運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

摘要：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)就是教員根據(jù)教育目的，從學(xué)員的知識(shí)基礎(chǔ)，年齡特點(diǎn)等實(shí)際出發(fā)，遵循辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，采用各種生動(dòng)活潑的方法，引導(dǎo)學(xué)員積極思維，使他們主動(dòng)獲得知識(shí)，發(fā)展智能的一種積極的雙向的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)l(fā)式教學(xué);教學(xué)質(zhì)量;教學(xué)改革

啟發(fā)式教學(xué)就是教員根據(jù)教育目的，從學(xué)員的知識(shí)基礎(chǔ)，年齡特點(diǎn)等實(shí)際出發(fā)，遵循辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，采用各種生動(dòng)活潑的方法，引導(dǎo)學(xué)員積極思維，使他們主動(dòng)獲得知識(shí)，發(fā)展智能的一種積極的雙向的教學(xué)方法。英國(guó)教育家皮斯博說(shuō)的好：“如果你想要兒童變成順從而守教條的人，就會(huì)采用注入式的教學(xué)方法;而如果你想要讓他們能夠獨(dú)立的批判的思考，并且有想象力，你就會(huì)采取能加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。”

啟發(fā)式教學(xué)不是具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)思想，是教學(xué)原則和教學(xué)觀。啟發(fā)式原則要求教員充分調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通的掌握知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。“啟發(fā)”包括教員的“啟”和學(xué)員的“發(fā)”。

我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”準(zhǔn)確的表達(dá)了自覺(jué)思維和學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)系，并據(jù)此提出“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則?，F(xiàn)代教育有別于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的“知識(shí)型教育”、“智力型教育”和“應(yīng)試教育”。它是一種順應(yīng)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代發(fā)展要求的“創(chuàng)新型教育”。為弘揚(yáng)啟發(fā)式教學(xué)思想，更好的為創(chuàng)新教育服務(wù)，在教學(xué)上必須堅(jiān)持以下原則：

第一，在教學(xué)目標(biāo)上，以堅(jiān)持實(shí)行素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的。現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)思想與“以傳授知識(shí)為最終目的”或僅注重人的智力發(fā)展的教思想是根本對(duì)立的。它反對(duì)食而不化、仿而不創(chuàng)的“學(xué)而優(yōu)”，反對(duì)扼殺人的主體精神和個(gè)性而皓首窮經(jīng)地“死讀書(shū)”因此，現(xiàn)代教學(xué)思想反對(duì)那種只注重如何提高學(xué)員應(yīng)試成績(jī)的單一化教學(xué)目標(biāo)，它從人的全面發(fā)展出發(fā)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，確立多元化的素質(zhì)教育目標(biāo)，在教學(xué)中從重傳播知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹刂笇?dǎo)學(xué)員學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、重學(xué)員能力養(yǎng)成，使學(xué)員在知識(shí)、能力和素質(zhì)上協(xié)調(diào)發(fā)展

第二，在教與學(xué)的關(guān)系上，堅(jiān)持教員的主導(dǎo)作用與學(xué)員的主體作用相結(jié)合?，F(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)思想認(rèn)為，教員的“教”是為了使學(xué)員更有效地“學(xué)”，從根本上來(lái)說(shuō)是為了促進(jìn)學(xué)員個(gè)體發(fā)展和主體精神的培養(yǎng)。因此，必須改變以教員為中心的教育教學(xué)觀念，承認(rèn)學(xué)員是有靈性、有理性、有感性的能動(dòng)主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)員積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)上建立一種平等、民主的新型師生關(guān)系，這種師生為探求知識(shí)和真理而共同合作的、教學(xué)相長(zhǎng)的伙伴關(guān)系教員要通過(guò)重視學(xué)員的個(gè)體差異來(lái)面向全體學(xué)員，把調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)員的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性作為發(fā)揮教員“主導(dǎo)”作用的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第三，在教學(xué)過(guò)程和方法上，注重師生之間的交流。現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)思想反對(duì)那種“滿堂灌”、“填鴨一烤（考）鴨”式的“注入式”、“單向灌輸知識(shí)”的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)師生之間、學(xué)員之間的溝通交流，形成一種能容納不同觀點(diǎn)、不同思維方式的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)員積極思維，敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，以取得較好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)員創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。啟發(fā)式教學(xué)的主要特征是：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，讓學(xué)員達(dá)到“憤”“悱”狀態(tài)，即“心求通而尚未通，口欲言而未能言”。從而啟發(fā)學(xué)員，提出問(wèn)題，使學(xué)員去嘗試解決問(wèn)題的基本過(guò)程，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，感受知識(shí)，理解知識(shí).一般認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)具有兩個(gè)重要特征：注重學(xué)法指導(dǎo)和重視學(xué)員學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn)第一，注重學(xué)法指導(dǎo).啟發(fā)式教學(xué)在其實(shí)施過(guò)程中通常是這樣進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的

1.堅(jiān)持傳授知識(shí)與傳授方法相結(jié)合。在啟發(fā)式教學(xué)當(dāng)中，教員傳授知識(shí)，不是停留在講清楚知識(shí)上，而是在講清知識(shí)基礎(chǔ)上揭示出規(guī)律，指出科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法。與此同時(shí)，它要求學(xué)員不僅要掌握好講授的內(nèi)容，同時(shí)還要掌握好教員講授的思路以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和途徑

2.注重學(xué)習(xí)過(guò)程本身的教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程是學(xué)員積極主動(dòng)展開(kāi)智力活動(dòng)的過(guò)程。這不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)員一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的實(shí)際機(jī)會(huì)，使學(xué)員能進(jìn)行學(xué)習(xí)的自我體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)上的自我體驗(yàn)是極其寶貴的。它能使學(xué)員意識(shí)到自我力量的存在，從而有效增強(qiáng)學(xué)員的自我意識(shí)并提高學(xué)員自我教育的能力。

3.堅(jiān)持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進(jìn)行?！皢ⅰ币髮?duì)教員教法進(jìn)行改革，“發(fā)”要求對(duì)學(xué)員學(xué)法進(jìn)行指導(dǎo)。啟發(fā)式教學(xué)要求我們把教法改革與學(xué)法指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同步進(jìn)行，使之彼此協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。一方面要把教法建立在研究學(xué)法和學(xué)情的基礎(chǔ)上，以提高教法的針對(duì)性和有效性。另一方面，要努力在探索和選用先進(jìn)的科學(xué)的教法中，引導(dǎo)學(xué)員掌握適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。實(shí)踐證明，無(wú)論是脫離教法改革的學(xué)法指導(dǎo)，還是忽視學(xué)法指導(dǎo)的教法改革，都難于收到預(yù)期的效果。

4.強(qiáng)調(diào)智力因素與非智力因素的結(jié)合，注重學(xué)員學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn)。啟發(fā)式教學(xué)在重視學(xué)員智力因素的同時(shí)，非常注重學(xué)員的非智力因素。使教學(xué)不僅深入學(xué)員的認(rèn)知領(lǐng)域，還深入他們的情感領(lǐng)域。

第二，重視學(xué)員學(xué)習(xí)的情緒體驗(yàn)，突出體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.注重建立民主和諧的師生人際關(guān)系。啟發(fā)式教學(xué)把學(xué)員看成是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，要求師生雙方在教學(xué)中相互尊重、相互信任、相互配合、相互促進(jìn)，以形成親切、民主、融洽、和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)員精神振奮地、生氣勃勃地、活潑愉快地參與到教學(xué)之中。教學(xué)民主直接、深刻地反映了啟發(fā)式教學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，它是師生有效地相互作用，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，并實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的重要保證。沒(méi)有民主，師生之間缺乏真誠(chéng)的交流和合作，也就談不上啟發(fā)式教學(xué)了。

2.注重激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。啟發(fā)式教學(xué)被認(rèn)為是一種激勵(lì)型的教學(xué)，在啟發(fā)式教學(xué)中，教員常常通過(guò)列舉典型、說(shuō)明意義、明確目的，使學(xué)員感到有學(xué)習(xí)和探求的需要，從而提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性并增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。通過(guò)設(shè)置疑問(wèn)、創(chuàng)設(shè)懸念、造成知識(shí)沖突等，使學(xué)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，做到正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)員帶著一種高漲的激勵(lì)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展開(kāi)的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)觀，為人的智慧和意志的偉大感到驕傲?！?/p>

啟發(fā)式教學(xué)的上述內(nèi)容和特征顯然是有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體其中強(qiáng)調(diào)學(xué)員學(xué)習(xí)的主體性是啟發(fā)式教學(xué)思想的核心，啟發(fā)式教學(xué)思想的其它內(nèi)容和特征實(shí)際上都是由此產(chǎn)生和引發(fā)出來(lái)的。啟發(fā)式教學(xué)思想比較完整地闡明和揭示了教學(xué)中的各對(duì)主要關(guān)系：教員與學(xué)員的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系、教法與學(xué)法的關(guān)系、智力因素與非智力因素的關(guān)系。它體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和方法論的基本精神，反映了事物矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律。它無(wú)可置疑地成為當(dāng)代教學(xué)方法改革的指導(dǎo)思想。

作者簡(jiǎn)介：湯岳飛，1984年出生，男，山東榮成人，北部戰(zhàn)區(qū)海軍某訓(xùn)練基地講師，本科，主要從事教學(xué)工作。