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小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)方法的探討

2020-08-21 09:08:50韓義剛
散文百家·下旬刊 2020年6期
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)道德與法治小學(xué)

韓義剛

摘 要:新課程改革的長驅(qū)直入徹徹底底的改變了小學(xué)道德與法治教學(xué)的課堂現(xiàn)狀,也讓越來越多的家長意識到了道德與法治課程對小學(xué)生健康成長的重要作用?;诖?,文章分別從變革教學(xué)模式、創(chuàng)設(shè)生活情境、通過課外活動以及理論與實(shí)踐相互結(jié)合四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

隨著素質(zhì)教育走進(jìn)校園,小學(xué)道德與法治課程中所具有的價(jià)值和作用被充分的挖掘了出來,并得到了學(xué)校和社會高度重視和廣泛關(guān)注。學(xué)校不僅在課程模式上作出了調(diào)整與優(yōu)化,同時(shí)也在具體的教學(xué)中融入了生活化教學(xué)元素,其目的幫助學(xué)生將學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中,以此培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率。

一、落實(shí)以人為本,注重道德培養(yǎng)

在具體的道德與法治教學(xué)過程中,要落實(shí)“以人為本”的原則,注重和突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,將課堂歸還于學(xué)生,促使學(xué)生積極和主動地參與到教學(xué)過程中,對于在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題要當(dāng)堂提出、當(dāng)堂消化。這樣不僅有利于良好師生關(guān)系的建立,也能改變傳統(tǒng)教學(xué)中枯燥與乏味的教學(xué)氣氛。同時(shí),教師的職責(zé)是傳道授業(yè)解惑,我們不僅是要將知識傳授于學(xué)生,更重要的是要從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā),將知識散播到課堂內(nèi)外的各個(gè)角落中,全面培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)《爭做文明小學(xué)生》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,筆者作了如下教學(xué)安排:先利用多媒體向?qū)W生們播放了一首《文明歌》,接著又播放了一個(gè)《講文明、有禮貌》的動畫短片,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),體現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容,即:文明、禮貌。最后鼓勵學(xué)生講述一些自己在日常生活中所遇到的講文明、懂禮貌的事情。這樣一來,學(xué)生們就能正確的認(rèn)識和辨別講文明、懂禮貌的內(nèi)涵,為自身道德的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境,形成法治精神

在具體的道德與法治教學(xué)過程中,我們還需要善于觀察學(xué)生們對知識的認(rèn)知需求和情感變化,切記不可一味地向?qū)W生們灌輸理論知識,而是要鼓勵學(xué)生們積極地參與到道德與法治的社會實(shí)踐活動中,促進(jìn)學(xué)生對書本知識的理解與掌握能力。因此,可采用多元化的教學(xué)模式,通過角色扮演、小組合作等的形式將課本中的理論知識轉(zhuǎn)化成為直觀的和具體的形式,讓學(xué)生去領(lǐng)悟去探討。小學(xué)生在家庭和學(xué)校中所扮演的角色是不同的,由此決定了他們對自身的定位也就不同,從而導(dǎo)致他們的思想也行為也就不盡相同。由此,我們要引導(dǎo)遵守社會秩序、遵守交通規(guī)則、遵守校紀(jì)校規(guī)等。但是,一旦學(xué)生們離開了校園,這樣良好的秩序就會被拋之腦后,上下公共汽車你推我擠,過馬路橫沖直撞等。所以,我們可以通過這樣的生活情境,讓學(xué)生們意識到自己的行為會給他人帶來怎樣的困擾,促進(jìn)學(xué)生法治精神的形成。

三、通過課外活動,規(guī)范道德行為

學(xué)生不僅要在學(xué)校中獲取知識,更應(yīng)當(dāng)融入至學(xué)校這樣的“小社會”中吸取知識,并將理論知識與實(shí)踐活動充分地結(jié)合在一起。因此,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況合理的為學(xué)生們安排課外活動,促進(jìn)學(xué)生積極體驗(yàn),規(guī)范其思想行為。比如在學(xué)習(xí)《我愛家鄉(xiāng)山和水》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,如何讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng),教師就可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生走出校園走進(jìn)大自然,去感受和領(lǐng)悟家鄉(xiāng)的山和水,亦或者可以讓學(xué)生們在家長共同陪伴下走上街道、走進(jìn)公園談一談自己的感受,借此機(jī)會我們還可引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境,不亂丟垃圾的良好思想行為,這樣我們在培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的同時(shí),也有助于其環(huán)保意識的養(yǎng)成,從而規(guī)范自己的道德行為。

四、理論實(shí)踐結(jié)合,保持知行合一

我們學(xué)習(xí)知識的目的就是為了更好地將其運(yùn)用到實(shí)際生活中,分析和解決生活中存在的問題。因此,我們在具體的教學(xué)活動中我們還需要善于抓住道德與法治教育的契機(jī),矯正學(xué)生們不良的思想與行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生們遵紀(jì)守法,理論結(jié)合實(shí)際,滲透“法治”教育。而作為教師,也應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)過程中嚴(yán)格要求自己,用自己的行動和言語感染學(xué)生,幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,保持知行合一。比如在學(xué)習(xí)《做文明消費(fèi)者》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,我們就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生們布置任務(wù):每個(gè)人手里有5元錢,分別要買塊橡皮和一個(gè)方格本還有一支鉛筆,最后誰花的錢最少,誰就獲勝。通過這樣理論與實(shí)踐相結(jié)合形式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念,而學(xué)生們在消費(fèi)的過程中,也會非常的節(jié)省,甚至還有可能會貨比三家,使學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會應(yīng)用已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識,為良好消費(fèi)觀念打下基礎(chǔ),促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升。

五、結(jié)語

道德與法治教育是一門理論性極強(qiáng)的課程,是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的一個(gè)重要載體,它對學(xué)生良好思想品德的形成、健全人格的形成都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,教師要注重道德與法治課程的建設(shè),充分發(fā)掘其內(nèi)在的優(yōu)勢與價(jià)值,通過生活化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生們對道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣,以此來滿足學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求和成長需求。

參考文獻(xiàn):

[1]趙雪蓮.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].甘肅教育,2018(09):78-81.

[2]趙彩玉.小學(xué),道德與法治,課程中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].課程教育研究:學(xué)法教法研究,2017(11):67-69.

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