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輔導員工作專業(yè)化、課程化與大學生人文素質教育

2020-08-13 06:51:29徐步乙
文教資料 2020年14期
關鍵詞:輔導員素質教育

徐步乙

摘 ? ?要: 輔導員專業(yè)化是增強輔導員職業(yè)歸屬感,提高工作水平的必經(jīng)道路,輔導員工作課程化是專業(yè)化的有效途徑。輔導員因雙重身份和職業(yè)特性天然就有擔任通識課教學的諸多優(yōu)勢,既可提高輔導員的專業(yè)化水平,又可發(fā)揮輔導員在立德樹人、思想政治教育上的作用。本文還對輔導員開設通識課的途徑、方式進行了一些設想和探討。

關鍵詞: 輔導員 ? ?專業(yè)化 ? ?課程化 ? ?素質教育

為推動高校輔導員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展,2014年教育部印發(fā)了《高等學校輔導員職業(yè)能力標準》,2017年又公布了《普通高等學校輔導建設規(guī)定》,可見國家對輔導員專業(yè)化的重視,為輔導員指明了今后發(fā)展的方向。然而輔導員因長期忙于事務性工作,專業(yè)化的進展一直相對緩慢,輔導員工作課程化是輔導員專業(yè)化的途徑之一,輔導員以課程的形式對大學生進行人文素質教育是開展輔導員工作的重要方式之一。同時,輔導員工作課程化符合思政教育向通識教育轉變的新形勢。

一、高校輔導員教師身份與大學生人文素質教育

如果你問大學生:“輔導員是什么人?”大部分學生都會愣一愣,因為他們發(fā)現(xiàn)這個熟悉的人竟然無法定義,輔導員是開班會的人、是批假條的人、是發(fā)通知的人、是查宿舍的人……現(xiàn)實工作的“雜”導致輔導員成為無法歸類的人,通常學生都會叫輔導員“老師”,但又覺得輔導員跟上課的老師不一樣。有的學生會直接叫輔導員“輔導員”,有些輔導員并不樂意學生叫他“輔導員”,說明學生不認同輔導員的教師身份,一些輔導員自身也可能在身份認同上有所迷失或缺乏自信。

教育部24號令明確指出輔導員“具有教師和干部雙重身份”,43號令《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》指出輔導員“是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者”,據(jù)此輔導員的雙重身份有法可依、有理可循。輔導員不但要做好日常學生事務管理工作,還要充分發(fā)揮一名教師已有的職能,憑借自身的專業(yè)背景教書育人,這亦是輔導員走向專業(yè)化的重要途徑之一。對于大學生的思政教育,目前主要由思政課專業(yè)教師承擔,輔導員雖然在主題班會、談心談話、團建黨建活動等方面起到一定作用,但終究顯得不夠系統(tǒng)深入,思政課由于學生認識不足很難做到入心入腦。

另一方面,由于人文素質教育的缺失,一些大學生的思想水平、政治覺悟、心理素質、人格完善等未盡如人意。根據(jù)筆者觀察與思考,這些大學生在理想信念、為人處世上多有困惑,在理想信念上為何讀書、為誰讀書、讀書之后干什么,在為人處世上如何與父母、同學、異性朋友交流相處,這些問題似乎早已有了答案,但在實際生活中常常有答案無法解答的例外。有時疑惑得不到及時解答就會引發(fā)心理問題,當出現(xiàn)問題再加以干預往往吃力不討好。況且一名輔導員管理數(shù)百個學生,一一干預勢所不能,故上醫(yī)醫(yī)未病,如果能以課程的形式普及常識,全面提高學生的人文素質,很多問題將不是問題。

何謂人文素質教育?教育部高教司在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中指出:我們所進行的加強文化素質教育工作重點指人文素質教育。主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質。加強人文素質教育的意義又何在呢?人文學科似乎是“無用”的學科,每年歷史學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)相對困難,藝術生的就業(yè)率一向偏低。不過人文學科自有人文學科的作用,任何一個格健全、身心健康的人都離不開人文學科的熏陶,當遇到困難挫折時,人文知識是一種強大的思想資源可以幫助每個人渡過難關,如蘇軾在多次被貶的人生低谷中領悟到莊子齊物論的達觀“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”,歷史知識一樣可慰藉鼓勵人,如果了解歷史上多少仁人志士遇到過的磨難,那么一次掛科一次被批評又算得了什么。人文素質教育是增強大學生生存能力,發(fā)揮其人生價值,實現(xiàn)人生理想不可或缺的一環(huán)。

二、輔導員對大學生人文素質教育的作用

筆者作為一名專職輔導員,一直在思考輔導員除了通過主題班會、談心談話、黨團活動等方式對學生進行人文素質教育外,還能通過何種行之有效的方式。以通識課為平臺,憑借輔導員的專業(yè)背景,開設主題性的通識課程,最終達到提高學生人文素質、促進輔導員專業(yè)化課程化的效果。輔導員開設通識課有以下優(yōu)勢:

輔導員是高校中最熟悉、了解學生的教育工作者。從新生入學,學生最早接觸的就是輔導員,大學四年與輔導員有很多打交道的機會;專業(yè)教師雖然給學生上課的時間也不少,但課堂之上“咫尺天顏難為言”,課后交流機會不多,而且一門課程結束后學生與專業(yè)教師很少再有聯(lián)系。人文素質教育不僅傳授知識,更重要的是心靈的交流,在平等對話中產(chǎn)生持久的共鳴。師生之間的信任與理解是做好人文素質教育的基礎,信任才能用心,理解才能交心。由于工具理性觀念的影響,目前有些學生修通識課只是為了學分,信任與理解顯得尤為重要。輔導員是一支年輕而充滿活力的隊伍,是學生“成長成才的人生導師與健康生活的知心朋友”,他們年齡與學生接近,又比學生有更豐富的生活經(jīng)驗和專業(yè)知識,能知學生所思,答學生所想,解學生所疑。

輔導員是高校中專業(yè)背景最多樣化、知識面最廣博的一支隊伍。輔導員招聘通常沒有限定具體的專業(yè),因為輔導員的工作需要不只是某個專業(yè)的知識而是不同學科知識的綜合運用。譬如談心談話需要心理學,上課需要教育學,講黨課需要歷史學、政治學,管理學生需要管理學,有時遇到突發(fā)事件還需要法學、醫(yī)學等知識。正因輔導員來自不同的專業(yè)背景,又因工作性質隨時需要運用各種知識,輔導員的專業(yè)水平自然比不上專業(yè)教師,同時專業(yè)教師的知識面通常比不上輔導員。人文素質教育的目的正是常識的普及、內(nèi)化與運用,由輔導員擔任人文素質教育可以現(xiàn)身說法,綜合各種知識,以問題為中心,切合學生的實際需求。

輔導員是高校中具有極高政治覺悟和政治敏銳性的一支隊伍。所有輔導員都是中共黨員,他們深知思想政治教育的重要性,時刻不忘對學生的價值引領。人文學科與意識形態(tài)關系十分密切,通識課在提高學生人文素質的過程中,切不可忘了引領學生正確的價值取向,我們需時刻牢記要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。不僅可以將通識課上好,還可以將思政教育融入通識課中,使思政教育無處不在,潤物無聲,看似不經(jīng)意的教育可能是最有效的教育。

三、輔導員開設通識課的具體途徑與形式

輔導員開設通識課的優(yōu)勢如上所述,落到實處還有許多具體問題需要解決,如開設什么課、授課對象是本學院學生還是可跨學院選課、授課人數(shù)多少為宜、每門課多少課時、如何考核等。

輔導員開設通識課的內(nèi)容需憑借自身的專業(yè)背景,才能做到專業(yè)化,同時與專業(yè)教師開設的通識課區(qū)別開來,否則輔導員開設通識課的意義將不復存在。輔導員可以問題為導向,結合自身的工作經(jīng)驗,講授一些學生生活中經(jīng)常遇到的渴望解答的內(nèi)容。

比如某個輔導員是文學專業(yè)畢業(yè)的,準備開一門文學鑒賞的通識課,如何與專業(yè)教師的通識課區(qū)別開來?文學鑒賞是高校中極為常見的課程。文學可按體裁、時代分類,也可按內(nèi)容分類,分手是大學生常見的感情問題,有時還會導致情感危機,若以分手為主題開設一門“大文豪教你如何分手”的通識課,學生應該能提起興趣與好奇心。具體內(nèi)容可選用列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》、格雷厄姆·格林《戀情的終結》、莉迪亞·戴維斯《故事的盡頭》、安德烈·艾席蒙《以你的名字呼喚我》、尼克·霍恩比《失戀排行榜》等,由小說的故事情節(jié)和工作中的經(jīng)典案例講述分手是人生一種正常的經(jīng)歷、分手是不是找了不合適的對象還是自己不夠可靠,或者你的感情遵循了錯誤的軌跡等話題。這樣的文學鑒賞課不僅理科生聽了有新鮮感,文學院的學生聽了可能也耳目一新,即使已讀過這些作品但未曾從這種角度解讀作品。如講哲學可講“想死也要想清楚——漫談死亡哲學”,中國人向來講“未知生焉知死”,學校教育一貫強調要珍愛生命,死亡話題成了某種忌諱。其實只有深刻認識死亡才能真正珍愛生命,勇敢追尋實現(xiàn)人生的意義。死亡是古今哲學家關注的話題之一,他們對死亡有著獨到的見解,面對死亡時有異于常人的表現(xiàn)。蘇格拉底從容飲下毒酒在彌留之際與門徒暢談人生,靈魂不朽的話題常談常新;莊子大概是中國談論死亡最多的哲學家,他認為“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死。若生死之徒,吾又何患……故曰天下一氣耳”,從唯物論認識生死,由齊物論超越生死提出“方生方死、方死方生”“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”,精神不朽即可超越生死。世之仁人志士故有殺身以成仁,要死得其所、不負此生,輕易了結自己的生命是何等可恥,從死亡哲學對學生進行生命教育、安全教育。對醫(yī)學生還可進一步講老年社會、臨終關懷等話題,拓寬他們的專業(yè)認知和就業(yè)方向。

又如教育學史專業(yè)出身的輔導員想講教育史,便可講中國近代大學的發(fā)展,如西南聯(lián)大、老北大、老清華。講西南聯(lián)大既要看到其特殊的環(huán)境和優(yōu)良的傳統(tǒng),又要客觀比較今昔的優(yōu)劣。民國時期中國能上大學的人少,如鳳毛麟角,西南聯(lián)大近于精英教育,大量教育資源只為少數(shù)社會上層服務。現(xiàn)在教育普及,幾乎人人皆可上大學,這本身就是一種極大的進步,雖然擴招帶來了教育水平參差不齊等教育問題。總之,學習歷史是為了改造歷史,而不是以歷史虛無主義否定現(xiàn)在來之不易的新時代。

授課對象是輔導員管理的本學院(專業(yè)、年級)學生,還是可跨專業(yè)、年級選課更有利于課程的開展,筆者認為后者更能發(fā)揮輔導員開設通識課的作用。從學生的角度跨專業(yè)選課可以讓學生接觸到不同專業(yè)的輔導員,相當于學生擁有更強大的人生導師團和知心朋友,既能吸取更多元的知識,又能在遇到困難時有更多求助的途徑。從輔導員的角度接觸不同專業(yè)的學生有利于全面把握大學生總體的面貌特征,更好地管理引導本學院的學生。

授課形式最好是小班上課,人文素質教育重在心靈的交流,需要近距離接觸、充分討論,小班上課才能熟悉每一個學生的特點,做學生的朋友。一門課可一個輔導員單獨承擔,一些跨學科的主題可兩三輔導員合作。每門課以一學期20課時左右為宜,差不多每兩周一次課,一周給學生做課程準備,一周講授討論。

此外,輔導員開設通識課還需要校領導的支持,如在績效考核、職稱評定上給予一定的獎勵。

參考文獻:

[1]葉蕪為.輔導員工作“課程化”的必要性與可能性探索[J].高校輔導員,2010(4).

[2]鐘世華,葉蕪為.再論輔導員工作課程化[J].贛南師范大學學報,2017(2).

[3]韓磊,侯夢琪.高校輔導員承擔人文素質選修課教學的意義及途徑[J].贛南師范大學學報,2016(1).

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