揚劇在揚州市區受眾群體情況調查研究

杭峰

【摘 要】揚劇作為第一批國家級非物質文化遺產，是揚州傳統文化的重要組成部分。但隨著經濟全球化的到來，揚劇受到各方外來文化與時代變革所帶來的沖擊，在人們日常生活中的存在感被日趨沖淡。本文擬從揚州市區普通市民的角度，走訪調查人們對揚劇認知接受度的情況，嘗試窺探造成如今揚劇藝術在揚州市區認知接受度低的原因，并根據調查反饋情況，給予揚劇藝術在揚州乃至全國繼續推廣發展的個人建議。

【關鍵詞】揚劇;認知度;接受度

中圖分類號：J825? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）21-0018-02

一、市民對揚劇藝術的認知情況

對于本次調查的認知群體，筆者大致將其分成揚州本地人與非揚州本地人。通過調查發現，對于揚劇的知曉情況，并未出現揚州本地居民對揚劇的知曉度遠高于外地人員的情況。在調查的非揚州籍受訪者中，所有受訪者均表示知道揚劇藝術，他們同揚州本地居民一樣或通過紅白喜事，或通過電視等途徑知曉揚劇。除此之外，還有為數不多的非揚州籍受訪者是通過茶館、學校乃至橋洞或路邊涼亭的市民表演等方式知曉揚劇?？梢?，在揚州市區，揚劇的知曉度是比較可觀的。

通過調查不難發現，幾乎所有揚州市區的居民都是知曉揚劇藝術的，但是大體也只是停留在“知道揚劇”這個層面。在調查群體中，只有極少部分人知道一些揚劇的曲目或曲牌，而這些人群中多數為年長的揚州本地人。對此，筆者特地前往了揚州一個定期演出揚劇的場所——高老莊大舞臺。通過觀察觀看揚劇演出的觀眾可以發現，觀眾群體大部分為年齡較長者或已退休的揚州本地居民，鮮有青年與少年群體。

為了與年長者做出區分，筆者也調查了青年（已工作者）與少年（學生）群體。青年群體中，大多迫于生計與工作壓力，即使對揚劇感興趣，也極少有時間去聆聽欣賞揚劇;少年群體中，由于學業壓力，課余作業、各種興趣班占用了幾乎所有時間，少有的聽過揚劇的少年群體，也多是因為家里的爺爺奶奶時長在電視上觀看揚劇節目，自己也偶爾跟著觀看。也正是因為時常能接觸到揚劇藝術，才有少部分少年群體對揚劇藝術有所興趣。在調查中，筆者發現一個有趣的現象。不論是青年群體或少年群體，對揚劇感興趣的人中非揚州籍群體人數是持平乃至略多于揚州本地人的。揚州本地人感興趣是認為自己作為揚州人，應該傳承揚州本土文化，更多出于義務與責任感;非本地人則是出于對揚州傳統文化的興趣，想更多更深入地了解揚州本土文化。

二、造成現狀的原因總結

（一）受眾人群老年化、邊緣化嚴重。對揚劇感興趣乃至喜愛的本地居民中，他們從年齡上看大部分為年長者，即50后。揚劇原名“淮揚文戲”，20世紀30年代中期稱“淮揚戲”，中華人民共和國成立后改稱為“揚劇”?？梢姄P劇正式成為揚劇是20世紀50年代，而揚劇最大的受眾群體正是50后。20世紀50年代，“全球化”尚未形成，人們的娛樂生活較為單一，所以揚劇是長輩們的重要娛樂活動之一。此外，揚劇的題材內容多取自日常生活，并且是年長者、老一輩的日常生活，或弘揚傳統文化、或反映生活趣事、或表現日常生活勞作等，更能引起老一輩的內心情感共鳴。正因為揚劇是揚州的優秀傳統文化，2006年更是被歸入首批非物質文化遺產名錄，作為揚州人是有責任有義務繼續傳承與發揚揚劇藝術的。故此，仍有一定數量的青少年對揚劇藝術是十分感興趣的，他們也正是傳承發揚揚劇的重要力量。但由于真正喜愛揚劇的人群老齡化嚴重，隨著年齡的增長這一人群的數量還在減少，加之他們本身對社會的發展影響甚小，故揚劇的受眾群體越來越少。

（二）調查結果中另外一種情況，即對揚劇藝術沒有興趣乃至不太接受的。在這群人中，多為青年與少年，大致可以劃分為80后（中國改革開放后與全球化的到來）。隨著時代的發展，中國先后迎來了改革開放與全球化，人們的物質精神生活發生了前所未有的變化與豐富。相較于老一輩，80后聽的更多的是Beyond、譚詠麟等唱的流行歌曲，而90后則更多地喜歡聽周杰倫等明星的歌。中國自身的時代發展，就足以淹沒揚劇在80、90后生活中的存在感，全球化的到來，更是將更多的外來文化引入國內，以致將揚劇這類戲曲藝術幾乎淹沒到谷底。隨著時代的發展，揚劇的“沒有存在感”乃至不被接受是不可避免的。

拋開宏觀層面的影響，具體到個人。80后受訪者迫于生活壓力，房貸、子女教育等，使他們疲于工作，少有閑暇時間。即使有節假日的休閑時間，他們更多地也會選擇旅游等新潮的休閑方式，鮮有人會選擇去茶館、大舞臺等地點去觀看揚劇。90后的受訪者中，很多覺得揚劇太過枯燥乏味，不符合他們的審美，使得他們不太能接受揚劇藝術。00后則多迫于學習壓力，新課改后高考形式的變化使揚州地區學生的學習壓力增加。面對高考的壓力，課余的休閑顯得十分奢侈，為了能考上心儀大學，很多父母課后還會給子女報輔導班。故此揚劇對他們來說更像是學習的阻礙與負擔，占用本身就不多的休息時間。對于非揚州籍的受訪者，他們表示揚劇對他們的生活毫無影響，并且由于揚劇是地方劇種，表演時所用的揚州方言也使他們觀看時十分困擾。

三、現狀問題的應對建議

（一）強化落實學校音樂學科新課改中的音樂與戲曲模塊教學，提高音樂教師的質量與數量。在筆者的調查中，有很大一部分群體為在校高中生，但無奈的是有不少被訪者表示沒時間了解學習揚劇藝術，認為其乏味無趣，甚至是浪費時間。音樂學科新課程標準明確了“音樂與戲曲”模塊，這是培養學生核心素養必不可少的部分。筆者訪問中某高中音樂教師透露道：“普通市區高中音樂教師數量欠缺，教師所對應擅長的模塊領域有限，無法在學校現有教師數量的基礎上全面展開新課改中六大模塊的教學，我所在學校最多也只能完成三個模塊的教學——欣賞、合唱、演奏（古箏班）?！?017年音樂學科高中課程標準發布僅兩年多，各地落實情況尚未能完全跟上，落實進度也不統一。但面對這種非遺、本土特色文化的傳承學習，學校的“強制性”教學是有必要的。在學習任務繁重的今天，要充分抓住學生在學校音樂課中學習戲曲藝術的時間，學校要配備合適的師資力量與數量以及相應的配套設施，守住校園這一重要陣地。

（二）揚劇的創作要及時加入現代元素，擴寬揚劇藝術的受眾群體。筆者在調查中發現，揚劇藝術在青年少年群體中不太被接受的一個重要原因是其內容的“時代性”太強。揚劇的題材內容多為民間傳統文化，反映人民的勞動生活、社會民俗等，這大多為老一輩觀眾所喜愛接受，而反映現代生活、社會現象的新作品數量很少，不能引起后輩的共鳴。調查中80后的受訪者大部分都表示樂意接受加入現代元素的揚劇藝術。因此，這也從側面反映揚劇在劇目創作上的窘境，新劇本的匱乏、現代元素的缺少、創新思維的薄弱等。因此，揚劇藝術的創作要緊跟時代變化，及時有質有量地創作出受眾更廣的新劇本。

（三）加強相關政策扶持力度，促進劇團間良性發展，確保揚劇的長久發展。政府在相關人才培養上有重要責任，“申遺”成功后政府也對此采取了相應措施。揚州市領導于2006年對揚劇團和藝校進行調研，并開設專門的揚劇班，實行六年制、免學費的定向培養。在未來發展中，政府要與揚劇團和藝校保持聯系，形成政府補助、學校招生培養的良性鏈條。此外，揚州有國有揚劇團5家、民營揚劇團9家，要促進劇團之間的交流，形成良性發展，發揮市場經濟的競爭作用。

（四）促進揚劇與社會團體的聯系，做好社會宣傳工作。在往后的發展中，劇團與社會團體、社會組織及機構的互益性、公益性合作是一個發展方向，要加強劇團與這些社會團體機構的聯系。國家在對民營性劇團與社會團體的合作上要發揮重要作用，促進二者的合作，并對民營性劇團予以一定補助。同樣，國有劇團可以邀請藝術骨干成員和退休的老藝術家對民營性劇團予以藝術上的指導，輔以國家補助與民營劇團自身的收入，以確保資金環節不出問題。在此基礎上，更好地開展公益性揚劇藝術的演出，打破揚劇演出地點的局限，更好地宣傳普及揚劇藝術。

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