對(duì)“因材施教”的現(xiàn)實(shí)審視與發(fā)展完善

羅瑞穎

摘 ? ?要： 教育者應(yīng)依據(jù)兒童自然本性和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，研究?jī)和⒘私鈨和⒄莆詹煌瑑和奶攸c(diǎn)，從而因材施教。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師因“成績(jī)”施教、教學(xué)墨守成規(guī)、實(shí)施“標(biāo)準(zhǔn)化流水線(xiàn)”培養(yǎng)方式等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。因此，提高教師隊(duì)伍育人水平、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、利用學(xué)生差異教學(xué)、正確理解和實(shí)施“因材施教”是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本保障。

關(guān)鍵詞： 因材施教 ? ?差異教學(xué) ? ?夸美紐斯 ? ?課堂教學(xué)

一、 為何“因材施教”

（一）因材施教的心理學(xué)基礎(chǔ)。

“因材施教”中的“因”是根據(jù)，“材”是指學(xué)生的差異，“施”是實(shí)施，“教”是教育、指導(dǎo)。因材施教是指“教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失、獲得最佳發(fā)展”①（228）。

夸美紐斯提出，教育要適應(yīng)兒童本性的自然發(fā)展，他重視兒童的主體性，尊重兒童，關(guān)心其現(xiàn)實(shí)生活;教育者還應(yīng)依據(jù)兒童自然本性和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。然而尊重兒童并不意味著事事順從，不是放任兒童所思所想、不干涉他們的任何決定，而是以尊重兒童的天性、個(gè)性、興趣等為基本條件，在“最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，科學(xué)給予外部干涉和思想意識(shí)指導(dǎo)，最終促進(jìn)其全面發(fā)展。

（二）因材施教對(duì)課程實(shí)施的意義。

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出，對(duì)于伶俐的、遲鈍的、渴于求知的、怠惰的、溫柔順從的、倔強(qiáng)惡劣的等不同特點(diǎn)、不同心性的學(xué)生應(yīng)采用不同的教學(xué)方法。為后來(lái)教學(xué)方法的改良提供了經(jīng)驗(yàn)和依據(jù)、奠定了深厚的基礎(chǔ)。

1.對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的作用

從哲學(xué)層面上看，因材施教注重尊重人性差異、發(fā)展人的個(gè)性、追求人的發(fā)展;從心理學(xué)層面上看，因材施教以個(gè)體差異、多元智能理論為基礎(chǔ)。“材”多被理解為學(xué)生差異，多指學(xué)生個(gè)體間的生理和心理差異等。此外，學(xué)生間的社會(huì)差異在當(dāng)代教學(xué)中同樣值得關(guān)注，主要體現(xiàn)在社會(huì)階層、文化資本、語(yǔ)言代碼、經(jīng)濟(jì)地位等方面。社會(huì)差異的逐漸多樣化對(duì)教育的影響不容小覷，同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在家庭的培養(yǎng)與影響下，即使經(jīng)過(guò)同一個(gè)教師的指導(dǎo)也可能產(chǎn)生極大的差異。社會(huì)差異不僅影響總體的課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)等，而且會(huì)具體影響課堂師生互動(dòng)、學(xué)生發(fā)展機(jī)會(huì)、課堂教學(xué)效果等。直接消除學(xué)生的差異是不切實(shí)際的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的差異因材施教。

2.對(duì)教師進(jìn)行課程實(shí)施的指導(dǎo)

教師首先應(yīng)充分了解不同學(xué)生的差異，尤其是對(duì)處于不同社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)地位，具備不同文化資本的學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)備不同的教學(xué)方案，避免因社會(huì)差異對(duì)學(xué)生“差別對(duì)待”，特別是在教師期望、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)公平等方面。此外，教師是課程與教學(xué)的執(zhí)行者，課程雖是固定的，但教師可以根據(jù)學(xué)生的不同狀況進(jìn)行微觀(guān)調(diào)整，盡力在教學(xué)活動(dòng)中縮小學(xué)習(xí)環(huán)境或?qū)W習(xí)條件處于劣勢(shì)學(xué)生的差異。因此，進(jìn)行隱性分層實(shí)施因材施教就顯得尤為必要。不是說(shuō)一堂課的準(zhǔn)備必須滿(mǎn)足學(xué)生的所有需求，而是針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)做到心中有數(shù)，且有相應(yīng)的教學(xué)方案，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力。

二、迷失了的“因材施教”

（一）因“成績(jī)”施教取代因“材”施教。

在部分地區(qū)，重點(diǎn)學(xué)校、優(yōu)秀班級(jí)、高級(jí)教師等一系列榮譽(yù)與學(xué)生的“學(xué)業(yè)成績(jī)”密不可分。在學(xué)校的升學(xué)率指標(biāo)、家長(zhǎng)的迫切期待、班級(jí)總分排名、學(xué)生的課堂反饋等各類(lèi)壓力之下，教師身心疲憊，茫然失措。僅用“成績(jī)”差別代表學(xué)生的特點(diǎn)與差異有以偏概全之嫌，且缺乏對(duì)學(xué)生的綜合判斷。因此，是否兼?zhèn)洹耙虿氖┙獭焙吞岣叱煽?jī)的能力，如何平衡成績(jī)與全面發(fā)展之間的關(guān)系，課堂教學(xué)中“因材施教”實(shí)施到了什么程度、取得的效果是否理想，學(xué)生的成績(jī)和潛能是否得到了合理的關(guān)注和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題不斷困擾著教育者。

（二）“墨守成規(guī)”阻礙“因材施教”。

一些教師存在墨守成規(guī)、固執(zhí)己見(jiàn)、懶于改進(jìn)教學(xué)的問(wèn)題。一次備課用于不同班級(jí)、不同學(xué)年的教學(xué)，不因?qū)W生的差別和時(shí)勢(shì)的改變變換教學(xué)內(nèi)容或方式;既難以跳出自己的舒適圈又不愿意向其他優(yōu)秀教師請(qǐng)教，導(dǎo)致教學(xué)能力止步不前;不愿學(xué)習(xí)和接觸新鮮事物，造成與學(xué)生交流不暢、形成代溝;運(yùn)用單一的教學(xué)方式教授不同程度、特點(diǎn)的學(xué)生，忽略或無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（三）“整齊劃一”擠壓“因材施教”。

學(xué)生的特長(zhǎng)得不到鍛煉、潛能得不到開(kāi)發(fā)、差異得不到重視，整齊劃一的知識(shí)教學(xué)仿佛“一視同仁”，實(shí)際上掩蓋了因文化身份差異而導(dǎo)致的學(xué)生彼此之間客觀(guān)存在的學(xué)習(xí)能力程度落差，缺乏對(duì)不同學(xué)生學(xué)習(xí)差異的針對(duì)性應(yīng)對(duì)策略的考慮②（62-71）。造成了極大的不公平，無(wú)法幫助學(xué)生更清晰地認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃未來(lái)發(fā)展。“灌輸式教學(xué)”“題海戰(zhàn)術(shù)”這些飽受詬病的教學(xué)方式還在不斷上演，部分學(xué)生雖然從中收獲了成績(jī)但也迷失了方向。學(xué)生好比批量復(fù)制生產(chǎn)的商品，鮮有個(gè)性、缺乏熱情、失去興趣，宛如沒(méi)有感情的學(xué)習(xí)和考試機(jī)器。

三、如何繼續(xù)發(fā)展和完善“因材施教”

（一）改革先從教師入手，嚴(yán)把教師育人關(guān)。

每一位教育工作者都是在不斷學(xué)習(xí)中完善的，教育理論與教學(xué)實(shí)踐缺一不可。提醒教育者們應(yīng)有清醒的頭腦和敏銳的觀(guān)察力，用扎實(shí)的理論和知識(shí)武裝自己，用專(zhuān)業(yè)的教師道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，并在教育實(shí)踐中全面了解教育對(duì)象。還要勇于探索和創(chuàng)新，展示出教師的獨(dú)特風(fēng)格和時(shí)代特色。要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和批判意識(shí)的學(xué)生，教師首先應(yīng)具備同樣的素養(yǎng)，否則難以從言傳身教中切實(shí)影響和指導(dǎo)學(xué)生。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，出生在這一背景下的年輕人貼上了與老一輩截然不同的標(biāo)簽，如特立獨(dú)行、思想自由、關(guān)注自我、學(xué)習(xí)力強(qiáng)等，這些新特質(zhì)給前輩教師帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。怎樣跨越代溝沖破阻礙互動(dòng)交流，怎么了解學(xué)生從而進(jìn)行差異教學(xué)，怎樣通過(guò)個(gè)性教學(xué)滿(mǎn)足不同學(xué)生需求，怎樣促進(jìn)個(gè)性與全面發(fā)展同步進(jìn)行，這一系列問(wèn)題都是能否培養(yǎng)出符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展所需人才的關(guān)鍵。此時(shí)，在遇到“流水線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制人才”“缺乏創(chuàng)造力”“缺少批判精神”等難以解決的瓶頸時(shí)，“因材施教”顯得越發(fā)珍貴與急迫。

如今，如何掌握知識(shí)已不再是我們所面臨的最大難題，如何適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)和人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)、如何高效使用知識(shí)促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展才是現(xiàn)代化發(fā)展的中心議題。大眾如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如何通過(guò)個(gè)人努力提高生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，必定要依靠適合個(gè)人需求和符合社會(huì)趨勢(shì)的優(yōu)良教育。也就是說(shuō)，教師這一角色已不再是傳統(tǒng)意義上的教授知識(shí)了，而要從學(xué)習(xí)方法、道德品質(zhì)、思維能力、學(xué)習(xí)規(guī)劃與發(fā)展等各方面對(duì)學(xué)生因材施教。教師是影響個(gè)人發(fā)展的重要因素之一，教師的育人能力定會(huì)關(guān)乎人才的質(zhì)量，所以對(duì)于教師隊(duì)伍的整頓和提升顯得尤為關(guān)鍵。

（二）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，充分發(fā)掘個(gè)人潛能。

只注重學(xué)生單方面或部分方面的培養(yǎng)慮不及遠(yuǎn)，如“成績(jī)至上”主義。應(yīng)關(guān)注學(xué)生潛力、道德素質(zhì)及各方面能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面健康地發(fā)展。換句話(huà)說(shuō)，每個(gè)人都有擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，在尚未得到開(kāi)發(fā)之前處于不自知的狀態(tài)，如果學(xué)校無(wú)法提供發(fā)現(xiàn)自我、探索自我的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，那么這一部分很有可能被耽誤或埋沒(méi)。學(xué)生怎么學(xué)都難以取得理想的考試成績(jī)，也許有智力的原因，有不適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)方式的原因，也許他對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、體育、科學(xué)、太空、動(dòng)手操作等領(lǐng)域更為感興趣。那么，不如多給他們提供相應(yīng)的空間和途徑，也許會(huì)有意想不到的收獲。學(xué)業(yè)成績(jī)固然重要，是個(gè)人能力的部分反映，除了學(xué)業(yè)還有同樣值得挖掘的潛能。全球化背景下的學(xué)生不應(yīng)當(dāng)只具備一方面的能力，如果能將興趣愛(ài)好與學(xué)業(yè)結(jié)合，學(xué)生的生活會(huì)更豐富多彩。

（三）利用差異教學(xué)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

按照教師理想中的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，忽視現(xiàn)實(shí)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，灌輸式教學(xué)的缺點(diǎn)和弊端飽受詬病。這類(lèi)教師踏入班級(jí)撲面而來(lái)的是學(xué)生無(wú)奈的嘆息，缺乏教育熱忱的教師怎樣教出充滿(mǎn)活力與希望的學(xué)生？相比之下，有些教師卻能吸引學(xué)生求知和期待的目光，學(xué)生感受得到教師的關(guān)注，也愿意與教師進(jìn)行真誠(chéng)的溝通。這種差別多來(lái)自教師自身，如教學(xué)風(fēng)格、個(gè)人魅力、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容趣味性等方面的不同。教學(xué)風(fēng)格與個(gè)人魅力的施展與生俱來(lái)、無(wú)法強(qiáng)求但同時(shí)是教師不斷修煉的結(jié)果;教學(xué)內(nèi)容和方式的展現(xiàn)依賴(lài)教師的前期準(zhǔn)備。備課不僅要備教學(xué)內(nèi)容，還要備學(xué)生，如學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的興趣點(diǎn)在哪里;學(xué)生喜愛(ài)的上課方式是什么;如何利用教學(xué)內(nèi)容搭建師生溝通的橋梁、引起師生共鳴;如何利用學(xué)生間的差異豐富課堂;如何給不同的學(xué)生提供開(kāi)發(fā)潛能的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。那么，在這之前研究學(xué)生、了解學(xué)生、掌握不同學(xué)生的特點(diǎn)從而因材施教便是開(kāi)展優(yōu)質(zhì)教育所需踏出的第一步。

不重視學(xué)生差異而進(jìn)行灌輸式教學(xué)的教師難以利用學(xué)生差異挖掘其潛能，也很難激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情，學(xué)生的目標(biāo)落在知識(shí)掌握和成績(jī)獲得上;善于利用學(xué)生差異進(jìn)行教學(xué)的教師更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上更能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而有效幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我并促進(jìn)人格發(fā)展，學(xué)生的目標(biāo)不僅定位于知識(shí)和成績(jī)的獲得，更關(guān)注個(gè)人的發(fā)展。

隨意評(píng)價(jià)教師好壞可能會(huì)以偏概全，畢竟難以用某方面的成績(jī)衡量一個(gè)老師的綜合能力與教育效果。然而，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)了解學(xué)生差異、利用差異教學(xué)、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)等。在傳授知識(shí)的同時(shí)，不忽略學(xué)生的人格發(fā)展、性格培養(yǎng)、潛能挖掘等，為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展提供民主、自由的環(huán)境。學(xué)生天性活潑、不受束縛、期待被了解和肯定，在升學(xué)和競(jìng)爭(zhēng)壓力下，如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受不到快樂(lè)、無(wú)法清晰地認(rèn)識(shí)自我、得不到教師的贊賞與鼓勵(lì)，就會(huì)在很大程度上限制學(xué)生發(fā)展，束縛其天性，最終造成厭學(xué)、怕學(xué)、只會(huì)死學(xué)的消極效果。

（四）正確理解和實(shí)施“因材施教”。

因材施教是憑借成績(jī)將學(xué)生劃分為三六九等，再分入不同班級(jí)施以不同進(jìn)度的教學(xué);因材施教是根據(jù)學(xué)生反饋調(diào)整教學(xué)內(nèi)容或方式;因材施教是“分層教學(xué)”，先讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)任務(wù)，繼而針對(duì)個(gè)體情況進(jìn)行相應(yīng)輔導(dǎo)，等等。這些說(shuō)法片面理解了教育內(nèi)涵，也誤解了“因材施教”的實(shí)質(zhì)，更忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。

如早前少年班的運(yùn)行模式，少年班中的個(gè)別學(xué)生雖智商超常，但因無(wú)法適應(yīng)大學(xué)生活、人際交往模式、缺乏自理能力等原因舉步維艱。僅僅因智力出眾將其送入大學(xué)深造是否缺乏更周全的考慮？雖然這只是特例，但值得我們深思。針對(duì)這一問(wèn)題，首先要清楚為什么要因材施教，即培養(yǎng)目標(biāo)是什么？其次，因材施教中到底該怎樣施教？最終，是否實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)？上述事例中的施教對(duì)象即為“天才兒童”。少年班的兒童憑借智力出眾入選，我們的教育目的是利用他們的優(yōu)勢(shì)，提供他們需要的訓(xùn)練與指導(dǎo)，更好地發(fā)展他們的智力，在提高個(gè)人智力的同時(shí)為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。如果實(shí)現(xiàn)了提升智力這一目標(biāo)，那么在智力這一維度便實(shí)現(xiàn)了因材施教。

然而，根據(jù)加德納的多元智能理論，我們應(yīng)以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生。也就是說(shuō)，每一個(gè)孩子都是潛在的天才兒童，教師應(yīng)尊重其學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)處，幫助發(fā)揮其所長(zhǎng)。我們?cè)谧⒅嘏囵B(yǎng)天才兒童智力的同時(shí)，在某種程度上其實(shí)忽略其他方面能力的培養(yǎng)。造成了某些天才兒童初入社會(huì)時(shí)，表現(xiàn)出諸多不適應(yīng)。只注重智力培養(yǎng)帶來(lái)的某些消極后果，如道德素養(yǎng)不高、人格畸形、性格偏激、自理能力差、社交能力缺乏等，與培養(yǎng)他們的預(yù)期目標(biāo)和愿望背道而馳。那么在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的層面上，“少年班”的設(shè)置則有違背自然規(guī)律之嫌，既沒(méi)有使其智力發(fā)揮理想效果，又沒(méi)有讓天才兒童過(guò)好現(xiàn)實(shí)生活，需要進(jìn)一步考量和完善。

綜上所述，從辯證的角度分析，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代背景與發(fā)展?fàn)顩r，“因材施教”被賦予新的時(shí)代意義，教育者千萬(wàn)不可片面解讀或誤讀“因材施教”。在育人的道路上，我們肩負(fù)時(shí)代的使命，任重而道遠(yuǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2009：228.

②程良宏，劉利平.課堂教學(xué)中學(xué)生的文化身份差異及其體認(rèn)[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（02）：62-71.

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