐富新型政黨制度的研究方法，逐步建立起新型政黨制度研究的中國學派。

比較研究的方法是當下新型政黨制度研究最普遍的研究方法，但是這種非此即彼的研究方法很容易走入絕對的“你優我劣”“我優你劣”的學術怪圈。因此，在今后的研究中可以嘗試多種方法、多個角度來分析新型政黨制度，比如采用歷史制度主義來解讀新型政黨制度，從新型政黨制度變遷的歷史過程、新型政黨制度變遷的路徑依賴等來分析其形成的原因和呈現出來的特點。

加強交流對話，在對新型政黨制度做好基礎理論的學理性研究的同時，加強與各國制度的交流對話，講好新型政黨制度的中國故事。

新型政黨制度是中國特色的政黨制度，也是對西方傳統政黨制度的突破，是對世界政黨政治理論的貢獻。因此，一方面要建立起系統科學的關于中國政黨政治的理論邏輯、論證邏輯和科學的理論體系，特別是要擺脫西方現在所謂政黨體制類型學的劃分標準，重建中國自己的政黨政治學話語體系。另一方面，要借鑒全球學術話語，融合全球學術話語，用世界聽得懂的話語解釋中國新型政黨制度的問題。

注釋：

① 鄧晶艷、代金平：《中國新型政黨制度的比較優勢》，《探索》2018年第6期。

② 李勝、謝忠文：《新型政黨制度論對馬克思主義政黨理論的繼承和發展》，《學校黨建與思想教育》2019年第15期。

③ 朱昔群：《新型政黨制度的優越性及其發展完善》，《人民論壇·學術前沿》2018年第7期。

④ 趙妍：《和文化：新型政黨制度的理論淵源》，《人民論壇》2019年第9期。

⑤ 柴寶勇、黎田：《在“新型”與“傳統”之間：影響我國新型政黨制度的傳統文化因素探析》，《社會主義研究》2019年第5期。

⑥ 張師偉：《中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的政治基礎與歷史生成》，《學術界》2018年第11期。

⑦ 王彩玲：《新型政黨關系的創新發展與歷史經驗——基于提高黨的領導能力的思考》，《學習論壇》2019年第9期。

⑧ 檀倍倍：《增強中國新型政黨制度的理論自覺》，《山東社會科學》2019年第8期。

⑨ 參見賀良林、朱志霞：《政治文化變遷中的中國政黨制度研究——1949年以前》，中國社會科學出版社2018年版。

⑩ 崔建西：《中國新型政黨制度蘊含的“中國邏輯”論析》，《湖北社會科學》2018年第12期。

徐鳳月、孫壯：《新中國70年新型政黨制度的演化邏輯與前景展望》，《江淮論壇》2019年第5期。

余力：《中國新型政黨制度的歷史演進及基本經驗》，《馬克思主義理論學科研究》2019年第3期。

田改偉：《中國新型政黨制度的形成與發展——紀念新中國成立70周年》，《中國特色社會主義研究》2019年第3期。

何星亮：《充分發揮和展現我國新型政黨制度優勢——學習黨的十九屆四中全會重要精神的體會》，《人民論壇》2019年第34期。

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習近平在看望參加政協會議的民盟致公黨無黨派人士僑聯界委員時強調，堅持多黨合作發展社會主義民主政治，為決勝全面建成小康社會而團結奮斗，參見《人民日報》2018年3月5日。

作者簡介：唐輝，華中師范大學政治與國際關系學院，湖北武漢，430079。

（責任編輯陳艾）