群眾文化的社會功能和文化價值研究

吳珊

摘要：文化建設(shè)是社會經(jīng)濟、政治、文化以及生態(tài)文明等現(xiàn)代化建設(shè)中的重要組成，擔(dān)負著推動人的全面發(fā)展，社會全面進步的重要任務(wù)，特色社會主義建設(shè)離不開文化的支持。開展群眾文化活動對提高全民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會、推動社會經(jīng)濟發(fā)展起到重要作用。文章分析了群眾文化的內(nèi)涵與內(nèi)容，并對其社會功能和文化價值進行了研究。

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

一、群眾文化概述

群眾文化是特色社會主義建設(shè)的重要組成，在滿足人民群眾精神生活的追求上發(fā)揮著重要的作用，能夠有效地提高人民群眾的文化素養(yǎng)和幸福感。文章從文化現(xiàn)象與文化建設(shè)兩個方面對群眾文化進行了概述。從文化現(xiàn)象方面來講，人們在日常生活中不僅僅需要工作，同時還有著娛樂的需求，通常會參加一些活動滿足精神追求，而群眾文化則是人民群眾經(jīng)常參與的文化形式。在文化建設(shè)方面，群眾文化包含的內(nèi)容比較多，不同的地域有著不同的傳統(tǒng)文化，而不同的社會民眾興趣愛好也不相同，因此群眾文化能夠反映出一個國家的特色，同時也能代表著民族的特色。

二、群眾文化的社會功能

社會經(jīng)濟以及科技技術(shù)的快速發(fā)展中，群眾文化起到了積極的促進作用，同時也在我國特色社會主義建設(shè)中承擔(dān)了各種各樣的功能，有效促進群眾文化素養(yǎng)的提升。

（一）娛樂與交流功能

娛樂和交流是群眾文化活動建設(shè)過程中的基本功能。在社會發(fā)展的過程中，科技的興盛解放了民眾的勞動大量時間，人們?nèi)粘Ｐ蓍e的時間也愈加充足。但是現(xiàn)代化的快速發(fā)展加快了人們生活的節(jié)奏，民眾間的關(guān)系也日漸變得復(fù)雜起來，且呈現(xiàn)愈加淡薄的趨勢。而群眾文化建設(shè)活動，能夠有效解決該問題，人們通過參與群眾文化活動，使得人與人之間的交際變得頻繁起來，不僅滿足了群眾的交際需求，同時還能有效豐富群眾文化的內(nèi)容和形式[1]。例如，上班族利用周末時間參加社區(qū)組織的廣場舞活動、書法比賽、歌唱比賽等活動，能有效緩解群眾工作壓力，使更多興趣愛好相同的人走到一起，滿足了群眾的精神需求，而隨著文化活動人數(shù)的增加逐步發(fā)揮出團體效應(yīng)，進一步推動和諧社會的發(fā)展。

（二）團結(jié)功能

群眾文化活動的開展都是以團體為單位，例如合唱、組織慰問等等，個人在團體活動中可以通過相互交流加深對彼此的了解，增進相互之間的感情，逐步形成充滿團結(jié)友愛的環(huán)境。隨著群眾文化活動內(nèi)容和形式的多樣化發(fā)展，以及活動量的越來越多，人們對文化活動的興趣也在逐步提升，有效調(diào)動了群眾的社會參與感和責(zé)任感，進而促進和諧社會的構(gòu)建[2]。參與群眾文化的個體也會在團結(jié)友愛的發(fā)給我中逐步提團結(jié)的意識，不僅提高了文化素養(yǎng)，同時也促進了高尚道德品質(zhì)的發(fā)展。因此可以說群眾文化在促進人民群眾團結(jié)、構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮著重要的功能。

（三）群體認同功能

我國是多民族國家，因此群眾文化也會因地域性的差異有所不同，但是群眾文化活動開展的目的是一致性的，在群眾文化活動開展的過程中，會根據(jù)民族、風(fēng)格上的差異挖掘出群眾文化活動的認同功能，并將其利用獨特的形式表現(xiàn)出來，而這種獨特的表現(xiàn)形式則逐漸成為群眾文化的符號和象征，群眾在參與同類文化活動時會逐步產(chǎn)生對符號和象征的認同感。另外群眾文化的開展會基于一些特殊的節(jié)日、儀式等將群眾組織起來。特別是傳統(tǒng)節(jié)日中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠鶕?jù)當(dāng)?shù)氐拿袼组_展群眾文化活動。比如，傣族在潑水節(jié)時，當(dāng)?shù)厝藗儠墼谝黄饏⑴c潑水節(jié)活動，大家在活動的過程中感受到愉悅，進一步強化了對傳統(tǒng)文化的認同，增進了民族之間的認同感，這對提高人們凝聚力發(fā)揮著重要的作用。

三、群眾文化的文化價值

（一）傳播主導(dǎo)文化，傳承民俗文化

群眾文化根據(jù)不同年齡群體、不同文化階段的需求，其種類也多種多樣。開展群眾文化不僅能傳播社會主義核心價值觀，同時可以充分反映出當(dāng)代政治格局，為社會穩(wěn)定發(fā)展提供了良好的保障。群眾文化活動有著豐富的項目，在很多活動中都滲透著中國傳統(tǒng)民族文化。比如元宵節(jié)時，聘請民間藝人制作花燈，向群眾傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵知識等，不僅使活動更有意義，同時也向人們傳播了更多的傳統(tǒng)文化知識，促進了我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

社會經(jīng)濟的發(fā)展促進人們生活水平的提升，而文化建設(shè)的發(fā)展則能夠提高國民素養(yǎng)。群眾文化是文化建設(shè)的重要組成部分，我國在注重經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的同時，也應(yīng)重視文化建設(shè)的發(fā)展。這就需要在社會經(jīng)濟發(fā)展中，建立統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)，滿足市場文化發(fā)展的需求。而群眾文化則在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著有利的支撐作用。群眾文化被廣大群眾喜愛，不僅能發(fā)揮宣傳作用，同時對提高民眾的審美鑒賞有著重要的意義，在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，間接刺激文化消費的增長。

（三）提高群眾文化素養(yǎng)，推動社會文化建設(shè)水平

群眾文化與精英文化的不同在于它是大眾的，是比較普及的文化，是符合了大眾需求的文化。以當(dāng)前比較普遍的廣場舞來說，廣場舞不僅有著悠久的歷史，同時也包含了豐富的現(xiàn)代元素，廣場舞的興起在很大程度上提高了群眾的生活品位，豐富了民眾的業(yè)余生活，在群眾文化中發(fā)揮著導(dǎo)向的作用。無論在城市還是農(nóng)村都是群眾的第一選擇，有著地方精神文明的象征[2]。廣場舞活動的開展對參與者并沒有什么要求，可以有舞蹈功底，也可以沒有任何藝術(shù)基礎(chǔ)，通過輔導(dǎo)者的訓(xùn)練就可以參與到文化活動當(dāng)中，同時在接受輔導(dǎo)的過程中，自身的內(nèi)在修養(yǎng)和素養(yǎng)都能得到提升。

四、結(jié)語

文章闡述了群眾文化的內(nèi)涵，并對其社會功能和文化價值進行了探究。群眾文化活動的開展是為了更好地滿足群眾對文化的需求，提高全民素質(zhì)以及社會整體精神文化水平。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，人們生活水平也逐步提升，同時對精神生活的追求也越來越高，而群眾文化活動的開展，不僅能滿足人們對文化的追求，同時也成為人民群眾娛樂交流，緩解壓力的重要形式。可以有效增進民眾間的情感，提高凝聚力，在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中起到積極的促進作用。

參考文獻

[1]梁君健.“群眾文化”：鄉(xiāng)村振興的歷史資源與當(dāng)下價值[J].江淮論壇，2018（06）：41–45+155.

[2]周雪然.淺述群眾文化活動的作用及其組織開展方法[J].大眾文藝，2019（09）：8–9.