淺析新媒體視域下人文紀錄片的傳播技巧

摘 要：本文主要探討在新媒體視域下傳播媒介的變化、對人們閱讀習慣的影響，以及在全民閱讀活動的推動下人們閱讀的現狀，以《但是還有書籍》為例，分析人文紀錄片如何適應社會的變化、創新傳播方式，旨在為以后類似的人文紀錄片的發展指引方向，推動社會主義文化強國建設。

關鍵詞：傳播技巧；新媒體；人文紀錄片

中圖分類號：J952 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）06-0166-02

紀錄片《但是還有書籍》（And Yet The Books）由嗶哩嗶哩網站（以下簡稱B站）和北京小河文化傳媒有限公司聯合出品，于2019年12月11日在B站上線，總共5集，已經全部更新完畢。截至2020年3月初，已經獲得了700多萬的播放量，50多萬人在網站上追劇，更在B站和豆瓣上分別得到了9.8和9.3的評分。

一、研究背景與意義

不斷開拓創新的技術，使電子閱讀器逐漸走進人們的生活；新媒體迅速發展帶來了傳播形式的變化，促使人們由傳統的報紙、廣播、電視閱讀向微博、微信和社交媒體閱讀轉變；同時，我們現在處于信息爆炸時代，人們的時間正在消解，對智能手機的依賴程度越來越高，導致人們的時間非常破碎，沒有比較完整的時間可以進行紙質閱讀。我國已經向數字閱讀時代縱深發展。2018年我國數字閱讀用戶總量4.32億人，人均數字閱讀量達12.4本。[1]與之相比，2018年我國成年國民人均紙質圖書的閱讀量為4.67本，[2]兩者差距顯著。

開展全民閱讀活動已經在黨的十八大中納入我國社會主義文化強國建設，這時全民閱讀已經連續6年寫入政府工作報告，由此可見，我國對推廣全民閱讀活動、提高國民文化素質非常重視。就成果來看，2018年我國成年國民綜合閱讀率為80.8%，較2017年的80.3%有所上升。其中，數字化閱讀方式的接觸率為76.2%，比2017年高3.2%；圖書閱讀率為50.9%，比2017年下降0.1%。[2]因此，我們仍需要在推廣紙質閱讀、提高國民閱讀率方面，為建設社會主義文化強國而努力。

《但是還有書籍》這部紀錄片，以書為題材，立足于現在閱讀多樣化、碎片化的時代，挖掘了不同領域、不同人物但是同樣熱愛書籍的人的故事，講述了他們與書相伴的生活經歷，力圖喚醒人們的閱讀意識，激起人們對書的渴望，鼓勵人們重新拿起書籍閱讀。

二、傳播技巧

（一）跨媒介敘事：視頻疊加動畫手段突顯敘事風格

跨媒介敘事可以分為兩類：[3]其一，不同媒介之間的轉換，如將小說改編成影視劇；其二，在一種媒介中插入另一種媒介來敘事，即多媒介組合敘事，可以彌補單一媒介敘事單調、論證不足等缺陷，是媒介融合時代的重要特征之一，比如新聞報道總是將文本敘事和視頻敘事相結合。

《但是還有書籍》則是多媒介組合敘事，在視頻中插入了動畫元素，5集中一共加入了15處動畫。這些動畫的制作形式非常豐富，有手繪動畫、定格動畫、三維動畫等。這部紀錄片整體的敘事風格輕快活潑，而動畫作為一種“熱媒介”，提供給觀眾的信息多，在畫面和聲音的多種刺激下，觀眾不用進行太多思考就能獲得完整信息，營造了輕松的氛圍。

其中，在第3集《繪本中的奇妙世界》中，一共有7處動畫，幾乎占了整部紀錄片所有動畫的一半。這集講的是連接兒童世界的繪本，兒童天真無邪、繪本可愛，而動畫具有活潑有趣的特點，所以該集用了大量動畫。例如，在講蔡皋的繪本故事中，有兩處用了手繪動畫，使原本在繪本上靜止的蜻蜓和小船動了起來，讓人眼前一亮；而熊亮在森林里尋找靈感時，后期利用三維動畫技術將繪本制作成了森林中的精靈，畫面頓時鮮活起來。每當有動畫出現時，“動畫可愛”“后期強大”等之類的彈幕明顯增多，這說明視頻疊加動畫的敘事模式在觀眾心中的接受程度和喜愛程度很高。

（二）營銷傳播：名人效應帶來大量受眾

一部紀錄片誕生后，一定的營銷推廣是非常必要的。《但是還有書籍》利用名人效應進行傳播，在紀錄片播放前就積累了大量受眾。首先是由微博“粉絲”超7000萬的演員胡歌為這部紀錄片配音，而且胡歌是友情配音，并沒有收取配音費。紀錄片正式上線前，胡歌在微博上宣傳了紀錄片，鼓勵大家去觀看紀錄片。在紀錄片的評論區中，可以看到有很多的內容是關于胡歌的，這說明胡歌為這部紀錄片帶來了大量觀眾。其次，知名B站UP主（指在視頻網站、論壇、ftp站點上傳視頻音頻文件的人）小隱也在最后一集露面。小隱是B站一位讀書UP主，“粉絲”幾十萬，在她的視頻中，她沒有露出過正臉，而在《但是還有書籍》中，她首次現身。這抓住了觀眾的獵奇心理，吸引了她的一大批“粉絲”觀看這部紀錄片，一覽小隱真容。

（三）多維度互動：優化服務體驗，鞏固受眾基礎

1.觀看者之間評論互動，提高認可度。觀眾之間的互動主要以彈幕的形式來進行。彈幕是B站的文化之一，《但是還有書籍》開播以來，已經獲得了5.2萬條彈幕。觀眾邊看邊評論發彈幕，在網絡世界中能與別人交流看法，體驗實時互動感，這消除了大多數觀眾在看紀錄片時的孤獨感。

同時，在紀錄片播出后，B站開展了“想讀就讀”活動，用戶可以帶上話題“想讀就讀”上傳與讀書與關的視頻，在這種模式下，觀眾不僅僅只是紀錄片的觀看者，還親自參與了這個活動，是這件事情的親歷者，這在無形中提高了觀眾對該紀錄片的認可度。

2.導演親自參與互動，拉近與受眾的距離。網絡技術的發展，使幕后制作者與受眾之間不再是分離的，出現了很多連接他們的渠道。在B站《但是還有書籍》評論區的第一條，是導演以個人賬號發出的評論，她在每集片子播出后，都會在評論區補充一些關于片中人物的小故事，或是分享他們選擇片中人物的理由，或是解答觀眾在彈幕中提出的問題。良好的“售后服務”使觀眾對紀錄片制作背后的故事有了進一步的了解，并且增強了親切感，延續了整部紀錄片走的溫情線路。

3.制造話題，強化互動。主動制造話題是一種常見于綜藝節目中的營銷手段，在節目中嘉賓就某一話題展開較為激烈的討論，使該話題在微博上的熱度上升，從而提高節目收視率。《但是還有書籍》則是利用話題討論來提高觀眾參與度。在第1集“書海編舟記”中，主人公朱岳和其他作家就“要不要給書籍制作腰封”展開了討論，而此時彈幕上關于腰封的討論突然增加，這說明觀眾被帶到了情景中，觀眾在參與話題討論時，能夠產生強烈的代入感。

（四）內容多樣化：迎合受眾心理，滿足個性化需求

克里斯·安德森在《長尾理論》這本書中提到，我們的大眾文化正在向一種廣而雜的平行文化轉移。[4]互聯網技術的發展促進了豐富多彩的小眾文化的興起與傳播，而網絡時代獲取信息的便利性又使我們每個人都能接觸到自己感興趣的文化，打造專屬于自己的興趣部落。《但是還有書籍》的5集中，覆蓋了編輯出版、舊書漂流、繪本創作、設計排版和快時代閱讀5個主題，并且每個主題都記錄了3個愛書之人的故事，這些愛書之人來自各個領域：有豆瓣禿頂會會長朱岳、臺灣舊書店店主吳雅慧、我國繪本先驅者73歲的蔡皋奶奶、美國藝術家薄英、中國社會科學院文學研究員楊早……雖然不同的人對這幾個主題、這些人物都會有不同的理解，感興趣的點會不相同，但這部紀錄片在短短5集中給觀眾提供了很多可供選擇的方面，滿足了觀眾的個性化需求。

同時，在碎片化閱讀時代，人們難以花很長時間專注在某一件事上。這就對紀錄片的時長提出了要求，太長的紀錄片將使部分觀眾不會完整看完就退出。《但是還有書籍》將每集時長控制在30分鐘左右，并且每集講述3個人物的故事，每個人物只占10分鐘左右，內容短小且豐富，符合當下人們追求快速閱讀的心理；此外，這部紀錄片沒有插播廣告，觀眾的注意力全部集中在紀錄片本身上，能夠帶給觀眾良好的觀看體驗。

三、不足之處

《但是還有書籍》追求短小，片中記錄每個人物只有10分鐘左右的時間，但是主人公基本都是其所處領域的資深人物，10分鐘的時間想講述清楚他的故事顯得有點匆忙，只能進行概括式描述。在第5集“快速閱讀指南”中，講述了中國社會科學院文學研究員楊早開辦“走讀活動”、讀書會的故事，許多觀眾在彈幕上表示沒有看夠、不夠看，而導演在評論區只能以文字的方式補充片中人物的故事，這恰好反映出時長限制導致的紀錄片敘事的不足。

四、結語

以書籍為題材的紀錄片《但是還有書籍》，通過對書籍背后人物故事的挖掘，以符合當下受眾心理的方式進行傳播，能夠在喚醒人們重新閱讀的意識上發揮一定的作用，與政府大力提倡的全民閱讀、建立學習型社會的要求相契合。但是在時長的限制下，其敘事不足的缺陷也較明顯。此后，人文紀錄片應當以主旋律為導向，緊隨時代變化，明晰受眾需求，創作出優質的紀錄片，推動社會主義文化強國建設。

參考文獻：

[1] 國家圖書館研究院.《2018年度中國數字閱讀白皮書》發布[J].國家圖書館學刊，2019，28（03）：89.

[2] 中國新聞出版研究院全國國民閱讀調查課題組.第十六次全國國民閱讀調查報告[J].新閱讀，2019（05）：45-47.

[3] 孫建業.影視編劇教育的“跨媒介”之思[J].藝術教育，2020（01）：109-112.

[4] 克里斯·安德森.長尾理論[M].北京：中信出版社，2006：167.

作者簡介：江春風（1999—），女，江西贛州人，本科，研究方向：新聞與傳播。