淺談高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育的實際意義

摘 要：現(xiàn)如今，高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀，存在著教學(xué)模式刻板老套、教學(xué)內(nèi)容跟不上當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展趨勢和水平、師資力量不足、課程設(shè)置單一、學(xué)生態(tài)度消極等種種問題。所以，高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育不僅能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，更能通過藝術(shù)保存民族文化遺產(chǎn)，同時，更能保護、發(fā)展、弘揚民族藝術(shù)本身。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);藝術(shù)教育;素質(zhì)教育;高等教育

從主觀認(rèn)識和感受出發(fā)，藝術(shù)是美的追求，藝術(shù)是自己感情的真實體現(xiàn)，藝術(shù)是為自己而創(chuàng)作，把自己的個性絕對化。藝術(shù)是客觀世界的反映，源于現(xiàn)實的社會和自然景觀，但它又不是對事物的、簡單的認(rèn)識和反映，而是經(jīng)過人們主觀的探索、提練、剪裁和加工，采用相應(yīng)的技法和工具，根據(jù)不同的需要，使用一定形式語境構(gòu)成的，形神兼?zhèn)涞淖髌?。形象地傳達作者的感情，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會。本文就藝術(shù)教育對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身心健康的發(fā)展等等方面進行闡述。

一、藝術(shù)具有保存記憶的功能。人類對于時間的流逝具有認(rèn)知上的缺陷，重要的記憶也終將走向遺忘。藝術(shù)可以細(xì)致描摹記憶的細(xì)節(jié)，甚至能通過筆觸、色彩等記錄當(dāng)下的心情與狀態(tài)。人生應(yīng)當(dāng)由無數(shù)個值得紀(jì)念的時刻組成，但是當(dāng)我們回頭撿拾那些散落的時光時，往往只能找到一些重大的時刻，對于那些轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感和抽象微妙的情感總是習(xí)慣于遺忘。而恰恰是這些細(xì)膩的、難以被發(fā)現(xiàn)的情感，才是你真正的自我。而藝術(shù)與文字一樣，是一種通過有形的繪畫、無形的音樂、靜態(tài)的雕塑、動態(tài)的舞蹈等來留存轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感與心情的最好的方式。其次，民族的記憶更不應(yīng)該被丟失。傳統(tǒng)習(xí)俗、重大歷史時刻、時代面貌、人民生活圖景、傳統(tǒng)技藝等等都是民族的記憶。正是它們，塑造了一個民族獨特的性格，形成了一個民族引以為傲的精神文明，讓其在當(dāng)今全球化的文化激蕩中保持自身的獨特性與完整性。因此，高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育不僅能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，更能通過藝術(shù)保存民族文化遺產(chǎn)，同時，更能保護、發(fā)展、弘揚民族藝術(shù)本身。

二、藝術(shù)讓人心情愉悅，激發(fā)人們積極向上的情緒。大學(xué)生活或許不如高中那般緊張，但是卻更加復(fù)雜，需要考慮的事情，需要做的選擇也多了很多。當(dāng)沒有人引領(lǐng)的未來離高校生如此之近的時候，迷茫、焦慮、自卑等等的負(fù)面情緒都會在大學(xué)生的心理盤結(jié)。同時，文化課的學(xué)習(xí)也相對是枯燥乏味并且艱深的，很多專業(yè)的學(xué)生都面臨著如高考一般的各種各樣的“考證”的任務(wù)。同時，在相對優(yōu)秀的大學(xué)中，學(xué)生之間的競爭也完全不亞于高中。不同的是，在大學(xué)里，很少有人幫助他們規(guī)劃，用各種或科學(xué)或極端的方式催逼著他們向前，他們只有自己尋找動力。因此，種種不易讓許多大學(xué)生陷入了心理上的失衡，有些甚至做出了一些極端的行為。英國倫敦大學(xué)學(xué)院神經(jīng)美學(xué)系主任澤米爾？扎基做的一項實驗表明：當(dāng)人們欣賞美術(shù)作品時，大腦的血流量會增加，增加多巴胺的分泌，從而使人感到心情愉悅。因此，正如作者所說：“藝術(shù)可以是一種療愈方式，為人生的諸多問題提出行之有效的解決方法，從而安然地面對人類最終的命運。”欣賞藝術(shù)可以驅(qū)散瑣碎繁雜生活為心靈蒙上陰翳，提高生活的滿足感與幸福感。 而這應(yīng)當(dāng)是高校所承擔(dān)的責(zé)任，即通過藝術(shù)關(guān)懷、改善大學(xué)生心理。

三、藝術(shù)讓我們接觸欠缺已久的性格或氣質(zhì)，并借此為我們歪斜傾側(cè)的內(nèi)在恢復(fù)一定程度的平衡。當(dāng)今社會娛樂形式多種多樣，如玩游戲、追星、購物等也可以使人愉悅，為何大學(xué)生應(yīng)該選擇藝術(shù)呢？因為相比這些，藝術(shù)少了許多戾氣，多了許多“真善美”的東西，這便是阿蘭？德波頓所說的藝術(shù)的第三大功能——“讓我們接觸欠缺已久的性格或氣質(zhì)，并借此為我們歪斜傾側(cè)的內(nèi)在恢復(fù)一定程度的平衡”。與社會交手久了，人的心靈難免會沾染一些污穢和業(yè)障，更何況大學(xué)生正處在這樣一個以浮躁為社會心理特征的時代，此時他們需要藝術(shù)這樣純粹、美好的事物來凈化心靈，找回丟失的平衡與安寧。同時，前述的種種娛樂方式所收獲的終究是短暫的快樂，但藝術(shù)追求的是“真善美”，而“真善美”恰恰是人類追求幸福的動力與源泉，能帶來一種是一種持續(xù)性的、深層次的幸福感。

四、藝術(shù)作品能形容那些難以言說的內(nèi)心情感。大學(xué)生對自己并非了如指掌，他們都有情緒但自己并非都能理解。借由藝術(shù)，他們能為心中內(nèi)心復(fù)雜抽象、青春期獨有的情緒找到共鳴、安放之處和出口。以音樂為例，音樂其實是一個很私人的藝術(shù)，因為很多旋律都沒有一個確定的定義，不同的人能聽出不同的情感，即使是同一個人在不同的心境下，對同一段旋律的理解也是不同的。因此，人們永遠(yuǎn)能在音樂中找到情感的歸屬。同時，也可以通過藝術(shù)抒發(fā)內(nèi)心的情感，當(dāng)情感找到出口時，便不再是積壓與內(nèi)心的負(fù)擔(dān)了，而成了一個值得收藏的經(jīng)歷。大多數(shù)高中生在高中階段心理變化最顯著、最不穩(wěn)定的一段時期。他們經(jīng)常會覺得心中郁結(jié)、心如亂麻時，但如果你能安靜的坐到鋼琴前面，彈一遍《克羅地亞狂想曲》，可能你每次彈奏時對它的理解與感知都不盡相同，但最終都能讓你變得平靜、安然。因此，高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育，可以讓學(xué)生清晰地認(rèn)識自己的情緒，并用積極的方式去調(diào)整。

五、藝術(shù)可以用一種興趣盎然的方式化解戒備，認(rèn)識陌生事物，得到新的經(jīng)驗，獲得成長。在當(dāng)今這樣一個多元化的時代，社會變得更加紛繁復(fù)雜、豐富多彩，也更加包容開放。因而許許多多的少數(shù)群體、新奇的現(xiàn)象、聞所未聞的行為模式等在大學(xué)生身邊涌現(xiàn)。面對這些新事物，大多數(shù)人都會持一種相對保守的態(tài)度，難以接受，甚至譴責(zé)批判，而鮮少有人能夠站在他人的角度，客觀地去思考其存在的原因與合理性。這種對于差異條件反射式的否定態(tài)度是從很早開始便是中國人通病，到今天雖已在心態(tài)上開放了許多，但仍未跟上世界變化的節(jié)奏。而誠如阿蘭？德波頓所說，“人類通常對于不了解的事物充滿戒備，藝術(shù)可以用一種興趣盎然的方式化解這種戒備。認(rèn)識陌生事物，得到新的經(jīng)驗，獲得成長。”藝術(shù)是世間最包羅萬象的事物之一，它有千萬種形式、無數(shù)的內(nèi)容，因為它的存在就是為了展現(xiàn)世界的角角落落、方方面面，因而是一種最包容而平等的文化。它將萬事萬物用一種更直觀、更感性方式直接送達人們的靈魂深處，通過對感官與心靈的沖擊，讓人們更深刻而全面地認(rèn)識一些人和事。大學(xué)生，作為這個時代的引領(lǐng)者、中流砥柱，作為這個時代最新鮮的血液，是最應(yīng)該勇敢、科學(xué)地去認(rèn)識、接納新事物。因此高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育，能夠幫助大學(xué)生用理性、開放的心態(tài)包容差異，從而更好地融入這個日新月異、多元化的世界。

六、藝術(shù)對創(chuàng)新力的激發(fā)——藝術(shù)可以重新激活人的興趣，讓人保持好奇，對于舊的東西也能?？闯Ｐ?，不斷發(fā)現(xiàn)新的亮點。眾所周知，藝術(shù)創(chuàng)作大部分依靠主管人類感性思維的右腦，而這也是創(chuàng)新力所依賴的。欣賞藝術(shù)、進行藝術(shù)創(chuàng)作能夠鍛煉大學(xué)生的右腦，激發(fā)他們的創(chuàng)新力，緊跟“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”的時代潮流。而這樣的提高絕對不限于藝術(shù)能力本身，這種思維方式與學(xué)習(xí)能力將會幫助他們更好地學(xué)習(xí)很多其他的學(xué)科領(lǐng)域，是一種對人本身素質(zhì)能力的提升。目前的中國最缺乏的就是創(chuàng)新性人才，他們是中國在全球化潮流中不斷提升國際地位和競爭力的中堅力量。因此，高效加強藝術(shù)素質(zhì)教育能夠為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

綜上所述，藝術(shù)是包羅萬象的，其中也必定包含了人間無窮無盡的苦難，事實上，大部分的文學(xué)和藝術(shù)都是展現(xiàn)苦難、關(guān)懷人類的。而正如一位作家曾言：“當(dāng)你經(jīng)歷過一座幸福大樓轟然倒塌，便不會在意仆人沒有在水杯下放杯墊?！弊鳛槿松?jīng)歷不足，見識匱乏的大學(xué)生，他們只能借由其他的媒介了解這個世界的全貌，來明確自身的定位。而藝術(shù)正是一扇讓他們看到目力與腳步都不及之處的窗戶。因此“借由藝術(shù)品能領(lǐng)悟自身的微不足道和宇宙的浩渺無垠。這種心靈狀態(tài)讓我們有能力解決那些突如其來的孤獨和哀傷。”

科學(xué)可以征服世界，藝術(shù)可以美化世界。這個世界需要的早已不僅僅是理性的實用主義者，也需要為社會創(chuàng)造精神財富、關(guān)懷在這個日漸復(fù)雜世界中人類所產(chǎn)生的的越來越繁雜的心理的藝術(shù)家。而如今，高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀，存在著教學(xué)模式刻板老套、教學(xué)內(nèi)容跟不上當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展趨勢和水平、師資力量不足、課程設(shè)置單一、學(xué)生態(tài)度消極等種種問題。而問題的根本原因都是高校和社會普遍對藝術(shù)教育的誤解和不重視。甚至很多人們都有著“學(xué)習(xí)成績不好才學(xué)藝術(shù)”的標(biāo)簽式誤解。因此，想要改變現(xiàn)狀必須先轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，只有當(dāng)人們理解了高校加強藝術(shù)素質(zhì)教育的實際意義才能有根本性的改變，才能讓大學(xué)生得到“藝術(shù)的慰藉”。

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作者簡介：

姓名：舒彩霞 性別：女出生年月：1971.09 ? 職稱：副教授

研究方向：跨文化交際 工作單位：江蘇省無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院