中國優秀傳統文化融入高校思政課的教學實踐探究

劉立杰 李璠

[摘 要]中國優秀傳統文化是我國古代先賢知識和智慧的結晶。思想政治教育的目的是培養人，而中國優秀傳統文化在高校思想政治教育中有著獨特的價值意義，在立德樹人、促進大學生實現全面發展方面發揮著重要的作用。文章論述了中國優秀傳統文化融入高校思政課的意義，指出了中國優秀傳統文化融入高校思政課的困境，并據此提出了具體的教學實踐策略。

[關鍵詞]中國優秀傳統文化;高校思政課;教學實踐

[基金項目]吉林省教育廳“十三五”社會科學項目“推進中國特色社會主義發展中傳承優秀傳統文化問題研究”（JJKH20180526SK）

[作者簡介]劉立杰（1980—），女，黑龍江東寧人，碩士，吉林工商學院馬克思主義學院講師，主要從事中國特色社會主義理論研究;李 璠（1980—），男，吉林鎮賚人，碩士，中共長春市委黨校科社與政治學教研部副教授，主要從事中國特色社會主義理論研究。

[中圖分類號] G642.0[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）32-0010-03[收稿日期] 2020-01-15

文化是一個民族的靈魂，是一個國家不可或缺的寶貴財富。在中國悠久的歷史長河中，積淀了諸多優秀的傳統文化。這是由各種優秀品德、優秀思想文化和優秀精神觀念等形成的意識形態的總和。繼承和弘揚中國優秀傳統文化，去粗取精、去偽存真，是建設文化強國的根本所在，也是建設中國特色社會主義的基礎。

高校肩負著培養中國特色社會主義建設者和接班人的歷史重任，是培養高素質人才、全面型人才的主要陣地。其中高校思政課更是引導學生運用馬克思主義觀點和方法正確認識我國國情，知曉馬克思主義中國化歷史進程，掌握現階段黨的基本路線、基本綱領等內容，并端正學生世界觀、人生觀、價值觀，使學生牢固樹立中國特色社會主義共同理想，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗的一門重要的必修課程。在立德樹人的時代背景之下，將中國優秀傳統文化融入高校思政課教學，不僅能夠創新思政課教學內容，增強教學的針對性和親和力，還能提升高校思想政治教育的質量，增強學生的文化自信。

一、中國優秀傳統文化融入高校思政課的意義

（一）有助于提升學生的品行修養，引導學生樹立社會主義核心價值觀

文化是人類社會特有的現象，能夠影響人的行為模式，具有一定的育人功能。首先，文化具有一定的思想引領功能。一般來講，文化都是在潛移默化中影響著人們的思想和行為。人們只有對社會主義先進文化有著強烈的認同感和自豪感，才能產生極強的民族凝聚力和感召力，才能克服諸多艱難險阻，建設社會主義強國。其次，文化具有一定的價值導向功能。價值是文化的核心，價值觀是人們對某一事物的內在價值的基本認知和評價，因此價值觀對于個人行為來說既是先導也是動力[1]。最后，文化具有一定的塑造心智，使人呈現完美人性的功能。文化能夠使個體產生自覺意識、自強意識和自信意識，進而實現自身的人生價值和社會價值。中國優秀傳統文化也不例外。其中蘊含的豐富的教育思想和價值觀念，能夠在潛移默化中陶冶學生的情操、健全學生的人格、提升學生的品行修養，以便引導價值觀形成正處于關鍵時期的大學生真正樹立和踐行社會主義核心價值觀。例如，“和諧”“文明”“愛國”“誠信”等既屬于中國優秀傳統文化的價值理念，也是社會主義核心價值觀的基本內容。因此，從中國優秀傳統文化中汲取營養和力量，對大學生社會主義核心價值觀的培育有著不可或缺的影響。

（二）有助于增強高校思想政治理論課教學的實效性

高校思想政治理論課教學包含著諸多理論知識，教學內容也較為枯燥乏味，而傳統的填鴨式教學模式更是難以激發學生學習的興趣和積極主動性，最終使得思政課教學的實效性難以有效提升。而中國優秀傳統文化博大精深，能夠進一步充實高校思政課教學內容[2]。具體來說，中國優秀傳統文化中蘊含的價值取向、思想觀念、行為準則、禮儀制度、人生哲理、傳統美德內容等與高校思想政治理論課教學中包含的辯證唯物論、道德觀、理想、信仰等內容有著一定的契合點。例如，“塞翁失馬，焉知非福”與馬克思主義辯證法相互契合;“不積跬步，無以至千里”與質量互變規律相互契合;孔融讓梨、臥薪嘗膽等傳世佳話與大學生要形成的道德倫理、理想信念等相互契合。并且中國傳統文化有著群體潛意識性和歷史延續性，其精神意蘊更是根植在每一位中國人心中，因此將其納入思政課教學可以更容易地喚起學生的情感認同、心理認同和道德認同，加深學生的記憶，引導學生對學習到的理論有更深一步的理解。可以說，中國優秀傳統文化是高校思想政治理論課教學的資源寶庫，將其融入思政課教學，能夠使思政課教學內容實現外延內化，能夠提升思想政治教育的親和力和針對性[3]。

二、中國優秀傳統文化融入高校思政課的困境

（一）大學生對中國優秀傳統文化的了解欠佳

首先，高校大學生雖然在初高中時期受過人文知識教育，但由于應試教育、文理分科和自身興趣愛好等原因，其優秀傳統文化素養參差不齊，甚至有些大學生對我國優秀傳統文化的了解還處于比較匱乏的階段。再加上商業化拜金主義的影響，當代大學生很容易受到不良價值觀和不良思潮的影響，出現社會責任感缺失、理想信念淡化、道德行為偏差、價值觀扭曲等現象，對中國優秀傳統文化的興趣和認知均不高。

（二）高校思政課教師的傳統文化素養有待提升

首先，思政課教師如果不具備深厚的傳統文化素養，則不可能很好地結合中國傳統文化的特點用中國話語來闡釋馬克思主義理論。但從目前實際來看，大多數思政課教師都有著過硬的專業素質，對馬克思主義理論和馬克思主義的中國化有著較為深入的研究，但是卻沒有足夠的中國優秀傳統文化積累，這就使得教師難以合理且自由地運用優秀傳統文化來提升教學的實效性，有時甚至還會出現張冠李戴、適得其反的情況。其次，思政課教師在進行優秀傳統文化的教授時，還是采用傳統的單一的理論教學形式，并未將其與時事熱點結合在一起，未能真正使學生感同身受。也就是說，思政課教師未能把握中國優秀傳統文化中所蘊含的深刻內涵，只是生硬地移植個別相關字句，這就更難發揮優秀傳統文化對高校思政課教學的促進作用了。

（三）中國優秀傳統文化與高校思政課教學并沒有實現有效的融合

近些年來，雖然高校已經有意識地要將中國優秀傳統文化融入思政課教學，并取得了一定的成效，但從本質上來說，二者并沒有實現有效的融合。一方面，高校思政課教材并沒有實現對中國優秀傳統文化的創新性發展。例如，構建和諧社會與中國優秀傳統文化中的“尚和”思想有著一定的聯系，但是在教材中卻并未對二者相通之處進行深入的解讀。另一方面，隨著網絡媒體的不斷變化和發展，師生可以從網絡中獲得諸多信息資源。傳統文化也不例外。但一些教師對于網絡上獲取的有關中國優秀傳統文化的信息不加篩選，便將對優秀傳統文化的不當解讀融入課堂教學。這樣一來，不僅不利于中國優秀傳統文化的傳承和弘揚，還有可能會使高校思政課教學陷入困境之中。

三、中國優秀傳統文化融入高校思政課的教學實踐

（一）提升思政課教師的傳統文化素養和自覺運用中國優秀傳統文化的意識

正所謂，百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師自身的傳統文化素養對于中國優秀傳統文化融入高校思政課的教學實踐的效果好壞有著重要影響。首先，教師應樹立終身學習的理念，自覺運用一切可以利用的手段，加深對中國優秀傳統文化的學習和研究，豐富自身的傳統文化儲備，提升自身的傳統文化素養[4]。其次，高校應采取相關措施增強思政課教師自覺運用中國優秀傳統文化的意識。一方面，可在課程標準中明確融入的要求和導向，并設置相應的指標評價教師的實際融入行為，從客觀上激發教師的主動性;另一方面，可實現信息資源的共享，將融入的成功經驗分享給相關教師，充分發揮示范課程的帶頭作用，從主觀上激發教師的積極性。最后，教師自身應率先垂范，塑造合格的師者形象，自覺擔當起弘揚和踐行中國優秀傳統文化的責任。

（二）恰當選擇教學點

教師應自覺提升自身的教學能力，深入研究并且吃透思政課的課程標準、教學目標、教材等，以便能夠準確抓住中國優秀文化與思政課傳統教學內容的契合點，并在適當時機以適合方式引入中國優秀傳統文化，為學生搭建一座溝通古今的橋梁，進一步提升學生的學習興趣并開闊學生的視野，使學生真正認識到文化自信離不開中國優秀傳統文化。中國優秀傳統文化具有極強的包容性、前瞻性，能夠與時俱進，故而能綿延數千年，這就使得“思今”和“憶古”之間得以相互融合。在此需要注意的是，教師首先要明確中國優秀傳統文化融入高校思政課其實是依托于思政課教學內容、借助中國優秀傳統文化進行思想政治教育，而不是拋開思政課原本的教學內容單純地進行中國優秀傳統文化教育。這就要求教師擦亮雙眼，找準思政課教學內容中能夠融入中國優秀傳統文化的契合點，并依據實際情況篩選中國優秀傳統文化中的有效資源進行精準教育。例如，在講授“堅定理想信念”這一思政課教學內容時，便可融入中國優秀傳統文化中有關理想信念的內容，將勾踐的“臥薪嘗膽”、李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”、曹操的“老驥伏櫪，志在千里”等相關素材篩選出來，一方面深化學生對中國優秀傳統文化的理解，另一方面也鞏固了理想信念教育成果。再如，在講授“和平與發展”時，可融入古代的“和合文化”，一方面能夠讓學生深刻感受到優秀傳統文化的魅力，另一方面也能夠讓學生認識到古今的不可割裂性，并引導學生穿越歷史長河掌握事物的規律性，使思政課教學課程變得“活”起來。此外，高校也應積極聯合相關領域專家和優秀教育者共同開發特色教材，為思政課教師引入中國優秀傳統文化提供切實的指導。

（三）合理選擇教學手段

教學手段的合理與否對教學效果的強弱有著重要的影響。首先，教師應充分尊重學生的主體地位，遵循學生的身心發展規律，依據學生的特點因材施教，主動變封閉式教學為開放式教學，變單向灌輸式教學為雙向互動式教學。例如，教師可采用小組合作探究式教學，依據授課內容設置有關中國優秀傳統文化的相關問題，然后將學生分為若干小組，使其通過社會調研、小組討論、答辯等環節得出自己的結論。之后全班就每一小組得出的結論進行辯論，使學生在一次次的思維碰撞中加深對優秀傳統文化的了解和認同。其次，教師應注重新媒體的作用，一方面利用新媒體技術將枯燥的理論知識變得更為生動形象，勾起學生的好奇心，激起學生的興趣，并引導學生進行自我思考。另一方面，充分利用網絡，使互聯網成為弘揚傳統優秀文化的又一重要平臺。例如，可構建中國優秀傳統文化網絡傳播平臺，運用藍墨云班課等移動教學軟件引導學生將時事熱點與中國優秀傳統文化相結合，并實現師生的實時在線交流。

（四）注重實踐教學

不僅中國優秀傳統文化講求知行合一，高校思政課的最終落腳點也是實現學生的全面發展，這其中當然也包括實踐能力的發展。因此，在思政課教學中，師與生、教與學是可以進行自由排列組合的。只有學生主動參與并充分參與到教學過程中來，才能以更為飽滿的熱情全面領會思想政治理論知識和中國優秀傳統文化之間的關系，才能更為深刻地領悟到中國優秀傳統文化中蘊含的深層內涵[5]。首先，教師可圍繞中國優秀傳統文化開展一些社會公益活動或主題文化教育活動，鼓勵學生從身邊小事做起，從自身做起，自覺弘揚中國優秀傳統文化。其次，教師可帶領學生實地參觀美術館、歷史博物館、紀念館，或者直接帶領學生去具有優秀傳統文化內涵的景區進行社會實踐活動，使中國優秀傳統文化更為直觀地展現在學生面前，讓學生對我國的物質文化遺產和非物質文化遺產都有所涉獵，進而開闊學生的視野，激發學生學習的熱情。最后，教師還可開展百家講壇、傳統文化知識競賽等實踐活動，并鼓勵學生大膽參與進來，使學生親身感受中國優秀傳統文化的魅力和獨特之處。

四、結語

高校思政課教學的根本任務是立德樹人，通過思想層面的教育引導學生自我反思、自我約束，促使學生成為合格的社會主義建設者和接班人，并引導學生將“愛國情、強國志、報國行”自覺融入中國特色社會主義的建設中。這與中國優秀傳統文化教育是不謀而合的。因此將中國優秀傳統文化融入高校思政課教學是大勢所趨，是符合教育規律的。并且二者的融合能夠使學生充分汲取中國優秀傳統文化中的養分，增加學生對中國優秀傳統文化的認同，在傳承和弘揚中國優秀傳統文化的基礎上，提升學生的品行，增強思政課的教學實效。

參考文獻

[1]郭慧毅.論思政課與中華優秀傳統文化的融合[J].理論觀察，2019（8）：53-55.

[2]苗圃.文化自信視角下傳統文化與高校思想政治理論課融合路徑研究[J].貴陽學院學報（社會科學版），2019，14（4）：94-97.

[3]王永明，劉雪崎.論優秀傳統文化與高校思政課的契合性[J].法制博覽，2019（19）：36.

[4]王士榮.優秀傳統文化與思政課的融合維度及實施路徑[J].寧波教育學院學報，2019，21（2）：42-45+75.

[5]黃巖，朱楊莉.中華優秀傳統文化融入高校思政課的思考[J].思想政治教育研究，2019，35（1）：81-86.