淺談中國文化對外傳播現(xiàn)狀和策略研究

摘? 要：通過對外灌輸和傳播中國文化可以有效地提高中國在世界文化舞臺中的軟實(shí)力，本文主要研究了中國文化對外傳播現(xiàn)狀和具體策略。文中首先對中國文化對外傳播的模式及戰(zhàn)略意義進(jìn)行闡述，再分析中國文化在對外傳播過程中的具體現(xiàn)狀和存在的問題，最后結(jié)合實(shí)際情況，提出一些完善中國文化對外傳播的具體策略，進(jìn)而有效提高我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的對外輸出工作效率。

關(guān)鍵詞：中國文化;對外傳播;策略研究

引言

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局所公布的數(shù)據(jù)顯示，自2010年至2018年之間中國GDP年均增長率為11.2%，比世界平均水平高出3.5%，同時中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，在海外貿(mào)易中中國貨物出口額位居世界第一、外匯儲備量位居世界第一等，這一系列成就都代表中國正逐漸地在世界舞臺上發(fā)光發(fā)熱。但在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，中國文化在海外市場的發(fā)展卻明顯落后，我國文化軟實(shí)力研究中心在所發(fā)布的《中國文化軟實(shí)力研究藍(lán)皮書》都明確地指出，中國文化產(chǎn)業(yè)在世界文化市場中所占比例不足3.8%，約為西方發(fā)達(dá)國家的1/10，中國文化對外傳播現(xiàn)狀與當(dāng)前中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢這形成了巨大的落差。

一、中國文化對外傳播的模式

任何文化傳播輸出都需考慮到傳播五要素，即傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾任何一個環(huán)節(jié)都對中國文化的對外傳播效果有著重大影響。

在整個文化傳輸過程中，傳播者作為文化傳播的起點(diǎn)，主要負(fù)責(zé)對有關(guān)于文化的內(nèi)容進(jìn)行收集、整理和選擇，并把適宜傳播的文化通過處理后對外傳播，同時傳播者在文化傳播的過程中，一方面是控制著傳播內(nèi)容的把控者，另一方面是受到外界因素制約的生產(chǎn)者。傳播內(nèi)容是文化傳播過程中的核心，但傳播內(nèi)容并非是傳播者所想傳達(dá)的信息，而是經(jīng)過傳播媒介傳播過程中受眾群體交流所獲得的信息，即傳播內(nèi)容是經(jīng)過篩選和過濾后的信息。傳播媒介是進(jìn)行文化傳播過程中的主要手段，傳播媒介主要是廣播電視、電影報(bào)刊、書籍雜志等相應(yīng)的渠道。受眾是文化傳播過程中的信息接受者，同時受眾可以在信息接受者和傳播者兩種角色之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，受眾在接受文化信息的過程中，可以對自己所接受的文化信息進(jìn)行再次傳播。文化傳播效果主要是指在文化信息傳播結(jié)束后，文化傳播內(nèi)容對受眾原有立場及自身觀點(diǎn)的影響程度。

二、中國文化在對外傳播過程中的現(xiàn)狀

（1）中國文化對外傳播渠道官方化且傳播者自身文化水平參差不齊

目前中國文化在對外傳播過程中主要的傳播方式為人員來往、貿(mào)易交流、宗教信仰、戰(zhàn)爭等。其中人員來往是文化對外傳播過程中的主要途徑，而在人員來往中我國主要是通過官方組織進(jìn)行文化傳播，這樣容易致使文化在傳播過程中帶有一定的政治色彩，如果官方在文化進(jìn)行傳播過程中的主流文化輸出目的過于明顯，受眾就比較容易產(chǎn)生抵制心理，其主要表現(xiàn)為受眾對我國文化認(rèn)同度較低。中國文化對外傳播最典型的官方代表便是孔子學(xué)院，孔子學(xué)院的文化傳播工作主要是通過對外漢語教師的漢語教學(xué)過程得以實(shí)現(xiàn)的，難免會存在因?yàn)閭鞑フ咦陨砦幕絽⒉畈积R而出現(xiàn)的文化傳播效率不夠高的事例。文化傳播者自身對中國傳統(tǒng)文化了解程度較低時，會疏忽于傳播中國傳統(tǒng)文化，甚至出現(xiàn)文化輸出負(fù)反饋，這便制約了中華文化在海外的傳播途徑。

（2）中國文化對外傳播中傳播內(nèi)容傳統(tǒng)，流于表層

中國文化在對外傳播過程中主要是將本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全世界展示，可是大部分的文化展示缺少對文化內(nèi)涵的挖掘，不能將文化背后的意象進(jìn)行深刻的闡釋，受眾停留在文化表演展示的表面。泛泛的表演很難吸引受眾來深入了解中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在我國政府在俄羅斯、意大利、希臘等國家舉辦的中國文化年或是文化周等活動中主要表演形式為昆劇、京劇、川劇等，雖然這些藝術(shù)作品都具有濃厚的中國特色和文化傳承底蘊(yùn)，但是站在外國人并不懂中國文化的角度，直接觀看這些戲劇并不能深入聯(lián)想到中國傳統(tǒng)文化，他們的想法更多的會偏向于中國的傳統(tǒng)文化主要是一些戲劇或是雜技，卻難以體會到中華文化的思想內(nèi)核。

三、完善中國文化對外傳播的具體策略

（1）在對外傳播中擴(kuò)大傳播組織，大力培養(yǎng)對外漢語教師

中國文化在對外傳播的過程中需要進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大傳播組織，截止于2018年12月底，在全球范圍內(nèi)已經(jīng)建立起了342個孔子學(xué)院和356個孔子課堂，這些孔子學(xué)院和孔子課堂平均分布在88個國家和各個地區(qū)，孔子學(xué)院已成為當(dāng)前我國進(jìn)行漢語文化傳播過程中的重要平臺。如果僅僅通過官方進(jìn)行文化傳播，在海外樹立中國國際形象必然是一個極為復(fù)雜和曲折的工程，所以政府應(yīng)當(dāng)鼓勵官方組織、民間組織和民眾個人共同參與到海外文化傳播的過程中，提高在海外各行各業(yè)的人員的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出一批文化傳播骨干。同時，應(yīng)該加強(qiáng)對外漢語教師在語言的教學(xué)過程中承擔(dān)起文化傳播的主要責(zé)任意識，培養(yǎng)對外漢語教師擁有扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底和跨文化交流技能，向世界輸出我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（2）通過構(gòu)建多樣化的傳統(tǒng)文化傳播渠道，進(jìn)行文化傳播互動

在構(gòu)建多樣化傳統(tǒng)文化傳播渠道的過程中，文化傳播分為產(chǎn)業(yè)型傳播和非產(chǎn)業(yè)型傳播。在非產(chǎn)業(yè)型傳播的過程中，由政府主導(dǎo)在民間運(yùn)用各種宣傳形式對本國文化進(jìn)行推廣;而產(chǎn)業(yè)型文化在傳播過程中往往是由市場起主導(dǎo)作用，將各種文化資源加工成相應(yīng)的文化產(chǎn)品，以文化貿(mào)易的方式對外進(jìn)行輸出，這種輸出方式更能激起他國的文化受眾者主動地接受本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。產(chǎn)業(yè)型文化傳播可以通過旅游、娛樂、餐飲、休閑等各個方式來構(gòu)建，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)型文化傳輸過程中，還需要注意建立多層次、立體化、多渠道的文化傳播模式，將中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做成經(jīng)典的影視資源或是素材，再適當(dāng)進(jìn)行加工和改編，自然生動地賦予其不同的文化價(jià)值觀念，這樣便可以潛移默化地滲入他國的文化價(jià)值觀念中。

四、結(jié)束語

隨著當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，我國在世界舞臺上的地位逐漸提升，對外傳播中國文化，可以有效地提升中國文化的軟實(shí)力，為中國經(jīng)濟(jì)的快速騰飛創(chuàng)造良好的外在條件，實(shí)現(xiàn)中國文化對外傳播的戰(zhàn)略意義。

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作者簡介：唐懷，云南財(cái)經(jīng)大學(xué) 女（1998.10-），漢族，湖北黃石人，本科，研究方向：新聞學(xué)