高校思政課堂中的身份認同機制建設

龐朝陽

摘? ?要： 高校思想政治理論課，是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，在推進人才培養中發揮著重要作用。本文論述加強高校思政課堂中大學生身份認同機制建設，在實現思政課程育人的同時，為落實立德樹人根本任務提供創新機制保障。

關鍵詞： 身份認同;責任意識;思政課

習近平總書記指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”[1]闡明了思政課在人才培養中的關鍵作用，對高校如何深化立德樹人目標提出了更高要求。隨著全國高校思政工作會議及相關文件精神的貫徹落實，思政課在高校的重視度越來越高。這對思政課的新時代教書育人工作，提出了新要求。大學生身份認同機制融入高校思政課堂，通過不斷深入挖掘思政課程育人價值，促使大學生在思政課堂中角色意識的建立，實現對責任意識正確認知，從而轉化為在課堂中的理解與內化，堅定理想信念，并努力成為有責任心、有道德感、有擔當力的社會主義建設者和接班人。

一、思政課中身份認同機制建設分析

身份認同顧名思義，是主體在所處環境中對自身角色的價值理念、觀念及世界觀、人生觀、價值觀的一種高度認知，主體這種認知自覺建立在與客體高度交互的基礎上，體現了主體的價值認同。思政課堂中構建身份認同機制，形成教師與學生目標性的統一，實現教書與育人的雙提升，在促使大學生與思政課堂交互的基礎上形成認同自覺，在教與學之間形成責任認知，實現課堂的良性互動。

（一）實現主體角色理性自覺。

主體角色理性自覺是主體對自身角色認知的理性反饋，對于這種理性認知可以看成一種主客體間雙向交互模式，單向被動地強加在兩者間只會適得其反，甚至會反作用于主體。馬克思指出：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[2]從人的社會性揭示了人不單是獨立的個體，而是與外界環境發生著關系，這種關系建立在多方互動的基礎上，其中要考慮身邊環境和社會等多種因素。主體實現角色認知也是基于對角色的理性自覺，主體在重疊交錯復雜的社會關系中扮演不同的角色，家庭、學校、社會等不同環境分別賦予子女、學生、公民等身份，在不同的環境中有著不同的責任擔當與規范約束，家庭美德、職業道德、社會公德等都在規范主體的身份辨識，不同角色的轉化有賴于主體角色理性自覺。思政課堂中身份認同機制是大學生對課程內容的認知自覺，這種意識建立在課堂這一環境中，學生群體、教師在課堂中對教材內容的轉換，將其內化于心、外化于行，并能夠在行為的踐行中端正自身角色，形成心理機制上的主體理性自覺，實現在思政課堂中認知的轉變，對于強化課堂評價效果及課堂知識掌握都有整體提升。

（二）促使主體認知上升的轉變。

辯證唯物主義認為認識具有反復性、無限性和上升性，是一個循環往復的上升過程。同樣在美國心理學家雷蒙德·卡特爾對智力的劃分中，其中包括理解、判斷、聯想在內的晶體智力也是不斷增長的。可見，身份認同機制在主體認同上是逐漸上升的過程，而這種上升建立在主體對自身角色深入理解的轉變，或者受外界不斷良性熏陶的影響，在主體心理上會有一個認識不斷深入的變化。主體在尋求外界的積極認可或者對自身精神境界的不斷追求，這是內部心理機制反復求證的一個過程，在過程中主體不斷提升內心的積極訴求，微妙的改變會逐漸以實際行動表現出來，并能構建起自身角色責任認知融入所處環境中。在構建思政課堂身份認同機制建設中，大學生對思政課的認知是逐漸上升的，從起初對課程內容的陌生到逐漸從內心認可，需要課上課下不斷加深對教材內容的理解，這種理解正是思政課與其他課程的區別。需要從行為導向上身體力行，在實踐中加深對認識的理解與內化，并逐步轉化為自身價值的認同，真正做到知與行、理論與實踐的統一。

二、高校思政課堂中身份認同機制存在問題

（一）主客體身份意識模糊不清。

身份認同機制建設中存在的主要矛盾是身份建設主體與客觀目標對象的矛盾，主體能否對客體有較為合理的反饋是檢驗主體成功與否的關鍵，特別是對客體精神實意的表達，以及意識、價值取向的融合都需要主體實現消融，這也是主體認同轉化過程中的精神實質。身份認同機制中解決矛盾的關鍵是主體對自身身份意識的建立，主體身份意識反映了主體內在機制的高度自覺，是主體對自身所處教育環境、生活環境及自身價值體系的高度凝結，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“不汲汲于榮名，不戚戚于卑位”等，反映了主體在自身價值認同上是存在區別的。這種區別可以是自身固有的價值觀，也可能受外界環境影響，當然這種區別的建構是多方面綜合的結果。

在高校思政課堂中，一些學生主體意識模糊，不能在課堂中與所學內容及教師形成感同身受的交流互動，并影響課程內容的推進。目前，隨著市場經濟的深入發展，以及互聯網技術應用的縱深發展，不少學生對快餐文化的依賴要多于對主流文化的認識，在思政課堂教學中普遍存在刷手機等現象，對課程內容沒有興趣，對課程設置缺乏整體性思考，在課堂中不能建立起身份意識，只是把課程當成學分制下的一般課程，至于課后作業和期末考試敷衍完成，導致學科知識與學生接受能力存在沖突。

（二）主體責任意識不到位。

主客體身份意識模糊必然導致主體責任意識的缺失，責任意識是主體對自身角色認知的合理表達，也是在與外界交互的基礎上所建立的。責任意識的建構必然存在對自身角色認知的沖突，之后逐漸形成角色的批判認同，建構責任意識。“責任是相對的、情境性的，沒有具體的語境抽象的討論責任沒有多大的意義”[3]（9-13）。責任在建構的過程中必然會綜合環體因素的考量，大學生如果對自身責任意識沒有正確的認知，對自身所處環境沒有清醒認識，必然導致本體對角色意識的模糊。

在思政課堂中，部分大學生自身缺失責任意識，在日常思政課中對課程重視度不夠。在思政課理論教學中不能完成內容的學習，對實踐教學不能良好地參與互動。在角色中，不能積極與課堂形成內在的轉化。從長遠來看，則是缺乏對自身價值理念的設計，構不成大學生的正確角色理解。

（三）教師缺乏目標性引導。

教育部印發的《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規定》對思政教師做了詳細的規定，從職責與要求到保障與管理等內容作了系統性規定，突出了思政課教師在高校教學中的重要作用。但是，在加強思政教師隊伍建設的同時，其間反映出存在的一些問題。隨著高校思政教師隊伍的不斷完善，以及思政教師素質的綜合提升，可以看出教師身份和責任的雙向提升，但是在大學生主體責任意識和身份意識建構方面缺乏建設，以及教師在發揮主導性方面缺乏主動積極性。

一些思政課教師，忽視學生對思政課的理解，不能在課堂中實現教學目標。教師在思政教學中重視教學經驗的積累，尤其是案例教學內容不斷豐富，這能很好地抓住學生關注的重心。但是，課程內容的“精神核心”未能實質把握，尤其對課程中指向的使命感與責任感缺乏較強的因勢利導，導致學生內驅力不足。

三、高校思政課堂中身份認同機制建構路徑

（一）積極構筑主體身份意識，加強主流意識形態建設。

加強主體身份意識建設，實現主體角色認知的不斷上升，在實踐中增進對認識的深入理解，在課程中注重知識體系在學生頭腦中的構架，通過加強主流意識形態的建設，實現學生在認識和實踐上建立同一性。在主體身份認識的理解中，做到因事而化、因時而進、因勢而新，結合大學生發展規律和思想政治工作規律，因勢利導，不斷增強角色意識，并將自身角色定位融入環境中，從而更好地擔當角色責任與使命。

思政課從授課內容來說不是寬泛的理論宣傳教育，而是在注重對課本內容進行重點教育的同時關注社會熱點，社會熱點涉及國內外政治、道德評價、法律判例、教育改革等內容，都是思政課教材的重要補充。理論來源于現實并服務于現實，在進行理論教育的同時關注社會熱點可以積極培養大學生主體的身份意識，擁護黨的領導，擁護社會主義制度，以及對實現中華民族偉大復興的中國夢充滿信心，從而實現遠大抱負和腳踏實地的緊密結合。思政課要重點加強社會主流意識形態建設，引導大學生堅定“四個自信”，牢固樹立“四個意識”，始終貫徹黨中央的精神思想，增強國家認同感，并將國家的利益與個人利益相結合，做先進文化的傳播者與踐行者。

（二）強化主體責任，注重理論與實踐的結合。

馬斯洛需求層次理論指出人的需要是一個循序漸進、由低到高逐漸上升的過程，其中自我實現作為最高層次的需要反映的是主體高度的責任意識，這是一種自身能力的表現。這種能力需要積極培養，在自身及實踐中能夠實現主體責任的轉化，積極投入課堂學習中，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

加強大學生責任意識建立，要注重在課堂中理論與實踐結合，并創新教學方法、方法，達到目的。課堂理論結合實踐形式很多，例如開展辯論賽形式對道德進行辯論，增進對道德的認知;在法治章節可以通過模擬法庭，做到遵法守法知法用法;組織黨團知識競賽，增進對黨史的了解和對黨的了解;紅色文化情景劇大賽，增進對紅色文化的了解，等等。通過開展寓教于學的形式，既可以增進高校校園文化建設，又可以增進大學生對社會責任感新的認知。在娛樂化的實踐活動中實現大學生對自身角色的“移情”，在不同角色中強化責任意識，實現身份認同的積極轉化。

（三）創新教師教育方式，重視目標性引導。

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調，“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性”[1]。發揮教師在教育教學中的積極性、創造性、創新性，不僅是深化全員育人、全過程育人、全方位育人的要求，而且是幫助大學生在學習中建立目標導向的重要環節，積極性、創造性、創新性的有效發揮主要體現在兩個方面，一方面是發揮思政課教師教育教學主動性，引導學生自覺樹立正確的理想信念、道德觀念、法治理念及對馬克思主義基本觀點的正確認識，對中共黨史，國家歷史有客觀理性的認知，并辨證看待國家發展與個人角色的辯證關系等，考驗著思政課老師的能力水平。另一方面是學生的主體性，尤其是培養大學生堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，增進對馬克思主義基本理論的認同。

創新教師教育方式，加強對大學生主體性引導，這是促使思政課教育“活起來”的重要內容。教師要提升親和力和針對性，注重教學理念、教學內容的不斷更新，結合課堂與課外、線上與線下、學校與社會結合，實現教學資源、教學手段共同合力，實現教學質量和學生學識的共同提升。同時，發揮在創造性教學中的引領作用，實現在充分了解教學內容、教學方式的基礎上創造性轉化、啟發性思考、創新性引導，教育引導學生不斷提升思想道德境界，樹立正確的榮辱觀、得失觀，將大學生身份與社會責任、歷史使命緊密連接，從單一的受教育者轉變為社會責任主體、國家復興使命的擔當者。

大學生是青春奮斗的一代，也是立志報國正當時的一代，大學生必須對身份角色有清醒認知。加強思政課堂中大學生身份認同機制建設，引導學生扣好人生第一粒扣子，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，堅定理想信念，培養國家意識，樹立集體主義觀念，構筑大學生對自身價值正確的認知，從而投身于實現中華民族偉大復興中國夢的建設。

參考文獻：

[1]張爍.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-3-19（01）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

[3]葉浩生，楊文登.責任的二重性及責任意識的培養——基于心理學的視野[J].心理學探新，2008（03）.