小學(xué)語文作文重歸生活化的路徑分析

摘 要：對小學(xué)生而言，寫作是其生活體驗和感受的直觀反映，使作文重歸生活化，有利于培養(yǎng)學(xué)生善于觀察及感知周圍事物的好習(xí)慣，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的情感和豐富的感情。使作文重歸生活化，需要教師、家庭、社會的共同努力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;作文;生活化

寫作是人們與外界進(jìn)行交流和表達(dá)自我的有效方式。在寫作的過程中，人們用語言和文字這一特殊載體表達(dá)自己的所見、所聞、所思、所感，同時也在觀照自身、認(rèn)識世界，創(chuàng)造出思想和智慧的財富。應(yīng)當(dāng)說，寫作是人類文化繁榮進(jìn)步的重要驅(qū)動力。對小學(xué)生來說，寫作是他們認(rèn)識生活、感悟生活以及表達(dá)自己思想情感的重要載體，在寫作教學(xué)中，教師要特別注重作文的“生活化”。然而，筆者發(fā)現(xiàn)，受多種因素影響，當(dāng)前部分小學(xué)生的語文作文在一定程度上脫離了生活，使得作文教學(xué)失去了本來的意義。因此，要正確認(rèn)識和準(zhǔn)確看待小學(xué)語文作文逐漸喪失“生活化”的問題，采取有效措施加以解決。

一、 小學(xué)語文作文存在脫離生活的傾向

學(xué)生通過日常觀察和情感體驗得出的思考，通過文字的形式抒發(fā)出來、表達(dá)出來，這是語文作文的魅力所在，也是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵所在。我們了解的所有的文學(xué)大家和傳世的經(jīng)典作品，無一不是通過豐富的生活閱歷和情感體驗積淀出來的。筆者認(rèn)為，當(dāng)前語文課堂上，教師對學(xué)生引導(dǎo)不夠，不注重引導(dǎo)學(xué)生主動體驗生活，導(dǎo)致學(xué)生作文內(nèi)容空洞、缺乏真情實感。在小學(xué)語文教學(xué)中，無論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)，都格外注重與學(xué)生的生活實際“接軌”，充分適應(yīng)學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知特點、知識結(jié)構(gòu)等等，科學(xué)性和針對性都非常強(qiáng)。但是，由于教師在學(xué)生語文作文教學(xué)過程中引導(dǎo)不夠，使得學(xué)生沒有很好地從生活中汲取養(yǎng)分，寫作中存在脫離現(xiàn)實生活的現(xiàn)象。比如，學(xué)生在寫“最感動的一件事”時，動輒就寫老師帶病批改作業(yè)、父母冒雨送傘……這些事情有可能在現(xiàn)實中發(fā)生過，但也很有可能并沒有實際發(fā)生，但在學(xué)生眼中，只有這些事情能夠抒發(fā)出自己的感動。在作文內(nèi)容脫離現(xiàn)實，情感上脫離現(xiàn)實的現(xiàn)象更加明顯。其實，生活中父母一頓暖心的飯菜、老師一句關(guān)心的叮囑、同學(xué)一次舉手之勞的幫助，等等，這些瑣細(xì)的小事都應(yīng)當(dāng)令他們感動。但在寫作時，學(xué)生往往避而不談，有的學(xué)生覺得這種“小事情”不值一提，有的學(xué)生覺得這種感動難以很好地表達(dá)出來。這就說明，當(dāng)前部分學(xué)生不注重觀察生活、體驗生活，不能把生活中有意義的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來。一方面，源于觀察得不細(xì)致;另一方面，也源于學(xué)生對作文的認(rèn)識不準(zhǔn)確，沒有看到作文的生活化、日常化。

二、 小學(xué)語文作文重歸生活化的方法路徑

“仰觀宇宙、俯察人生”，這是古人描繪出的理想的境界，也是文學(xué)創(chuàng)作中的極高境界。“仰觀宇宙”的過程，是放飛思緒、任思想馳騁的過程，具有一定的超現(xiàn)實性;“俯察人生”的過程，是體味生活、觀察世間百態(tài)的過程，具有現(xiàn)實性。因此，一虛一實，才能構(gòu)造出一個絢麗多彩的文學(xué)世界。從這個角度上說，寫作不能脫離生活。對小學(xué)生而言，寫作更是對其生活體驗和感受的直觀反映，使作文重歸生活化，有利于學(xué)生培養(yǎng)善于觀察、善于感知周圍事物的好習(xí)慣，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的情感和豐富的感情。使作文重歸生活化，需要教師、家庭、社會的共同努力。

（一）教師要轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

小學(xué)生作文脫離生活，教師有著不可推卸的責(zé)任。首先，從“方法”上來講，語文作文作為一種技能，需要廣泛吸收營養(yǎng)、借鑒經(jīng)驗，才能取得較大提升。當(dāng)前，對小學(xué)語文來說，其主要資源主要存在于三種不同的維度。一是生活，作文作為一種“藝術(shù)”形式，必然來源于生活;二是閱讀，閱讀是學(xué)生培養(yǎng)語文素養(yǎng)、積累寫作素材、學(xué)習(xí)寫作方法的重要“沃土”，在學(xué)生寫作能力養(yǎng)成中占據(jù)著關(guān)鍵性地位。三是指導(dǎo)。教師是學(xué)生語文作文教學(xué)中的主體，必然對學(xué)生的語文作文能力的養(yǎng)成起著不可或缺的作用。缺乏教師指導(dǎo)的學(xué)生作文，就如同沒有燈塔的指引，必將在摸索中失去方向、進(jìn)入歧途。三種維度的資源互為補(bǔ)充，缺一不可。筆者發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的語文作文教學(xué)中，教師過于注重閱讀和指導(dǎo)的因素，較大程度地忽略了生活的因素。在教學(xué)實踐中，教師對學(xué)生指導(dǎo)的多，組織學(xué)生觀察和反思的少;教師要求學(xué)生閱讀范文多，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際總結(jié)提升的少。因此，使小學(xué)語文作文重歸生活，教師的思想觀念一定要轉(zhuǎn)變。

（二）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活

“生活是最好的老師。”小學(xué)階段，是學(xué)生成長中的關(guān)鍵階段，一方面，學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀正逐步養(yǎng)成，開始對周圍世界、對人生有了自己的看法和觀點;另一方面，外部環(huán)境，包括自然環(huán)境、人文環(huán)境等等，都對學(xué)生產(chǎn)生多角度的影響。換言之，小學(xué)階段，學(xué)生的感覺更敏銳，可塑性更強(qiáng)。因此，在這個階段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，其意義已經(jīng)超出了作文教學(xué)這一目的本身。就作文教學(xué)來說，學(xué)會觀察生活，并從生活中獲得體驗，是學(xué)生寫作素材和寫作靈感的鮮活的來源。比如，教師指導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的“雨”來寫一篇文章。學(xué)生可以觀察下雨時的天空、樹木、地面、房檐等事物，以及雨中的人、雨中的動物，獲得直觀的體驗。將這一體驗通過文字表達(dá)出來，就是一篇富有生活氣息的作文。再如，教師指導(dǎo)學(xué)生觀察自己生活中的一個人，以“他（她）”為題寫一篇文章，學(xué)生們自然而然地會把觀察的目光集中到自己最熟悉、最親近的人身上，可能是同學(xué)，可能是家人，也可能是老師，等等。通過細(xì)致入微的觀察，將自己眼中的他描繪出來，這就是一篇富有真情實感的作文。總之，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活、體驗生活，教會學(xué)生將生活中平凡的點滴通過自己的文字表達(dá)出來，就能回歸作文的本源，尋找到寫作的“初心”。

（三）實現(xiàn)課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合

在小學(xué)語文教材中，對作文主題的設(shè)計，都經(jīng)過了教育學(xué)專家和小學(xué)語文學(xué)科專家的充分論證，對小學(xué)這一階段的學(xué)生具有普適性的特點。但是，由于學(xué)生地域、成長環(huán)境、個體差異等的不同，與作文教學(xué)的內(nèi)容相比，可能存在一些信息不對稱的地方，不完全符合個體的實際。因此，教師在作文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教師的主觀能動性，從自己學(xué)生的實際出發(fā)，對教材進(jìn)行再加工、再優(yōu)化。筆者認(rèn)為，一個較為科學(xué)的方法，就是在課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，有針對性、有選擇性地引進(jìn)課外教學(xué)內(nèi)容。比如，在《這兒真美》的作文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生到本地的公園或野外進(jìn)行采風(fēng)游覽，出發(fā)前就告訴學(xué)生，此行的任務(wù)是通過游覽，寫一篇《這兒真美》的文章，大家要帶著問題去，認(rèn)真觀察。回來后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，并進(jìn)行評價分析。再如，在《中國的世界文化遺產(chǎn)》作文教學(xué)中，僅僅靠教師講述和教材學(xué)習(xí)，學(xué)生可能對“文化遺產(chǎn)”這一概念缺乏準(zhǔn)確清晰的認(rèn)知，因而在寫作過程中找不準(zhǔn)方向。因此，在作文教學(xué)中，教師要盡量選取與學(xué)生閱歷相關(guān)的一些文化遺產(chǎn)進(jìn)行講解和展示，例如，通過多媒體組織學(xué)生觀看皮影戲和川劇變臉表演;通過ppt，向?qū)W生展示泰山、故宮等。通過將課外內(nèi)容引入課堂，加深學(xué)生對事物的理解，消除學(xué)生的陌生感，從而調(diào)動起寫作的熱情。

（四）引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積累生活素材的好習(xí)慣

“積土成山，風(fēng)雨興焉。”講的就是積累的重要性。語文作文素材積累的過程，是一個從量變到質(zhì)變的過程。筆者研究發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生生活環(huán)境大致相仿，接受教育的背景也幾乎完全一致，甚至是同一個語文教師，但在作文寫作中，卻呈現(xiàn)出較大的差別。造成這種差別的原因，最關(guān)鍵的是有的學(xué)生會主動積累生活中的素材。比如，教師進(jìn)行命題作文時，有的學(xué)生不需要絞盡腦汁地思考，只要回想一下自己經(jīng)歷過程中所發(fā)生過的事，通過梳理、分析，有條有理地表達(dá)出來，就寫出了一篇優(yōu)質(zhì)的文章。而有的學(xué)生恰恰相反，寫作前絞盡腦汁搜索素材、構(gòu)思主題，花費了相當(dāng)長的時間，寫出來的作文質(zhì)量卻不高。這就直觀體現(xiàn)了在日常生活中注重積累生活素材的重要性。俗話說，“好記性不如爛筆頭”，古代詩人李賀就有一個專門的“筆袋”，想到好詞好句或者有靈感出現(xiàn)，就立刻記錄下來。在小學(xué)作文教學(xué)中，教師也要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，可以建立一個專門的素材本，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到印象深刻的事，或者對一些人、事、物產(chǎn)生思考時，及時記錄下來，使其成為寫作的生動素材。筆者認(rèn)為，一個非常好的辦法，就是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，篇幅可以不做限制，但一定要“日有所思”，每天保持一定的積累，積少成多，時間久了自然而然就產(chǎn)生了寫作水平的“質(zhì)變”。

（五）豐富學(xué)生的生活體驗

在推動學(xué)生的語文作文生活化的過程中，除了在方式方法上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)外，豐富學(xué)生的日常生活、進(jìn)而豐富學(xué)生的生活體驗，也是必不可少的一環(huán)。由于學(xué)生的成長包括學(xué)校、家庭和社會三個不同環(huán)境，因而需要從三個角度入手，豐富學(xué)生的生活體驗。在學(xué)校，要注重挖掘校園現(xiàn)有資源，通過組織開展豐富多樣的校園文化活動，如舉辦“故事大王”會、詩歌朗誦比賽、演講比賽等，豐富學(xué)生的活動體驗;鼓勵學(xué)生向校報或記者站投稿，用自己的文字講述身邊的人和事。在家庭，要指導(dǎo)家長盡可能地豐富學(xué)生的課外文化娛樂生活，如在假期帶著孩子外出旅游、進(jìn)行生活體驗、到敬老院開展孝老敬親活動等，豐富學(xué)生的情感世界;在社會，可以組織學(xué)生開展“小記者的一天”采訪活動，讓學(xué)生面對面采訪一些特殊群體，比如警察、醫(yī)生、交警等，從他們身上汲取“正能量”。通過學(xué)校、家庭、社會不同角度的努力，為學(xué)生創(chuàng)造更為豐富多彩的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，使學(xué)生不僅積累了大量的生活素材，更在這些活動中增長見識、陶冶情操、豐富情感，為學(xué)生身心健康成長提供充足的營養(yǎng)。

三、 結(jié)語

總之，小學(xué)語文作文脫離生活化是當(dāng)前小學(xué)語文教育中存在的一個突出問題，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，通過加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生立足與自身生活，著眼于周圍環(huán)境，抒發(fā)自己的真情實感，真正達(dá)到“我手寫我心”的效果，使語文作文回歸本源，從而發(fā)揮在學(xué)生健康成長中的積極作用。

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作者簡介：吳月梅，福建省泉州市，福建省泉州市豐澤區(qū)東星實驗小學(xué)。