文化類綜藝節目的思想政治教育功能研究

【摘要】 中央電視臺大型文博類綜藝節目《國家寶藏》一經播出便迅速走紅，刷新了文化類綜藝節目的新高度。《國家寶藏》蘊含著豐富的思想政治教育功能，深入研究文化類綜藝節目的思想政治教育功能對于增強思想政治教育的實效性具有十分重要的現實意義。

【關鍵詞】 文化類綜藝節目;國家寶藏;思想政治教育

【中圖分類號】G222? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）28-0048-03

中央電視臺大型文化類綜藝節目《國家寶藏》一經播出，就引發了強烈的反響，一時間成為全民話題，對文化類綜藝節目的發展起到了重要的引領作用。節目立足于中華文化寶庫資源，在為受眾解答文物奧秘的同時，也讓受眾更加了解每一件文物所承載的厚重歷史以及中華優秀傳統文化所傳承的價值理念，喚起大眾對文物的重視，對歷史的敬畏，引導大眾樹立文化自信。《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求全國大中小學把優秀傳統文化全方位融入青少年思想政治教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會事件教育區全過程各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育全流程各領域。[1]由此可見《國家寶藏》的成功之處：寓傳統文化于節目之中，立價值觀念于節目之上。因此，深入研究《國家寶藏》節目，對于增強思想政治工作的實效性，創新思想政治教育的發展，具有重要意義。

一、《國家寶藏》節目特色

2017年12月3日，中央電視臺播出大型文博探索類節目《國家寶藏》，該節目一經播出便成為全民話題，至今已播出兩季，刷新了文化類綜藝節目的新高度。自上線以來，《國家寶藏》兩季共集結了17家國家級重點博物館的54件國寶文物，融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態，開創了“紀錄式綜藝語態”，讓“文物活了起來”，實現了傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

（一）大眾化年輕化粉絲化的受眾定位

首先，文博類節目的內容具有較強的專業性，其核心受眾僅限于行業內的專業人士，屬于小眾節目。而文化類綜藝節目則被人們蓋上“高冷”的標簽。《國家寶藏》這檔節目將受眾定位于大眾，屬于大眾化節目，對于大眾而言則是一次文物科普。

其次，《國家寶藏》節目受眾總體偏年輕化。《國家寶藏》雖是文博類節目，具有較強的專業性，但節目在表達方式，語言風格等方面積極創新，將文物本身所蘊含的文化內涵深入淺出地傳遞給受眾，使節目總體上呈現出年輕化、接地氣的風格，從而吸引了大批的年輕受眾。

最后，一檔電視節目依托頻道品牌使其自身具有穩定的受眾群。擁有忠實受眾群的電視頻道能夠幫助節目獲取頻道維度的穩定受眾群。中央電視臺本身擁有大量的固定受眾，《國家寶藏》借助中央電視臺這一全民引領級別的傳播載體，本身就吸引了大量受眾。另外，《國家寶藏》巧妙地運用明星資源開發潛在受眾。該節目由張國立擔任講解員，李晨、王凱、陳曉等知名明星擔任國寶守護人，依托明星資源為節目帶來了明星背后的粉絲受眾群。

（二）“記錄式綜藝”的形式定位

《國家寶藏》首次將博物館拉進了綜藝舞臺，給觀眾帶來了極大的新鮮感，兼具專業性和娛樂性，符合年輕人審美。《國家寶藏》在節目形式上有明顯的創新，既有在演播室錄制的環節，又有拍攝的文物紀錄片，還有演員們演繹的小劇場，多維度地講述每件國寶背后的故事。在《國家寶藏》中，每件國寶設有“前世傳奇”和“今生故事”兩個環節。而每件國寶的“前世傳奇”由國寶守護人所演繹，用情景再現的方式演繹了國寶的淵源。節目邀請一些當紅演員演繹國寶的“前世傳奇”，道出了國寶背后鮮為人知的歷史故事，再引出當代與國寶息息相關之人，講述“今生故事”。國寶的“今生故事”講述人角色不同，有些是文物的專家，有些只是普通的素人。例如，由梁家輝守護的石鼓，它的今生故事是由故宮博物院的工作人員梁金生展開的，而云夢睡虎地秦簡的“今生故事”是由20世紀知名考古學家陳振裕教授以及武漢公安局的青年民警講述的。專家的存在講述了各個文物的專業知識，彰顯中華文明，增強觀眾的文化自豪感。而素人的講解則是讓節目更有真實感、親切感。節目融合了演播室綜藝、紀錄片、戲劇等多種藝術形態，開創了“紀錄式綜藝語態”，實現了傳統文化的創造性轉化與創新性發展，讓“文物活了起來”，是弘揚民族文化自信濃墨重彩的一筆。

（三）科普性與娛樂性的巧妙結合

科普類電視節目承擔著傳播科學文化知識，提高大眾素養的功能，卻往往因為專業化的內容難以吸引受眾的視線，所以大多數節目組往往更傾向于娛樂綜藝節目，但是這種節目最終僅限于娛樂受眾，產生的社會效益微乎其微。近些年來，央視著力發展文化科普類節目，大量文化類科普節目如雨后春筍般涌出。《國家寶藏》以其“文化的內殼、綜藝的外殼、紀錄式語態”的全新模式，使節目把科普性與娛樂性融合為一體。大眾傳播時代，互聯網正在逐漸彌合由“知溝”帶來的精英與大眾對立的裂隙。《國家寶藏》以大眾化的方式解讀“國之重器”，承載的“文化基因”，讓以往的精英文化“飛入尋常百姓家”;在語言風格上，采用當下流行的、接地氣的、幽默的語言風格拉進了文物與年輕受眾的距離。讓受眾既見識了中國傳統器物文明的博大精深，又讓觀眾深受感動，濃郁的民族自豪感和文化自信心油然而生。

二、《國家寶藏》的思想政治教育功能

思想政治教育功能是指思想政治教育對其對象乃至整個社會所發生的積極獨特的作用或影響。[2]縱觀《國家寶藏》節目的定位、形態與傳播載體，我們認為《國家寶藏》蘊含著豐富的思想政治教育功能，主要表現在以下幾個方面：

（一） 傳承優秀傳統文化，堅定文化自信

習近平總書記在十九大報告中指出：“堅定文化自信”。這是著眼于新時代堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興提出來的，充分彰顯了我們黨鮮明的文化立場，體現了我們黨高度的文化自覺。《國家寶藏》節目的播出，讓受眾通過“國寶”來傳承中華上下五千年的文明，通過文物感受中華民族博大精深的文化與智慧，從而堅定文化自信。例如在《國家寶藏》第一季的第二期節目中，湖北省博物館展示的“越王勾踐劍”被當代世人譽為“天下第一劍”。在“前世傳奇”環節中，國寶守護人段奕宏化身“劍靈”，以一種非常規的方式將兩千多年前勾踐贈劍女兒聯姻情節展示在受眾面前，道出了“越王勾踐劍”的歷史淵源，之后請來了湖北省博物館文保中心的“科技讀劍人”作為嘉賓講述其“今生故事”。節目不僅講述了該劍的歷史淵源，還運用先進的科技手段帶領受眾全方位的了解此劍的高超技藝，讓受眾能夠更真切地感受到“天下第一劍”的奧秘，了解中華民族祖先的智慧，大大增強了受眾的文化自信。

（ 二） 引導正確價值取向，弘揚社會主義核心價值觀

《國家寶藏》第一季前四期節目表達的主題廣泛而又集中，與社會主義核心價值觀緊密結合。如第一期的守護綠水青山、守護國之瑰寶、守護中華文脈;第二期的守護中華劍魂、守護律法初心、守護華夏正音;第三期的守護華夏英姿、守護華夏初音、守護強國制造;第四期的守護絲路芬芳、守護安國之信、守護盛世威儀。這些主題的價值取向分明，每一件國寶不僅有悠久的歷史，更有明顯的現實意義，涉及綠色發展、文化自信、依法治國、不忘初心、一帶一路、大國制造等話題，與社會主義核心價值觀環環相扣，通過一件件國寶，讓受眾對中華優秀傳統文化了解有了進一步加深，喚起了受眾強烈的民族自豪感與文化認同感。

文化認同的核心就是價值觀念認同，價值觀念是人認定事物，辨別是非的一種價值取向，能夠直接決定一個人的行為舉止。《國家寶藏》中通過對一件件具體的文物的前世今生的敘述，向受眾傳遞了許多優秀的價值觀念。例如，在大克鼎今生故事的講述中，其今生守護人潘大禹先生在抗日戰爭時期為保護文物所做出的努力，并且在抗戰勝利后將其捐獻給國家，充分體現了在偉大時代里小人物的愛國情懷，喚起受眾對抗日戰爭年代的集體記憶，激發受眾產生共情。在《洛神賦圖》的前世傳奇中，講述了曹植與洛神凄美動人的愛情故事，向受眾傳遞了忠貞不渝的愛情觀。《國家寶藏》不斷向受眾傳遞時代的價值理念和思想觀念，有利于提高受眾的思想品德素質，能夠為社會發展提供一定的精神力量。

（ 三） 孕育審美教育，提升審美情趣與審美格調

《國家寶藏》向觀眾展示了中華民族傳承千年的審美文化，讓受眾在欣賞文物之美的同時，也使受眾理解了“何以美之為美”。《國家寶藏》的審美教育主要體現在它以綜藝的形式構建了傳統與現代融會貫通的審美符號，主要表現在：

一是具體文物所呈現的審美。《國家寶藏》節目里所呈現的國寶不僅是中華民族傳統文化的象征，又代表了典型的中國傳統審美意向。無論是云紋銅禁所呈現的中國傳統花紋雕刻，還是王希孟《千里江山圖》卷所體現的中國傳統繪畫手法，抑或是清乾隆各種釉彩大瓶所代表的中國傳統陶瓷技藝巔峰等等。

二是中國式旋律所呈現的審美。《國家寶藏》節目充分運用了中國傳統的民族音樂旋律，在每一期節目中以氣勢恢宏的開場音樂和豐富的背景音樂直擊受眾內心。《風入松》《清平樂》《滿庭芳》《少年游》等極具中國傳統民族旋律的曲譜，為受眾在聽覺上建立起對中華民族傳統文化的審美意向。

三是舞美及服裝道化所呈現的審美。舞美的設計和使用是為了迎合舞臺上的內容，給觀眾一種身臨其境的感受，使得觀眾能夠更好地融入舞臺所營造的情境中，更好的理解舞臺上的內容。《國家寶藏》中每期節目開頭的燈光秀都給受眾帶來了非常深刻的印象，再配合舞臺劇的演繹，給受眾帶來最大程度的“沉浸式”體驗。而在前世傳奇的演繹中，《國家寶藏》對歷史上的不同朝代高度還原，其中的服裝道化幾乎與史料中的畫像是一比一的復刻，體現著歷史上不同朝代的審美藝術。舞臺與服裝道化讓受眾以更直觀的方式了解古人在不同朝代所創造的審美形態和由此所形成的審美風貌，構成了一軸燦然瑰麗的畫卷成為后人所神往的美學世界。

三、文化類綜藝節目對思想政治教育工作的啟示

《國家寶藏》節目的成功之處就在于，它改變了過去文化類綜藝節目一成不變的展現形式，在各種雷同的文化類綜藝節目中另辟蹊徑，走出了一條獨特的創新之路。思想政治教育不是一成不變的，是一個動態發展的過程。思想政治教育一直隨著社會的進步與教育目標的變化而不斷發展，透過《國家寶藏》節目，也給我們今后思想政治教育工作的展開有了一定的啟發。

（一） 豐富思想政治教育內容：傳統文化與時代元素的融合

“文化作為一個民族的靈魂和血脈，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知與現實感受，積淀著其最深層次的精神追求和行為準則，并承載著民族自我認同的價值取向。”[3]中華民族優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源，如精忠報國的愛國精神、以民為本的治國思想、自強不息的奮斗精神、天人合一的自然精神等等。傳承了幾千年的中華傳統文化一直重視對人們道德情操的培養，對人們世界觀、人生觀、價值觀的形成有重要的推動作用。所以傳承中華優秀傳統文化，將傳統文化融入思想政治教育的教學全過程，對于推進思想政治教育工作有重要意義。

將中華民族優秀傳統文化融入思想政治教育中，不僅對人的精神追求和行為準則有積極的推動作用，而且對社會和諧發展以及增強國家軟實力都有深遠影響。但是，對于傳統文化的教育目前仍停留在表面，傳統文化面臨著如何走向現代化的挑戰。所以在傳統文化融入思想政治教育的過程中，要緊跟時代步伐，順應時代潮流，促進傳統文化與時代元素的融合，將其發展為適合時代發展與社會進步的思想政治教育資源。

（二） 創新思想政治教育載體：構建網絡平臺“意見

領袖”

在新媒體時代，人人都是傳播者，大量良莠不齊的信息充斥人們的生活，而我國思想政治教育工作在網絡平臺存在著相對疲軟的狀態，走出目前的“失語”困境，引導思想政治教育適應新時代社會發展要求，就必須創新思想政治教育載體，利用網絡平臺更好地開展思想政治教育工作。《國家寶藏》節目的廣泛傳播，不僅僅只是利用傳統大眾傳媒工具——電視進行傳播，更多的是利用網絡平臺，將節目廣泛放置于網絡平臺，使其能夠更快速、及時地傳播。因此，應該創新思想政治教育載體，充分利用網絡平臺，占據網絡思想政治教育主戰場，構建不同網絡平臺中的專業型和穩定型意見領袖。

隨著我國改革開放程度的不斷加深以及新媒體技術的不斷發展，我國與國外的經濟、政治、文化交流日趨深入，我國人民深受外來網絡信息、報刊節目的影響，自由主義、虛無主義等思想泛濫，嚴重侵蝕我國人民的正確價值觀。輿論導向是思想政治教育的重要功能，充分利用新媒體技術，構建權威的網絡平臺“意見領袖”，營造良好的網絡思想政治教育環境，從而凝聚社會正能量，弘揚社會主旋律。

（三） 拓寬思想政治教育渠道：隱性教育與顯性教育相統一

2019年3月習近平總書記在思想政治理論課教師座談會中指出：“要堅持顯性教育與隱性教育相統一，挖掘其他課程和教育方式蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人。”[4]性教育是指利用隱性教育資源，采取比較含蓄、內斂的方式潤物細無聲地對受教育者進行教育，潛移默化地達成教育目標。顯性教育注重通過旗幟鮮明、直接外化的教育活動對受教育者進行教育。《國家寶藏》正是借助綜藝節目這一樣式，潛移默化的發揮了隱性教育、文化育人的作用。目前我國的思想政治教育工作大部分都屬于顯性教育，尤其是高校思政課教學。通過顯性教育形式，持之以恒地對受教育者進行思想政治理論的“灌輸”，充分發揮思想政治教育理論武裝和價值引領的顯性作用。

顯性教育是我國思想政治教育的主渠道，但絕不意味著可以輕視甚至忽視隱性教育的重要作用。新時代思想政治教育要堅持旗幟鮮明地進行公開、直接的理論灌輸，同時也要正視和重視隱性教育的作用，要做到顯性教育與隱性教育相統一。要善于挖掘社會日常生活、網絡平臺等教育資源，通過一些旗幟鮮明的理論宣傳等活動，推進馬克思主義特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的大眾化，用科學的思想理論武裝頭腦，開展多樣化的實踐教育活動，開辟網絡和新媒體思想政治理論教育的新陣地，開發蘊藏在社會生活中的思想政治教育資源，構建思想政治教育顯性與隱性結合的教育格局，實現全員全程全方位育人，發揮鑄魂育人、立德樹人的重要作用。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[N].人民日報，2017-01-25.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3]劉林濤.文化自信的概念、本質特征及其當代價值[J].思想政治教育研究，2016（4）：21-24.

[4]習近平.習近平在學校思政課教師座談會重要講話[N].人民日報，2019-03-18.

作者簡介：

杜芳慧，女，漢族，河北廊坊人，碩士研究生在讀，遼寧師范大學馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育理論與實踐。