高校思政課堂幫助大學(xué)生樹(shù)立健康人格的途徑分析

摘 要：全面素質(zhì)教育理念下，人格一詞備受關(guān)注，社會(huì)高度重視對(duì)國(guó)民，尤其是學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。大學(xué)時(shí)代是培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量人才的關(guān)鍵時(shí)期，也是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，塑造健全人格的最佳時(shí)期，而高校思政課堂是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的主要陣地，應(yīng)充分發(fā)揮其教育作用。文章重點(diǎn)探討高校思政課堂幫助大學(xué)生樹(shù)立健康人格的途徑相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高校;思政課堂;健康人格;途徑分析

新形勢(shì)下，大學(xué)生人格問(wèn)題越來(lái)越突出，大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，他們的成長(zhǎng)和成才備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，而大學(xué)作為大學(xué)生健康人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生塑造健康的人格。接下來(lái)，基于高校思政課堂教學(xué)，談?wù)剬?duì)幫助大學(xué)生樹(shù)立健康人格的幾點(diǎn)思考。

一、高校思政課堂中幫助學(xué)生樹(shù)立健康人格的必要性

（一）有利于豐富思政教育內(nèi)容

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是高校思政教育的主要內(nèi)容，尤其是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀尤為重要。教育工作者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)心理教育對(duì)于解決學(xué)生生活中、學(xué)習(xí)中、工作中存在問(wèn)題的重要性，從而有針對(duì)性的增加心理教育內(nèi)容，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立健康健全的人格[1]。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)思政教育目標(biāo)

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，高度重視培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的高素質(zhì)人才，加強(qiáng)素質(zhì)教育至關(guān)重要。要想引導(dǎo)學(xué)生塑造健康健全的人格，就必須加強(qiáng)思政教育，通過(guò)先進(jìn)的社會(huì)主義文化來(lái)豐富大學(xué)生思想道德知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素質(zhì)修養(yǎng)和思想道德水平，培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才的同時(shí)，完成思政教育目標(biāo)。

（三）有利于加快思政教育進(jìn)程

高校思政課堂教學(xué)的重要目標(biāo)就是想大學(xué)生灌輸和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，隨著西方拜金主義、享樂(lè)主義等思想意識(shí)的入侵，大學(xué)生群體中也存在追求物質(zhì)、精神空虛的問(wèn)題，導(dǎo)致很多大學(xué)生人格不健康、不健全，這些都不利于實(shí)現(xiàn)思政課堂教學(xué)目標(biāo)，由此可見(jiàn)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生健康人格至關(guān)重要。

（四）有利于提高思政教育質(zhì)量

現(xiàn)階段，大部分高校教育工作者都認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)思政教育對(duì)于推動(dòng)學(xué)生健康、可持續(xù)發(fā)展的重要性，也認(rèn)識(shí)到只有培養(yǎng)學(xué)生塑造健康人格才能提高思政教育質(zhì)量。在思政課堂教育中幫助學(xué)生樹(shù)立健康人格，能在一定程度上實(shí)踐理論知識(shí)，讓思政教育理論知識(shí)得以廣泛運(yùn)用，真正對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生較大的促進(jìn)作用。

二、高校思政課堂幫助大學(xué)生樹(shù)立健康人格的具體途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)到到“人格”在大學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的重要性

眾所周知，高校是培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)人才的主要陣地，高等教育的目標(biāo)就是陶冶學(xué)生情操和人性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并塑造健全人格，從而提高大學(xué)生整體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展[2]。

“人格”一詞是塑造健康人格的基礎(chǔ)和前提。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)高等教育一直高度重視傳授理論知識(shí)和專業(yè)技能的重要性，但忽視了陶冶學(xué)生情操、塑造健全人格的重要性，久而久之，很多學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問(wèn)題和道德失衡問(wèn)題，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的人才很多是有欲望無(wú)理想、有知識(shí)無(wú)修養(yǎng)。基于此，隨著全面素質(zhì)教育理念的實(shí)施，高等教育應(yīng)積極響應(yīng)號(hào)召，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，予以人文關(guān)懷，注重智力領(lǐng)域教育，更加注重非智力領(lǐng)域的教育，積極改變傳統(tǒng)的知識(shí)、能力本位的弊端，堅(jiān)持人格本位的教育思路。注重傳授理論知識(shí)、培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)，也要注重增強(qiáng)大學(xué)生綜合素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康人格，從而成為高質(zhì)量、高素質(zhì)人才[3]。

（二）豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)人格教育

高等教育的目的是教書育人，既要注重“教書”內(nèi)容，更要發(fā)揮“育人”功能，真正做到思政理論教學(xué)與大學(xué)生人格教育的深度融合。現(xiàn)階段，大學(xué)生思政課堂教育是大學(xué)生思想品德教育、心理教育的重要途徑，更蘊(yùn)含著大量的人格教育資源。作為思政教育，不僅要充分挖掘這些課程中的知識(shí)點(diǎn)，并利用慕課、微課等方式滲透大量的現(xiàn)實(shí)案例，促進(jìn)“知識(shí)性”和“價(jià)值性”的深度融合，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生人格教育。如此不僅能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確記憶、理解和掌握這些知識(shí)點(diǎn)，還能引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中塑造健全人格。如，針對(duì)大一《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，在講解“樹(shù)立法治觀念，尊重法律權(quán)威”章節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在分析理論知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可利用多媒體技術(shù)，穿插滲透“南師大投井案”、“南大碎尸案”等實(shí)際案例，也可以播放“北大朱令案”等視頻片段，然后組織學(xué)生共同探討，針對(duì)案件發(fā)表自己的看法。經(jīng)過(guò)討論后，很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，除了掌握好專業(yè)知識(shí)和技能，還要樹(shù)立正確的法治觀念，正視法律的權(quán)威性，并不斷提高自己的心理健康水平和抗壓能力。正確認(rèn)識(shí)到一技之長(zhǎng)、身心健康、守法有道德在自身健康發(fā)展中的重要性，否則就會(huì)像案例中的嫌疑人與受害者造成無(wú)法彌補(bǔ)的悲劇[4]。

作為高校思政教師，要注重豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，降低理論知識(shí)理解難度的同時(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生健康人格。教師還可積極運(yùn)用身邊的例子，如，上屆大學(xué)生陳某積極向上、樂(lè)觀奮斗、自尊自愛(ài)，考上研究生后又考上博士生，這對(duì)班級(jí)學(xué)生具有極強(qiáng)的勵(lì)志作用。這些內(nèi)容與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，極易引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，也能幫助學(xué)生樹(shù)立健康的人格。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，塑造健全人格

優(yōu)質(zhì)、高效的教學(xué)方法有利于加快教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、提高教學(xué)質(zhì)量與水平，直接影響教學(xué)成效。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，教師應(yīng)一改傳統(tǒng)“灌輸式”理論教學(xué)模式的弊端，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，基于大學(xué)生人格變化新要求、新特征，創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生健康人格的教育，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格。新形勢(shì)下，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)的潛能，并基于此，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，有針對(duì)滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求，從而不斷提高人格教育質(zhì)量與水平。從大量的思政教育實(shí)踐來(lái)看，在思政教育中滲透人格教育的方法由很多，如，以大一階段的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)為例，教師可圍繞“愛(ài)國(guó)”、“友愛(ài)”、“誠(chéng)信”等主題，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)情境與氛圍，組織學(xué)生開(kāi)展角色扮演、辯論賽等活動(dòng)，學(xué)生置身于真實(shí)的教學(xué)情境中，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，還能充分發(fā)揮學(xué)生在思政課堂教學(xué)中的主體地位，在獨(dú)立思考、合作探究中加強(qiáng)對(duì)健康人格教育的記憶、理解和掌握，還能引導(dǎo)學(xué)生在后續(xù)的生活、學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行這些優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。再如，在講解“個(gè)人品德”章節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，通過(guò)情境教學(xué)法來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生人格教育，要始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向原則，確保教學(xué)方法與人格教育能夠深度契合，如此不僅能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)中、在生活中樹(shù)立高尚品德的重要性，并自覺(jué)踐行，最終樹(shù)立健康的人格，成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

思政教育工作者應(yīng)創(chuàng)新采用綜合性社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法。新形勢(shì)下，實(shí)踐教學(xué)在高校各專業(yè)教學(xué)中越來(lái)越重要。思政教育的本質(zhì)是以學(xué)生為本的實(shí)踐活動(dòng)。作為教師，要結(jié)合教學(xué)需求、實(shí)際情況來(lái)探索出符合高校思政教育需求的綜合性、開(kāi)放性和創(chuàng)新性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)造更多能夠親自動(dòng)手操作、切身體驗(yàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深度融合，并將正面案例和負(fù)面事例密切聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，如此才能培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立健康的人格，保持樂(lè)觀、積極向上的人生態(tài)度。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，高校思政教育的課堂實(shí)踐、學(xué)校實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容豐富、形式多樣，能夠?qū)⑺颊逃R(shí)生動(dòng)、形象展示在學(xué)生面前，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶、理解和掌握。作為教師，要注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)、關(guān)注時(shí)政，在切身實(shí)踐中自覺(jué)樹(shù)立健康的人格，從而實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展[5]。

（四）營(yíng)造良好的校園文化，創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境

大學(xué)校園是大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的主要陣地，健全、完善的校園文化在幫助學(xué)生樹(shù)立健康人格的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的心智都比較健全和成熟，但仍然會(huì)受到西方享樂(lè)主義、拜金主義等負(fù)面思想意識(shí)、社會(huì)不良風(fēng)氣的較大影響。由此可見(jiàn)，新形勢(shì)下，高校應(yīng)注重基于社會(huì)和校園實(shí)際情況來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，在建設(shè)校園文化過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持科學(xué)理論知識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮廣大師生群體的力量，共同幫助學(xué)生樹(shù)立健康的人格。如，可在宣傳欄、道路上、教室內(nèi)外墻壁上張貼勵(lì)志語(yǔ)錄，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。值得一提的是，當(dāng)代大學(xué)生普遍個(gè)性張揚(yáng)，因此，所選的勵(lì)志語(yǔ)錄應(yīng)滿足學(xué)生心理特征和需求，選擇一些學(xué)生感興趣的成功人物的勵(lì)志名言。如，馬云曾說(shuō)：“夢(mèng)想一定要有，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了？”從而引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而在生活和學(xué)習(xí)中積極實(shí)踐，努力做到。

（五）加強(qiáng)高校思政教育師資力量

眾所周知，雄厚的思政教育師資力量是保證思政教育質(zhì)量與水平的基礎(chǔ)和前提，高校應(yīng)全方位、多角度去優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)師資力量。首先，要引導(dǎo)思政教師積極參與心理咨詢力量知識(shí)、教學(xué)方法和測(cè)試技術(shù)等培訓(xùn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師深入學(xué)生群體，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、人格變化，第一時(shí)間掌握學(xué)生心理存在的問(wèn)題，并給予有針對(duì)性的心理咨詢和輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)整、自我解決心理問(wèn)題。其次，高校應(yīng)注重優(yōu)化現(xiàn)有思政教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)思政教育工作隊(duì)伍多由教師、輔導(dǎo)員、黨政干部與共青團(tuán)干部組成，他們是開(kāi)展思政教育工作的主要成員，也是幫助學(xué)生樹(shù)立健康人格的指導(dǎo)者，更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量社會(huì)主義建設(shè)者的組織保證。教師的人格力量、人格魅力與高尚的道德情操能發(fā)揮榜樣的力量，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。由此可見(jiàn)，高校應(yīng)不斷優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，引進(jìn)一些高學(xué)歷、高質(zhì)量的年輕教師，為現(xiàn)有教師隊(duì)伍注入新鮮血液。還要注重加強(qiáng)對(duì)在職教師的培訓(xùn)，增強(qiáng)教師理論知識(shí)儲(chǔ)備，提高教師開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神，從而不斷增強(qiáng)思政教育師資力量，為大學(xué)生樹(shù)立健康人格夯實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)擁有健康人格人才的需求越來(lái)越大。高校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到思政教育在引導(dǎo)學(xué)生塑造健全人格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的作用，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，建設(shè)良好的校園文化，不斷增強(qiáng)師資力量。從而讓學(xué)生在良好的文化氛圍中、在教師親身示范下自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)樹(shù)立健康的人格，實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展，成為一名合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗終身。

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作者簡(jiǎn)介：尹茵（1980- ），女，河南商丘人，碩士，講師，新疆工程學(xué)院黨委院長(zhǎng)辦公室副主任，研究方向：思想政治教育。