淺析《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想

陳月穎

摘要：馬克思、恩格斯所著的《共產(chǎn)黨宣言》，是人類歷史上的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，一直指引著世界的無產(chǎn)階級(jí)者為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯通過對(duì)資本主義社會(huì)和世界貿(mào)易的分析，形成了豐富的世界歷史思想，而現(xiàn)如今的全球化就是世界歷史思想的當(dāng)代表現(xiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》追尋實(shí)現(xiàn)“自由人聯(lián)合體”，主張全世界的無產(chǎn)階級(jí)都聯(lián)合起來，全球化也為無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合提供了契機(jī)。全球化已經(jīng)成為21世紀(jì)全球發(fā)展的大趨勢(shì)，《共產(chǎn)黨宣言》中已然蘊(yùn)含全球化的深刻思想，研究和思考《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想，對(duì)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;全球化;影響;啟示

全球化是一種人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象過程。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識(shí)的崛起。國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上互相依存。全球化也逐漸使世界的壓縮為一個(gè)整體，逐漸引起各國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化的全球融合的趨勢(shì)。《共產(chǎn)黨宣言》這部指引人們光明未來的科學(xué)巨著，蘊(yùn)含著豐富的全球化思想，為引導(dǎo)人們更好的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。全球化既帶來機(jī)遇，又存在挑戰(zhàn)，積極應(yīng)對(duì)全球化帶來的變化，才能靈活制定政策促進(jìn)發(fā)展。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的全球化思想

第一，世界市場(chǎng)理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，深入研究了資本主義運(yùn)行的一般規(guī)律，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)力以及生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展是世界市場(chǎng)形成的主要推動(dòng)力。資本積累是資本主義形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，馬克思曾說，“資本來到這個(gè)世界，從頭到腳，每一個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”資本積累是通過對(duì)直接勞動(dòng)者的掠奪和剝奪實(shí)現(xiàn)的，資本不僅對(duì)本國人民進(jìn)行掠奪，還擴(kuò)展到海外。新航路的開辟、地理大發(fā)現(xiàn)為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了更廣的空間，但對(duì)于殖民地的人們來說卻是無窮無盡的災(zāi)難。資本主義的一步步擴(kuò)張促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成。資本主義要想進(jìn)一步發(fā)展，必然需要更加充足的原料產(chǎn)地，還需要更加廣闊的貿(mào)易市場(chǎng)。資產(chǎn)階級(jí)對(duì)海外殖民地的掠奪以及海外市場(chǎng)的開辟，促使資本主義進(jìn)一步在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式不斷變革，商品在全球范圍內(nèi)流通，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也在世界范圍內(nèi)開展，世界的經(jīng)濟(jì)逐漸呈現(xiàn)出全球化的特征。從馬克思和恩格斯所論述的世界市場(chǎng)理論中就能看見經(jīng)濟(jì)全球化的雛形，世界市場(chǎng)的擴(kuò)大化便是當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化。

第二，歷史唯物主義理論。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明地體現(xiàn)出來。《宣言》里寫道，“資產(chǎn)階級(jí)的這種發(fā)展的每一個(gè)階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展”，全球化不僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，同時(shí)也是政治的全球化。自蘇聯(lián)解體之后，世界便朝著多極化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，第三世界國家逐漸參與到世界政治的建設(shè)當(dāng)中。經(jīng)濟(jì)與政治密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，各個(gè)國家間的政治、文化等也免不了交流融合。歷史唯物主義要求我們以發(fā)展的眼光看待歷史上的一切，堅(jiān)持具體問題具體分析，準(zhǔn)確把握發(fā)展對(duì)象。在現(xiàn)在的大環(huán)境之下，全球化已然成了歷史發(fā)展趨勢(shì)，要想發(fā)展和繁榮，就要緊跟時(shí)代潮流，站在時(shí)代的高度制定發(fā)展策略，在積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，也要積極適應(yīng)政治全球化、文化全球化。

二、全球化的影響

矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，事物總是在不斷解決矛盾的過程中前進(jìn)的。全球化趨勢(shì)無疑促進(jìn)了歷史向前發(fā)展，給各個(gè)國家提供了更加廣闊的發(fā)展空間，但它也是一把雙刃劍，既帶有積極影響，又帶有消極影響，各國總是在交流融合與碰撞之中不斷發(fā)展的。

（一）積極影響

第一，事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。全球化打開了各個(gè)國家之間的大門，將其緊密聯(lián)系起來，為各國的發(fā)展提供了機(jī)遇。我國緊隨全球化的潮流，提出“一帶一路”的倡議和構(gòu)想，在發(fā)展自身的同時(shí)帶動(dòng)其他國家發(fā)展。“一帶一路”從構(gòu)想到現(xiàn)實(shí)，贏得了廣泛的好評(píng)，為周邊國家送去了福利。老子曾云，“合則兩利，斗則兩敗”，在全球化的浪潮之中，合作才是首選。不僅在經(jīng)濟(jì)方面，政治、文化也需要交流與融合。政治穩(wěn)定需要各國共同維護(hù)，文化多樣性也要依靠各國人民共同傳承。全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，世界各國在交流中互鑒，在溝通中融合，即保持自身的獨(dú)立性，又豐富了文化的多樣性。

第二，創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。全球化浪潮使各個(gè)國家連接成一個(gè)整體，有共同的普遍性，在這樣的普遍性中，一個(gè)國家想要發(fā)展必然要突出自身的特殊性。只有不斷創(chuàng)新，才能在發(fā)展中立于不敗之地。我國積極參與全球化進(jìn)程，同時(shí)也在不斷推陳出新。面對(duì)全球變暖、環(huán)境破壞等世界性難題，我國創(chuàng)造性地提出了“人類命運(yùn)共同體”的解決方案，倡導(dǎo)各國互利合作，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，努力為全球發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。人類命運(yùn)共同體的提出彰顯了中國智慧，贏得了國內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。而且，我國在發(fā)展中提出的“一帶一路”倡議也普惠沿線各國，獲得廣泛支持。創(chuàng)新是促進(jìn)良性發(fā)展的主要推動(dòng)力，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

（二）消極影響

第一，任何事物都有兩面性，不能過多地思考它帶來的正面影響而忽視其負(fù)面影響。在全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)的過程中，重重困難與挑戰(zhàn)也迎面而來。就經(jīng)濟(jì)而言，發(fā)展中國家的起步晚，科技水平也遠(yuǎn)不達(dá)發(fā)達(dá)國家的水平，往往在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于劣勢(shì)地位。世界貿(mào)易的發(fā)展使各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)往來更加密切，但不同國家發(fā)展形式的差異以及綜合實(shí)力的差距往往會(huì)導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，這樣貧富差距就會(huì)逐漸拉大。富有國家越富有，貧困的國家越落后，長此以往必然會(huì)激化國家間的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)方面的摩擦也會(huì)影響各國政治與文化的交流。這些困難與挑戰(zhàn)是不可避免的，要正視并且積極應(yīng)對(duì)。

第二，相互聯(lián)系的事物之間總會(huì)相互影響。全球化的趨勢(shì)使發(fā)展的穩(wěn)定性受到前所未有的挑戰(zhàn)。古語有云，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，聯(lián)系地越是密切，越會(huì)受到對(duì)方的影響。2008年金融危機(jī)的爆發(fā)仍歷歷在目，千萬個(gè)家庭流離失所，人們對(duì)生活充滿了無奈與絕望。美國的次貸危機(jī)對(duì)全球都造成了嚴(yán)重的沖擊，各行各業(yè)都受到影響。在全球化之下，如何保持發(fā)展的穩(wěn)定性顯得尤其重要，沒有人希望自己為之奮斗的事業(yè)毀之一旦。只要事物之間相互聯(lián)系，必然會(huì)產(chǎn)生影響，掌握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，合理利用發(fā)展規(guī)律，才能更多地讓積極影響多于消極影響。發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的。

三、啟示

《共產(chǎn)黨宣言》的全球化思想，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及指導(dǎo)全世界的無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義都有重要的啟示意義。

對(duì)于我國來說，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。想要發(fā)展就要一切從實(shí)際出發(fā)，既要符合本國國情，也要跟隨時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。改革開放是我國的強(qiáng)國之路，是國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，自改革開放以來，我國的GDP已躍居全球的第二位，發(fā)展成果顯著。我國主動(dòng)對(duì)外開放，吸收他國發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，積極主動(dòng)的加入全球化的時(shí)代潮流，不固步自封，追求改革創(chuàng)新。我國積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，不斷使自己步伐走出去，不斷引進(jìn)資金與先進(jìn)技術(shù)，秉承平等互利的原則與各國交流往來。不僅如此，在面對(duì)全球性難題時(shí)，我國積極提出應(yīng)對(duì)方案，從人類共同的利益出發(fā)解決難題，彰顯大國智慧和大國風(fēng)范。在發(fā)展過程中，我國逐步樹立國際形象，提升自身在國際上的話語權(quán)，始終堅(jiān)持互利共贏、共同繁榮。全球化趨勢(shì)為我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了機(jī)遇，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)，只有正確把握發(fā)展方向，合理利用發(fā)展規(guī)律，我國才能穩(wěn)步向前發(fā)展。

對(duì)于全世界的無產(chǎn)階級(jí)來說，最高的理想便是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里高舉“自由人聯(lián)合體”的旗幟，號(hào)召全世界的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，全球化正為這種聯(lián)合提供了助力，為無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合提供了空間與路徑。全世界的無產(chǎn)階級(jí)在全球化浪潮中可以不斷加強(qiáng)聯(lián)系，形成合力消滅私有制，消滅資本主義。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)要警惕資產(chǎn)階級(jí)帶來的文化滲透，防止腐敗思想腐化自身，始終堅(jiān)定自身信念。《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)的理論指導(dǎo)，為全世界無產(chǎn)階級(jí)提供了動(dòng)力源泉與方向指引，使實(shí)全世界的無產(chǎn)階級(jí)在變化發(fā)展中仍然堅(jiān)定理想信念，朝著最終目標(biāo)不斷奮力前進(jìn)。

四、結(jié)語

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含著豐富的全球化思想，全球化趨勢(shì)已然成為時(shí)代的發(fā)展潮流，突顯馬克思和恩格斯的前瞻性。馬克思主義之所以經(jīng)久不衰，關(guān)鍵在于它與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。我國不斷將馬克思主義中國化，將馬克思的理論與中國本土實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，指導(dǎo)中國不斷融入全球化發(fā)展，不斷獲得新的發(fā)展動(dòng)力。《共產(chǎn)黨宣言》作為人類歷史上的綱領(lǐng)性文件，也不斷指引著人類社會(huì)的前進(jìn)方向。發(fā)展馬克思主義既要與時(shí)俱進(jìn)，又要深入研究馬克思的著作、思想，不斷豐富馬克思主義的深刻內(nèi)涵。

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