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民間青花裝飾藝術(shù)的審美特征及現(xiàn)代意義

2020-09-10 12:19:20鄒圣楠
關(guān)鍵詞:審美特征

摘要:作為古代裝飾藝術(shù)的重要外在表現(xiàn)形式來講,誕生于民間的青花裝飾工藝具有悠久的演變與傳承歷史,融合了古典的民間審美價值元素。在現(xiàn)階段的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中,青花裝飾藝術(shù)被納入寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)范圍,日益得到有關(guān)部門的重視。在此前提下,目前對于傳承與保留民間青花裝飾的藝術(shù)遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)裝飾工藝的現(xiàn)代審美內(nèi)涵意義,結(jié)合現(xiàn)代生活中的青花裝飾工藝手段運用現(xiàn)狀來增強民間傳統(tǒng)美術(shù)工藝的保護力度。

關(guān)鍵詞:民間青花裝飾藝術(shù);審美特征;現(xiàn)代意義

民間裝飾工藝來源于勞動人民的自主創(chuàng)造,因此蘊含了濃厚的民間生活氣息。在目前傳承下來的重要民間美術(shù)工藝范圍內(nèi),青花裝飾藝術(shù)構(gòu)成了重要的元素。民間青花裝飾的各種美術(shù)工藝作品都散發(fā)著古典藝術(shù)氣息,欣賞者透過此類民間藝術(shù)作品,能夠體察悠久與豐富的民間美術(shù)文化內(nèi)涵。進入現(xiàn)代社會以后,民間青花裝飾的古典美術(shù)工藝不僅沒有呈現(xiàn)衰退的趨勢,反而更加緊密結(jié)合于民眾的日常生活中,進而獲得了全新的民間藝術(shù)生命活力。

一、民間青花裝飾藝術(shù)的審美特征

(一)審美藝術(shù)性

民間古典文化賦予了青花裝飾作品獨特的生命力與活力,此類美術(shù)作品的生命活力源頭就在于民間審美藝術(shù)性。青花裝飾作品彰顯的是深刻與質(zhì)樸的民間藝術(shù)特質(zhì),具有民俗性與生活性的顯著特征[1]。從審美藝術(shù)性的作品鑒賞角度來講,青花裝飾的民間古典藝術(shù)作品由于具備了獨特的紋樣與色彩搭配方式,因此長期以來得到欣賞者的認可與贊許,展現(xiàn)了長期不衰的審美藝術(shù)活力[2]。

民間青花裝飾的多數(shù)器物作品都是帶有特定用途的器物,并非單純的裝飾性器物。例如對于青花裝飾的民間陶瓷器物而言,此類民間器物多數(shù)被運用于日常餐飲所需,或者被用于文房器物以及茶器等。經(jīng)過長期的民間工藝演化與傳承,現(xiàn)階段的青花點綴裝飾民間陶瓷器物展現(xiàn)出更加生動的外在表現(xiàn)形式,吸引了更大范圍的藝術(shù)欣賞者。

(二)作品寫意性

寫意性構(gòu)成了青花裝飾的民間陶瓷作品重要特性,其中重要的審美表現(xiàn)因素就在于青花水墨的民間陶瓷作品寫意性。來自于民間傳統(tǒng)水墨畫的青花裝飾圖樣能夠烘托出淡雅與靜謐的氛圍,增強了作品本身的情感感染效應(yīng)。同時,具有青花裝飾特征的古典民間瓷器蘊含了鮮明的繪畫藝術(shù)特質(zhì),映襯出清雅的古典繪畫藝術(shù)氣息。

早在明末清初的歷史時期,民間青花的陶瓷作品就開始表現(xiàn)為興盛的狀態(tài),當(dāng)時的民間瓷窯主要用于制造青花陶瓷作品。進入民國階段以后,很多繪畫藝術(shù)家對于青花陶瓷作品中蘊含的古典繪畫氣息給予了更多的重視,在此基礎(chǔ)上衍生出獨特的民間青花繪畫創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見,民間傳統(tǒng)的古典繪畫工藝以及陶瓷制造工藝之間具有內(nèi)在的契合性。

(三)綜合裝飾性

青花裝飾作品雖然具有簡練的圖樣特征,但是卻可以用于裝點多種不同的民間藝術(shù)作品,因此展現(xiàn)出綜合裝飾性的特征。現(xiàn)代藝術(shù)家對于古典的民間青花裝飾工藝進行了巧妙的改造,創(chuàng)新了古典的民間裝飾作品藝術(shù)圖樣,誕生了全新的色彩紋理以及圖樣造型搭配方式,傳承并且拓展了民間青花裝飾藝術(shù)的人文內(nèi)涵[3]。

二、民間青花裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代意義

現(xiàn)代社會具有日常生活節(jié)奏明顯加快的特征,導(dǎo)致人們對于包含古典審美氣息的民間藝術(shù)作品逐漸忽視。然而實際上,來源于民間的各種古典審美工藝都具有凈化人類心靈的重要效果,能夠讓人通過觀賞民間工藝作品,獲得情感層面上的心靈平靜,升華了人類的內(nèi)心情感[4]。民間裝飾藝術(shù)來源于古代勞動人民在日常勞作過程中的靈感與創(chuàng)造,因此融入了濃厚的民間生活氛圍,客觀上決定了上述的民間工藝作品蘊含強烈的情感共鳴效應(yīng)。

在傳統(tǒng)的審美工藝鑒賞視角下,現(xiàn)代裝飾工藝手段以及傳統(tǒng)的民間裝飾工藝之間往往具有對立性與沖突性的特征,無法達到全面融合的效果。然而從根本上來講,民間美術(shù)工藝蘊含了人類共有的某種藝術(shù)情感,因此決定了民間美術(shù)工藝具有精神層面上的傳承價值。近些年以來,藝術(shù)生活化的理念與宗旨已經(jīng)得到廣泛的認可,全面展現(xiàn)了現(xiàn)代性以及本土性的兩種民間藝術(shù)元素融合趨勢,民間的傳統(tǒng)青花裝飾工藝因此獲得了全新的生命力。

作為民間裝飾工藝中的重要藝術(shù)瑰寶而言,青花裝飾藝術(shù)并非運用色彩濃重的復(fù)雜裝飾圖案來展現(xiàn)作品特征,而是善于運用線條簡單以及色彩鮮明的青花圖案作為背景映襯,烘托出深遠與寧靜的人類內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會中,人們往往更加需要通過鑒賞古典的民間藝術(shù)成果來釋放日常生活壓力,升華人類的共同內(nèi)心情感。在此前提下,來源于民間的古典青花裝飾圖樣進入現(xiàn)代社會之后,其仍然具有深厚的民間審美藝術(shù)價值,能夠讓欣賞者在繁忙與嘈雜的現(xiàn)代生活中獲得情感層面上的放松。

三、民間青花裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的具體運用表現(xiàn)

(一)裝飾性的現(xiàn)代陶藝器物

具有審美裝飾特征的民間陶瓷器物常見青花圖案的印記,其中最為典型的就是民間創(chuàng)作的各種陶瓷作品。從現(xiàn)代陶藝的審美角度來講,帶有青花點綴圖樣的陶瓷工藝作品散發(fā)了濃厚的含蓄與寧靜氣息,欣賞者可以在觀賞青花陶藝作品的基礎(chǔ)上,感受到內(nèi)心深處的清新與平靜情緒,烘托出強烈的民間日常生活氛圍。因此能夠判斷出,現(xiàn)代陶藝器物作品與民間青花裝飾圖樣相結(jié)合的工藝處理手段值得被廣泛傳播[5]。

作為點綴日常生活的重要工藝器物而言,印刻民間青花圖案的各種陶瓷器物不僅具有裝點居室空間的重要作用,同時還能讓進入居室的人們感受到寧謐的氛圍,獲得獨特的作品鑒賞體驗。帶有鄉(xiāng)土氣息的原生態(tài)青花陶瓷器物目前已經(jīng)被廣泛融入居室點綴以及辦公場所裝飾的實踐領(lǐng)域中,充分顯示了現(xiàn)代陶瓷工藝與民間古典青花裝飾元相融合的良好效果。

(二)日常飲食運用的器具

具有多樣用途以及較小體積特征的日常飲食器具屬于必不可少的日常生活物品,設(shè)計人員對于飲食器具如果能夠增添帶有古典審美氣息的美術(shù)工藝元素,則會達到豐富作品審美內(nèi)涵的效果,展現(xiàn)了青花裝飾工藝融入百姓日常生活的重要實踐價值。民間青花裝飾的多種風(fēng)格圖案具有簡練與質(zhì)樸的獨特審美氣質(zhì),因此非常適合將其印刻于碗碟器具的表面部位,展現(xiàn)出優(yōu)雅樸素的民間工藝氣息。

除了碗碟等日常飲食必需的器具之外,日常生活所需的茶器以及其他種類的飲食器物也不能夠缺少青花裝飾作為必要的器物表面工藝點綴。各種類型的民間飲食器物由于具有了青花裝飾的映襯與烘托,因此呈現(xiàn)出獨特的民間審美藝術(shù)氣息,器物的使用者將會感受到濃厚與強烈的民間生活氣息。碗碟與其他餐具表面印刻的多數(shù)青花圖案都是比較簡練的,較少出現(xiàn)繁瑣與復(fù)雜的圖樣,作品設(shè)計人員旨在通過簡練與生動的青花圖案來傳達特有的民間生活與藝術(shù)氣息,帶給欣者強烈的情感沖擊效應(yīng)。

(三)文房器物藝術(shù)作品

文房器物具有凈化內(nèi)心情感以及養(yǎng)性修身的重要作用,器物作品的設(shè)計人員對于此類陶瓷器物在選擇外觀點綴的圖樣過程中,重點就是要選擇能夠讓人感到身心寧靜與輕松的圖案類型。因此在結(jié)合器物作品獨特用途的基礎(chǔ)上,可以得知民間青花裝飾應(yīng)當(dāng)被作為最佳的器物表面裝飾選擇。例如對于文房常用的香爐、花口瓶與瓷板畫在進行瓷器外觀的點綴設(shè)計時,設(shè)計人員通常都會選擇帶有民間藝術(shù)特質(zhì)的青花裝飾圖樣。

例如對于文房香爐的陶瓷工藝作品在設(shè)計瓷器外觀時,重點應(yīng)當(dāng)選擇鏤空雕刻的方式予以實現(xiàn),運用鏤空雕刻的外觀表現(xiàn)方式來烘托香爐陶瓷作品特有的審美藝術(shù)氣息。印有青花圖樣點綴的香爐瓷器在散發(fā)青煙的過程中,能夠讓人獲得內(nèi)心深處的平靜,與文房的寧謐氣氛相互吻合。因此可見,運用民間青花圖案來設(shè)計文房陶瓷器物的審美過程并不是簡單進行器物表層的點綴工藝手段選擇,而是旨在抒發(fā)特定的人類內(nèi)心情緒,培養(yǎng)并且熏陶崇高的人文藝術(shù)情感。

結(jié)束語:

經(jīng)過分析可見,民間青花裝飾藝術(shù)由于具備獨特的民間藝術(shù)特質(zhì),因此被融入現(xiàn)代社會的民間工藝創(chuàng)作領(lǐng)域中。從傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝的現(xiàn)代傳承價值角度來講,青花裝飾工藝目前已經(jīng)被普及運用于裝飾性的陶瓷制品、日常飲食器具(盤、碟與碗筷)以及文房器物的制作過程,充分展現(xiàn)了青花裝飾工藝的審美內(nèi)涵與價值。相關(guān)部門針對民間傳承的青花裝飾傳統(tǒng)美術(shù)工藝應(yīng)當(dāng)實施側(cè)重性的保護,倡導(dǎo)多樣化的民間美術(shù)創(chuàng)作方式與思路。

參考文獻:

[1]陳春,周星.民間青花裝飾在現(xiàn)代生活陶藝中的運用[J].中國陶瓷,2019,52(11):107-110.

[2]汪玲,李玉斌.論現(xiàn)代青花在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用[J].中國陶瓷工業(yè),2019,20(01):47-50.

[3]涂志浩.景德鎮(zhèn)民間青花裝飾藝術(shù)的抽象美[J].中國陶瓷,2018,47(12):79-80+88.

[4]車華忠.傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)于現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)之意義[J].中國陶瓷,2017(12):68-70.

[5]胡美生.具象與抽象的結(jié)合——傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)規(guī)律窺探[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,2017(01):20-26.

作者簡介:

鄒圣楠(1986-),女,漢族,天津人,單位:觀想北京藝術(shù)中心,中國社會科學(xué)院研究生院美學(xué)專業(yè)在職人員高級課程研修班學(xué)員。

作者單位:中國社會科學(xué)院研究生院

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