以“人人通空間”為載體，開拓古詩詞誦讀“第二課堂”

夏麗楠

摘要：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）指出：“語文課程的建設(shè)應(yīng)是開放而有活力的，語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向現(xiàn)代化，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與現(xiàn)代化技術(shù)手段的運用，使學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會所需的語文素養(yǎng)。”在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的現(xiàn)代化教育新征程下，伴隨著國學(xué)熱潮地不斷推進，古詩詞也需要依靠現(xiàn)代化技術(shù)多維度地傳承。筆者以“人人通空間”為載體，通過“玩轉(zhuǎn)微課”，“掌上”誦讀，“線上”學(xué)習(xí)，多維評價，找尋古詩詞誦讀與現(xiàn)代化教育技術(shù)的有效粘合點，開拓古詩詞學(xué)習(xí)“第二課堂”，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，傳承發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：人人通空間;古詩詞誦讀;課程建設(shè)

一、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下開拓古詩詞誦讀課程的可行性

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的必然趨勢

大數(shù)據(jù)告訴我們，教育領(lǐng)域中，一場信息化的顛覆性變革正悄悄地發(fā)生著。依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高效、快捷、方便的特點，有效刺激學(xué)生的好奇心與求知欲，增長學(xué)生的知識，開闊視野、啟迪智慧，這便是“互聯(lián)網(wǎng)+”下的智慧教育。即便是年歲已久的古詩詞，也將投入到現(xiàn)代化教育的浪潮中，找準(zhǔn)粘合點，也將實現(xiàn)古詩詞教學(xué)與現(xiàn)代化教育技術(shù)的完美融合，引爆關(guān)注。

（二）“國學(xué)誦讀”全民熱潮的出現(xiàn)

現(xiàn)如今，國學(xué)經(jīng)典引起一股全民學(xué)習(xí)熱潮。央視平臺推出了《中國詩詞大會》、《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目，收視率之高，傳播范圍之廣是值得欣喜的，節(jié)目中專家切中肯綮地評價，選手深厚的文化底蘊，吟誦者動人的詮釋，那久違的詩情畫意似乎回來了，他們在帶動全民詩歌學(xué)習(xí)的熱潮，引領(lǐng)著國學(xué)誦讀的新方向。一個令大眾喜聞樂見的詩歌學(xué)習(xí)新方式正在慢慢形成。將古代詩歌中的格律、平仄、節(jié)奏等如何融入古詩詞課堂誦讀教學(xué)，讓孩子們一改古詩誦讀的枯燥，愛上誦讀，樂于誦讀是我們需要迫切探討的。

（三）“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)表述

誦讀是一項創(chuàng)造性的活動，它賦予詩詞新的生命。著名美學(xué)家朱光潛先生說過：“讀詩就是再作詩，一首詩的生命不是作者一個所能維持住的，也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的，一首詩的生命也是生生不息的。”可見誦讀對古詩詞的鑒賞與創(chuàng)作的影響是非常大的，誦讀使古詩詞有了生命，也給晦澀枯燥的古詩詞課堂帶來了一個春天。縱觀歷年來《語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的第一學(xué)段到第四學(xué)段關(guān)于閱讀的目標(biāo)，都強調(diào)了古詩的誦讀目標(biāo)，尤其是第三學(xué)段的誦讀要求更為精確，關(guān)注誦讀的聲調(diào)、節(jié)奏等，以此來更好地與作品對話。在課程目標(biāo)的指引下，筆者對五六年級的語文課內(nèi)外古詩進行整理，開發(fā)了有關(guān)古詩詞多樣化誦讀的語文拓展性課程，豐富學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)體驗，傳承古典詩詞文化。

（四）“古詩詞課堂”的革新需求

筆者對柯橋區(qū)實驗小學(xué)六（6）班的學(xué)生進行了一次關(guān)于古詩詞誦讀的問卷調(diào)查，選取兩個較有代表性的問題進行分享探討。“1.你喜歡老師的古詩詞課堂嗎？”“2.你覺得古詩詞的背誦困難嗎？”

第一個圓餅圖中，我們可以看到學(xué)生對古詩詞提不起興趣，沒有興趣的占了41%，一方面是古詩詞本身晦澀難懂，另一方面也指向老師的古詩詞課堂枯燥乏味，“請同學(xué)們有感情地朗讀古詩。”“請同學(xué)們根據(jù)老師劃分的節(jié)奏，讀出古詩的韻味。”這兩個傳統(tǒng)的目標(biāo)指向經(jīng)常出現(xiàn)在小學(xué)生的古詩課堂中，似乎只讀了詩歌表面，讀不盡古詩的真諦。導(dǎo)致很多學(xué)生的古詩詞誦讀存在諸多問題，聲音想不起來，情感動不起來，速度慢不下來，句子斷不開來，小和尚念經(jīng)，有口無心。第二個圓餅圖中，我們看到學(xué)生覺得古詩詞背誦較為困難，認為非常困難的占了66%。究其原因，筆者認為學(xué)生課堂的不專注、沒興趣，課后的不關(guān)注、不深入鞏固。綜上，導(dǎo)致了古詩詞課堂教與學(xué)的瓶頸。熟讀成誦，不管是站在應(yīng)試教育的立場上還是對詩詞文化的傳承上，都提醒著我們古詩詞誦讀的重要性。如何讓學(xué)生重燃對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，探究教師古詩詞誦讀教學(xué)的策略是有價值的，開拓古詩詞誦讀的平臺是可以嘗試的。

二、以“人人通空間”為載體，開拓古詩詞誦讀“第二課堂”

筆者相信古詩詞誦讀作為一種創(chuàng)造性活動，會給古詩詞課堂注入不一樣的活力。筆者更加相信現(xiàn)代化技術(shù)的引入，會點燃學(xué)生誦讀興趣，給古詩詞誦讀創(chuàng)造出更多的價值。因此，筆者依托“人人通空間”，緊抓“一起悅讀”、“活動廣場”、“名師微課”、“空間建設(shè)”等欄目，開拓了古詩詞誦讀教學(xué)的新天地。

（一）“玩轉(zhuǎn)微課”——力求古詩詞誦讀教學(xué)精準(zhǔn)化

一堂古詩詞的講解課中，誦讀并不是全部，只占了課堂一部分時間，如何抓住這一部分的時間發(fā)揮出它最大的價值，筆者認為微課在時間的把控以及知識點的精準(zhǔn)把握上有其獨特的優(yōu)勢。因此，古詩詞誦讀的講解課，在筆者的空間上多以微課形式出現(xiàn)。同時，筆者發(fā)現(xiàn)“人人通空間”——“名師微課”欄目，莫國夫老師的古詩文吟誦的微課程，簡短高效，傳播之廣。同時筆者也將部分有代表性的古詩詞誦讀課片段教學(xué)總結(jié)如下。

1.知人論世，意明于先

古人寫詩，有“詩言志”一說，詩歌表達了詩人的志向及情感。如果讀者了解詩人生平，了解他的風(fēng)格，詩歌寫作背景，那么便可以與詩人有著穿越千年的時空對話，引起情感共鳴。知人論世讀能更好地把握情感基調(diào)，對詩歌的理解更為整體。學(xué)杜甫的詩歌《春望》、《聞官軍收河南河北》，陸游《示兒》等，我們了解詩人所處的時代，便能更好地解讀詩作，把握情感基調(diào)，做到知人論世，意明于先。

2.抑揚頓挫，應(yīng)聲于律

古詩的誦讀和現(xiàn)代文的朗讀有著相通之處，也有其獨特性，主要體現(xiàn)在韻律與節(jié)奏上。

（1）根據(jù)節(jié)奏讀

詩歌分為古體詩和近體詩，我們現(xiàn)在接觸的詩歌多為近體詩也就是格律詩。格律詩是唐以后成型的詩體，主要分為絕句和律詩。按照每句的字數(shù)，可分為五言和七言。篇式、句式有一定規(guī)格，音韻有一定規(guī)律，變化使用也要求遵守一定的規(guī)則。詞是詩的演化，在格律與節(jié)奏上沒有詩那么嚴(yán)格，但詞中也有大量的律句，這些律句節(jié)奏和詩也是一樣的。

以《送元二使安西》為例，這是一首七言絕句，在朗讀上有著其特定的節(jié)奏。

渭城/朝雨/浥/輕塵，

客舍/青青/柳色/新。

勸君/更盡/一杯/酒，

西出/陽關(guān)/無/故人。

五言絕句和律詩也有其節(jié)奏特色。根據(jù)節(jié)奏讀，更顯古詩韻味。

再以《西江月夜行黃沙道中》為例，這是一首詞，在朗讀上也有其獨有的節(jié)奏。

明月/別枝/驚鵲，清風(fēng)/半夜/鳴蟬。稻花香里/說豐年，聽取/蛙聲/一片。

七八個星/天外，兩三點雨/山前。舊時/茅店/社林邊，路轉(zhuǎn)/溪橋/忽見。

（2）伴著平仄讀

古漢語四聲為平上去入，對應(yīng)現(xiàn)代漢語的四聲和方言入聲詞。陰平陽平都讀平聲，讀長音，上聲、去聲、入聲讀仄聲，讀音短促，在標(biāo)入聲字時我們可以借助《入聲字表》。根據(jù)格律詩平仄規(guī)律也可讀出不一樣的風(fēng)味。以《七律·長征》為例，筆者空間的微課就是按照律詩的平仄來讀的，手打著節(jié)奏，搖頭晃腦，抑揚頓挫地讀，別有一番風(fēng)味。

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紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

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五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。

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金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

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更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

（3）注重韻腳讀

格律詩的押韻，嚴(yán)格意義上是一韻到底，必需押平聲韻。押平聲韻，近體詩不能押仄聲韻。偶句必韻，首句可入韻可不入韻，奇句不韻。七律以首句入韻為正格，不入韻為變格。五律以首句不入韻為正格，入韻為變格。還有一些字需讀古音來押韻，如杜牧《山行》中“遠上寒山石徑斜”，劉方平《月夜》“北斗闌干南斗斜”的斜古音念xiá，以求押韻。“風(fēng)吹草低見牛羊。”“路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”的“見”（xiàn）也是同理。

（4）融入方言讀

以《問劉十九》為例，采用方言來讀《問劉十九》，吳越方言，江西方言讀來更是別有一番風(fēng)味，較好地激發(fā)了孩子們對古詩誦讀的喜愛之情，其中有學(xué)者研究到用粵語來朗讀詩歌是最接近古音的，嘗試一下也未曾不可。

將這些古詩詞誦讀的方法用微課的形式呈現(xiàn)在空間中，高效且精準(zhǔn)，學(xué)生的點擊及轉(zhuǎn)載量較大。此外在“名師微課”中筆者也看到了有關(guān)古詩詞吟誦方式的微課。

（二）“活動廣場”——開拓古詩詞誦讀教學(xué)的“第二課堂”

在“活動廣場”創(chuàng)建的活動，分為“介紹”、“學(xué)習(xí)”、“作品”、“排行”、“統(tǒng)計”這五個維度，相當(dāng)于一個數(shù)字化課堂，集課程介紹、在線學(xué)習(xí)、師生互動、線上評價等一體，讓課堂數(shù)字化、便捷化。隨著新媒介的介入，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞不再枯燥，大大提升學(xué)習(xí)的興趣和效率。

1.“掌上”誦讀，數(shù)字傳播便捷化

我班在“智慧校園”——活動廣場開設(shè)了“古詩日日誦，經(jīng)典詠流傳”活動專題。自該活動開創(chuàng)以來，學(xué)生的參與度極高。在上傳的作品中筆者看到了學(xué)生不同方式的古詩詞朗讀。即便誦讀稍顯稚嫩，但是學(xué)生那份熱衷于古詩詞誦讀的情懷值得提倡。通過這種方式真正落實了語文課標(biāo)中學(xué)生“熱愛祖國語言文字”、“傳承優(yōu)秀文化”、“提升語文素養(yǎng)”的價值目標(biāo)。

2.數(shù)據(jù)統(tǒng)計，誦讀反饋實時性

該活動依托現(xiàn)代化技術(shù)，對于活動的作品數(shù)量、參與者等皆有實時統(tǒng)計，這大大地減輕了教師統(tǒng)計的負擔(dān)。同時，使校外的預(yù)習(xí)類作業(yè)得到了有效地落實。這就是技術(shù)提高教學(xué)效率、提升教學(xué)效果的體現(xiàn)。

3.在線學(xué)習(xí)，資源共享數(shù)字化

“學(xué)習(xí)”板塊，教師可展示多樣的教學(xué)資料，如文章、課件等，相當(dāng)于一個微課群，為學(xué)生提供了一個線上學(xué)習(xí)的平臺，更讓學(xué)生獲得知識點更為集中、濃縮，學(xué)習(xí)更為高效。

4.線上點評，評價模式多維度

活動廣場的評價對象更廣泛，評價的對象不再局限于一小部分，也不再只是老師評價，打破學(xué)校界限，校外人生的點評。打破師評生的界限，家長評、學(xué)生互評，人人皆可瀏覽作品。評價模式更多元，該廣場有得分榜、人氣榜、紅花榜三個評價維度，根據(jù)不同的點贊程度打榜，同時還開啟了留言評價功能，評價更為針對性，更具精準(zhǔn)化。學(xué)生在這樣的評價及獎勵機制下，在活動廣場誦讀古詩的積極性高漲。

（三）“一起悅讀”——促使古詩詞誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成

“活動廣場”、“玩轉(zhuǎn)微課”也好，對于學(xué)生興趣的激發(fā)可能是一時的，也會出現(xiàn)間歇性，那么如何讓學(xué)生養(yǎng)成“古詩日日誦”的良好習(xí)慣，“人人通空間”中“一起悅讀”便提供了有效的任務(wù)驅(qū)動——打卡。為了鍛煉學(xué)生的持續(xù)力直至習(xí)慣的養(yǎng)成，在“一起悅讀”中還可以有不同對象共同參與，形成親子共讀、同伴互讀、師生促讀，“一起悅讀”可以為古詩詞的誦讀提供一個全民誦讀的氛圍，在此氛圍的影響下有助于學(xué)生養(yǎng)成古詩詞誦讀的良好習(xí)慣。

以上便是筆者從“在互聯(lián)網(wǎng)+教育”的驅(qū)使下開發(fā)古詩詞誦讀的語文拓展性課程的可行性以及以“人人通空間”為載體，開發(fā)古詩詞誦讀“第二課堂”的課程具體開發(fā)方法兩方面進行分享探討。古詩詞的誦讀就像是一個古代文學(xué)的種子，而古詩詞誦讀課程就是一個埋種課程，也是一個點燃課程，更是一個啟迪課程，它將熱愛古典文學(xué)的種子，熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感注入到學(xué)生心底。筆者更有理由相信，這次基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的古詩詞誦讀課程，以“人人通空間”為載體的古詩詞誦讀課程，不僅只是一顆火種，它也會有燎原之勢。