融民族地區(qū)特色資源，助力高中生語(yǔ)文寫(xiě)作

庫(kù)勒夏提·達(dá)列勒

摘要：寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)所在。尤其在民族地區(qū)，教師在組織寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，機(jī)械地采用仿照模板的方式引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，不僅無(wú)法使學(xué)生寫(xiě)出新意，還打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。陶行知產(chǎn)生提出的生活教育理念為解決傳統(tǒng)寫(xiě)作問(wèn)題指出了方向。即在民族地區(qū)，教師可以發(fā)揮民族特色資源的作用，引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，自主書(shū)寫(xiě)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;民族地區(qū);學(xué)生寫(xiě)作;助力策略

寫(xiě)作是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱，語(yǔ)言能力不發(fā)達(dá)的民族地區(qū)的高中生而言，寫(xiě)作是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)攔路虎。不少學(xué)生在被動(dòng)參與寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)的過(guò)程中，由于書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容脫離生活實(shí)際，不知道寫(xiě)什么，不知道怎樣寫(xiě)，導(dǎo)致寫(xiě)作質(zhì)量不盡如人意。甚至一些學(xué)生在機(jī)械寫(xiě)作的過(guò)程中失去了興趣。面對(duì)該情況，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師要挖掘多樣的教學(xué)資源，應(yīng)用多樣的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)。民族地區(qū)在民族資源方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且，大部分學(xué)生對(duì)民族資源極為熟悉。因此，在組織寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，搜集民族資源，積累寫(xiě)作素材，產(chǎn)生表達(dá)欲望，自主寫(xiě)作。那么，我們到底要如何利用民族地區(qū)資源助力學(xué)生的寫(xiě)作呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生積累民族地區(qū)資源

1.引導(dǎo)學(xué)生積累生活資源

民族地區(qū)的資源，尤其是文化資源是極為豐富的。生活是文化資源的載體，在體驗(yàn)生活的過(guò)程中，學(xué)生們隨處可見(jiàn)語(yǔ)言文字、居民建筑等，無(wú)形中受到了民族文化的熏陶。這些幾句特色的民族資源是其他地區(qū)的學(xué)生無(wú)法獲取的，可以輔助學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，寫(xiě)出特色。對(duì)此，我在組織高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生們觀察生活。在我的指導(dǎo)下，執(zhí)教班級(jí)的部分學(xué)生，對(duì)生活中的方方面面進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)資源的特色，做好記錄。比如，一名學(xué)生在學(xué)習(xí)了《古都的秋》這篇文章之后，為郁達(dá)夫筆下北國(guó)秋景所吸引，不由地聯(lián)想到自己家鄉(xiāng)的秋景。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，他回歸生活，從草地、河流、天空等方面進(jìn)行了細(xì)致的觀察，并做了這樣的記錄：此時(shí)的草原盡管沒(méi)有春天的鮮花和嬌艷，但卻有瞬息變化的光影，片片白云，多彩的秋葉，清靈的湖水，流淌跳躍的小溪。如此，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族資源的挖掘，還積累了寫(xiě)作素材，有利于在寫(xiě)作過(guò)程中，拿來(lái)使用，寫(xiě)出美感。

2.引導(dǎo)學(xué)生積累文學(xué)資源

少數(shù)民族的地區(qū)除了在自然景色方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)之外，還有著類型豐富的文學(xué)作品。在組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，如果教師可以充滿地挖掘民族文學(xué)資源，對(duì)其進(jìn)行靈活的運(yùn)用，不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以使學(xué)生建立對(duì)本民族的深刻認(rèn)知，體味到民族文學(xué)的無(wú)限魅力。對(duì)此，我在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生采取多樣的方式搜集、整理民族文學(xué)，品析民族文學(xué)、積累民族文學(xué)。具體地，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我會(huì)精心地設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，或搜集書(shū)籍，或與長(zhǎng)輩交流，探尋不一樣的民族文學(xué)。針對(duì)搜集到的文學(xué)作品，和小組成員反復(fù)吟誦，將自己喜歡的或發(fā)人深省的語(yǔ)句摘抄下來(lái)，并將自己的理解、感受批注在旁，從而在閱讀中實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作素材的積累。而且，在閱讀民族文學(xué)作品的過(guò)程中，學(xué)生還可以學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，為自主寫(xiě)作的實(shí)現(xiàn)做好準(zhǔn)備。

二、引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用民族地區(qū)資源

通過(guò)體驗(yàn)、觀察生活，閱讀文學(xué)作品，學(xué)生可以積累豐富的寫(xiě)作素材。接下來(lái)，就需要對(duì)這些素材進(jìn)行靈活的應(yīng)用了。根據(jù)上文的分析我們可以知道，當(dāng)前大部分民族地區(qū)的教師在組織寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，機(jī)械地按照教材中的寫(xiě)作任務(wù)，或者為學(xué)生呈現(xiàn)模板，或者引導(dǎo)學(xué)生三段論，如此打擊了學(xué)生的寫(xiě)作積極性。寫(xiě)作旨在根據(jù)話題，將自己的所思所想準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，是不拘泥于形式的。因此，我在組織寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)給予學(xué)生寫(xiě)作權(quán)利，開(kāi)放寫(xiě)作要求和寫(xiě)作內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生想到什么寫(xiě)什么。比如，在組織“謳歌親情”寫(xiě)作活動(dòng)的時(shí)候，我鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際情況，談一談對(duì)親情的感受，或者描述發(fā)生在自己與父母、祖輩身上的事情，講述這個(gè)故事帶給自己怎樣的感受。在這樣自由寫(xiě)作的過(guò)程中，學(xué)生們可以有根據(jù)地書(shū)寫(xiě)。而且，在組詞造句的過(guò)程中，學(xué)生們可以將自己切身體驗(yàn)獲得的情感滲透其中，將濃郁的親情情感融入到文字語(yǔ)言中，從而順利完成寫(xiě)作任務(wù)，獲得寫(xiě)作滿足。而且，如此寫(xiě)作還可使學(xué)生建立對(duì)寫(xiě)作新的認(rèn)知，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫(xiě)生活，提高寫(xiě)作質(zhì)量。

總之，在組織民族地區(qū)高中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師要將學(xué)生作為寫(xiě)作的主體，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，挖掘民族地區(qū)資源，或者記錄生活資源，或者閱讀民族文學(xué)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作素材的積累。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地書(shū)寫(xiě)生活，通過(guò)具體的事件建立積極的情感，融入情感，提升寫(xiě)作質(zhì)量。

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