價(jià)值融通與困境出路：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)研究

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大量精神文明對(duì)于啟迪學(xué)生思想而言具有重要作用，因此越來(lái)越多地方本科院校將其融入思政教學(xué)中。文章從了解地方本科院校思政教學(xué)現(xiàn)狀及中華優(yōu)秀文化的應(yīng)用必要性入手，在此基礎(chǔ)上結(jié)合融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵因素來(lái)探討其具體應(yīng)用途徑。

關(guān)鍵詞：高校 傳統(tǒng)文化 課程思政 公共

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)自我國(guó)5000年的歷史變遷，其實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中精神文明的積累沉淀，因此其中蘊(yùn)含大量的精神文明和思想意志。從這一層面講，老師可以借助優(yōu)秀的精神文明來(lái)引導(dǎo)學(xué)生提升個(gè)人道德修養(yǎng)，因此這一內(nèi)容的融入可以大大提升地方本科院校思想政治教育整體效率和質(zhì)量。部分地方本科院校在思想政治理論課教學(xué)改革中提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，其在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文明及思想意志來(lái)強(qiáng)化民族自豪感，這對(duì)于提高地方本科院校學(xué)生道德素質(zhì)并推動(dòng)其全面發(fā)展而言具有重要影響意義。

相較于傳統(tǒng)地方本科院校思想政治理論課教學(xué)方法和內(nèi)容而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有助于實(shí)現(xiàn)將籠統(tǒng)的社會(huì)行為轉(zhuǎn)化成集體的民族精神，以此來(lái)更好地引導(dǎo)地方本科院校學(xué)生感悟并踐行優(yōu)秀思想意志。就地方本科院校思政課教學(xué)的內(nèi)容和途徑而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要教育方式之一，其不僅可以滿足學(xué)生在思想政治教育方面的認(rèn)知需求，而且可以充分強(qiáng)化學(xué)生在家國(guó)意識(shí)方面的認(rèn)知程度，這對(duì)于提升思政課教學(xué)效率和質(zhì)量而言具有重要推動(dòng)作用。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地方本科院校思想政治教育的關(guān)鍵

當(dāng)前我國(guó)部分地方本科院校在思想政治教育方面存在教育模式落后及學(xué)生參與性不高等問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在都導(dǎo)致其整體教學(xué)效率大打折扣。針對(duì)這些問(wèn)題，部分地方本科院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，借助這些文化知識(shí)來(lái)開(kāi)展思想政治教育，這一模式的應(yīng)用不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)，而且可以充分優(yōu)化地方本科院校思想政治理論課教學(xué)的手段及內(nèi)容。

地方本科院校在改革其思政課教學(xué)模式的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法及理念的優(yōu)化升級(jí)，首先需要提高任課老師及輔導(dǎo)員等對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，在此基礎(chǔ)上不斷提升其文化素養(yǎng)來(lái)更好地?fù)?dān)任中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者這一工作。近些年我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)了各種社會(huì)矛盾，而這些社會(huì)矛盾的出現(xiàn)滋生了大量不同的價(jià)值觀念，因此需要地方本科院校老師提升對(duì)其學(xué)生思想觀念方面的引導(dǎo)，避免學(xué)生的思想受不良觀念侵蝕。為了最大程度提高地方本科院校思政教育活動(dòng)的效率和質(zhì)量，任課老師和輔導(dǎo)員在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)體系的過(guò)程中需要積極變革教學(xué)方法，盡可能結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)夯實(shí)自身文化基礎(chǔ)，并在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深層次認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的精神文明。

另一方面，思政任課老師和輔導(dǎo)員在教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的重視程度，以此來(lái)避免出現(xiàn)盲目灌輸?shù)那闆r并充分提升整體教育活動(dòng)的實(shí)效性。通過(guò)積極改善地方本科思想政治教育體系的內(nèi)容和方法，可以有效提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用質(zhì)量，進(jìn)而有助于最大程度解決當(dāng)前思政教育方面存在的問(wèn)題，其對(duì)于提升學(xué)生家國(guó)意識(shí)及民族自豪感而言具有重要作用。

三、傳統(tǒng)文化融入“課程思政”的實(shí)現(xiàn)路徑

1.學(xué)校層面

（1）加強(qiáng)課程管理，完善傳統(tǒng)文化教學(xué)制度。高校要在每一學(xué)期開(kāi)設(shè)的公共課程中，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的比重，前提是質(zhì)量。教師要通過(guò)試講、備課兩個(gè)階段的考核。在開(kāi)設(shè)課程中，注重課程內(nèi)容是否具有“課程思政”的思維，注重教師的講課水平。

（2）加強(qiáng)學(xué)生管理，提高傳統(tǒng)文化的課程質(zhì)量和完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系。高校要引導(dǎo)學(xué)生重視公共課程，要在制度上予以體現(xiàn)，不能特殊化對(duì)待公共課程，特別是考勤上的管理，這是實(shí)現(xiàn)“課程思政”的必要前提。

（3）培養(yǎng)一支具備傳統(tǒng)文化和思政專業(yè)背景的教學(xué)隊(duì)伍。思想政治輔導(dǎo)員中具備相關(guān)學(xué)科背景的，要鼓勵(lì)其開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化，從師資上保障“課程思政”的有效開(kāi)展。

2.教師層面

（1）開(kāi)設(shè)主題鮮明的。傳統(tǒng)文化博大精深，任課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大、十八屆一中二中三中全會(huì)及十九大精神，結(jié)合全國(guó)教育大會(huì)的內(nèi)容，認(rèn)真思考課堂教學(xué)內(nèi)容，講好中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)文化。現(xiàn)階段對(duì)于傳統(tǒng)文化要去其糟粕，取其精華，把社會(huì)熱點(diǎn)和育人成效相結(jié)合，打造學(xué)生喜歡聽(tīng)，學(xué)生有思考，學(xué)生能去做的金課。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分，要有的放矢的選取內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。例如可以開(kāi)設(shè)“中國(guó)廉政文化史”“中國(guó)近代革命史”“中國(guó)古代軍事思想”“改革開(kāi)放史”“中原改革人物史”等課程，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

（2）結(jié)合課程內(nèi)容，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)非物質(zhì)文化傳承人、優(yōu)秀黨員代表、優(yōu)秀退伍士兵進(jìn)課堂，從當(dāng)事人的角度看去講解傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，更能引起學(xué)生的興趣，從而達(dá)到“課程思政”的教育目的。

（3）在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)前部分地方本科院校的思政教學(xué)活動(dòng)過(guò)分拘泥于教材內(nèi)容和案例，這難免導(dǎo)致其教育活動(dòng)呈現(xiàn)出死板枯燥的狀況，進(jìn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)方面的充分引導(dǎo)。針對(duì)這一問(wèn)題，地方本科院校思政教學(xué)老師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信念及觀念的過(guò)程中可以充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)精神，盡可能避免拘泥于教材所列出的新中國(guó)成立前后人物事跡案例，以此來(lái)降低學(xué)生在理解方面的難度。在具體教學(xué)過(guò)程中，思政老師要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分拓展，例如引入孟子和老子等圣人的思想內(nèi)容來(lái)講解愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷。老師還可以為學(xué)生講解一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為個(gè)人行為準(zhǔn)則，這對(duì)于優(yōu)化學(xué)生價(jià)值觀念和道德修養(yǎng)而言具有重要作用。

結(jié)語(yǔ)

地方本科院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育體系中不僅可以解決當(dāng)前存在的部分思政教育問(wèn)題，而且可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷及精神文明方面的認(rèn)知程度，其對(duì)于提升地方本科院校思想政治教育活動(dòng)整體效率和質(zhì)量而言具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介

李智寶（1985.9—），男，漢，河北承德，碩士，助教，研究方向：馬克思主義理論。