疫情防控內容融入思想政治理論課教學的問題視角

華維勇

摘 ?要：當前新冠肺炎疫情背景下，疫情防控思想政治理論課（以下簡稱“思政課”），無法徹底擺脫以講成績為主的誤區，缺乏系統的問題視角。這導致學生對疫情認知存在片面性、簡單化的傾向和教師失去問題闡釋的主導權等弊病。因此，重新審視疫情防控中的問題并在疫情防控思政課中給予充分回應是必要的。通過歸納疫情防控中的普遍性問題，并指出積極科學的回答這些問題，有利于廓清學生認識，增強思政課闡釋性力量，同時在宏觀上對幫助學生全面認識疫情形勢、增強制度自信、文化自信和國家凝聚力有重要意義。

關鍵詞：疫情防控;思想政治理論課;問題視角

當前，暴發在2019年末的新冠肺炎病毒疫情已經成為全球性事件。疫情不僅對中國產生了巨大的影響，對世界也產生了深遠的影響。在這次疫情應對方面，中國的應對措施在很多方面都可圈可點，這些均可以成為高校師生最佳的思政教育材料。實際上大多數思政課教師在講授疫情防控思政課時也正是這樣做的，將中國抗疫的模式經驗和機制特點作為主要描述對象，有力地闡述了中國抗疫的制度優勢、國家力量和民族精神。

以成績講授為主的這種疫情防控思政課講述模式，在特定的形勢下是必要的，也有其意義的。但是這種只講成績不講問題或者少講問題的講述模式，存在著一定的局限性。在此基礎上，本文認為強調疫情防控思政課的問題視角，對于增強學生關于這次疫情對人類社會經濟生活各方面產生的深刻影響方面的理解，有著重要的意義。

一、疫情防控思政課的一般講述視角及局限性

將抗擊疫情作為思政第一課是目前各高校的普遍做法，圍繞疫情防控思政課，學者專家們從各個層面開展了各自不同的論述，幾乎涉及到了抗擊疫情的各個方面，對理解當下中國的抗疫態度和方式，提供了很好的視角。歸納起來主要有以下幾個方面：

一是組織和制度的視角。主要表現為對中國共產黨的領導和制度優勢的論述。從黨組織的角度，通過對黨中央的科學決策、黨中央的迅速組織動員和全體黨員先鋒模范作用發揮等方面的系統描述，從而得出“中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，也是我國國家制度和國家治理體系的最大優勢，這一制度優勢在抗擊新冠肺炎疫情過程中得到了充分體現。”[1]這種組織力量具體體現在制度上，就是中國共產黨充分發揮了統一領導、集中力量辦大事和以人民為中心的制度優勢，正是這種制度優勢使得我們能夠做到及時有效的防控疫情。

二是人民和民族的視角。主要展現疫情期間，中國人民參與抗疫的積極性以及民族團結的力量。從醫護人員方面看，全國各地醫護人員均馳援湖北參加抗疫行動，面對危險，他們被稱為“最美逆行者”。從普通群眾看，無數人通過各種渠道對湖北開展捐款捐物活動，部分人還積極參與抗疫的志愿活動;同時面對嚴峻的疫情和更加嚴格的管理，全國人民都表現出較強的配合意識。在全民抗疫的過程中，中華民族守望相助的精神得到了較好的體現。人民和民族的視角，在一定程度上體現了強大的中國精神，這種“抗擊疫情催生的精神形態，是中華民族精神的集中體現，也是新時代中華民族精神的升華”[2]。

三是生命和科學的視角。由于疫情的突然出現，對人類生命安全產生了嚴重威脅，特別是國內疫情的爆發地——武漢華南海鮮市場，大量的野生動物被作為人類的食物。在有可能是人類亂食野生動物進而導致疫情發生的懷疑下，促使大家對生命和自然的關系產生了更為深刻的思考，人類該如何面對自然成為一個必須回應的問題。“只有保持對自然的敬畏之心，在尊重自然、順應自然中改造和利用自然，才能真正實現人與自然之間的和諧共生關系。”[3]同時，作為科研工作者，通過開發病毒測試試劑、研究病毒起源、病毒傳播途徑、抗病毒的藥品以及病毒疫苗等方面，以科學的方法參與抗疫，體現了自然和科學的力量。并且從更長的時間來看，生物和醫學科學研究的進展決定著最終的抗疫勝利，科學成就也是疫情防控成績的重要方面。

四是中國和全球的視角。隨著疫情的全球蔓延，由于各個國家采取的防控措施不同、力度不同，疫情的防控效果在一定程度上也出現了差異，疫情防控中的中國和其他國家的應對措施也成為一個重要的參考視角。從病例數字、死亡數字和治愈率等方面看，中國相對其他國家控制得更為有效，這也從一定層面上證明了中國政府的應對措施得力。福山認為，疫情的應對跟體制無關，評價政府的績效，跟國家能力相關，特別是對政府的信任。[4]他在一定程度上承認了中國的抗疫成績。此外，建立在人類命運共同體的理論基礎上，我們國家也提出了全球共同抗擊疫情的主張，在這方面中國通過捐贈物資和派遣醫護等方式對一些疫情嚴重的國家給予人道支援，在一定程度上體現了國家風范。

總體而言，目前的疫情防控思政課內容主要以敘述抗疫成績為主。對于這場特殊災難，我們為什么能取得這樣的成績，確實值得認真總結和分析，可以增強我們對國家民族優越性的認識。但是面對這次疫情，我們不應只講成績，同時也應該看到，實際上在更廣泛的范圍里還存在著一些問題和挑戰。作為疫情防控思政課，這種只講成績的敘述視角不可避免的會導致一些問題，具體表現為：

一是容易對疫情和我國的抗疫實際產生片面的認知。因為對抗疫成績的過度關注，首先容易使學生喪失對由于災難而失去生命的苦難認知。因為疫情災難中的死亡只是一個數字，不能還原成具體的傷害事件，不能讓人形成共情，無法使人在這場巨大的疫情中產生對生命的敬畏之情。其次，更為嚴重時會讓學生產生我國抗疫只有成績沒有缺點的認知，從而容不得來自任何角度的批評建議。比如疫情開始在全球蔓延時，網絡上到處充斥著我國抗疫成效顯著的自豪感，而對其他國家采取不同的抗疫方式一律予以嘲笑和否定。從深層次上看，這正是由于我們本國抗疫以講述成績為主而造成的結果。

二是容易對復雜的疫情形勢產生簡單化認知。疫情發展到今天，對國家和人民生活產生了全方位的影響，甚至對全球的發展都產生了難以預知的影響，這些影響的部分負面效果正在逐步顯現。如果僅以樂觀主義態度面對疫情，而不對疫情產生的經濟社會影響做深層次分析，則容易使學生對疫情的思考流于膚淺。

三是容易丟失闡釋問題的主動權。疫情中存在著各種各樣的問題，思維活躍的年輕學生，獲取網絡信息更為方便，他們應該也有諸多問題和困惑。對于這些問題困惑，如果講授疫情防控思政課的老師不去主動闡釋，或者闡釋不夠，他們很可能會被網絡上的各種闡釋意見所影響，而這些闡釋意見可能是非理性的和不科學的，甚至與主流觀點相沖突，這樣會使疫情防控思政課的效果大打折扣。

二、疫情防控思政課的問題視角及講述原則

理論的生命力在于直面社會現實問題，因此思政工作的有效性也正在于解決人們面臨的現實困惑。此次疫情，舉國抗疫是主流，但在抗疫過程中，呈現出來的一些問題，特別是那些大眾關切并且引起困惑的社會問題，作為思政課老師不能忽視和回避。習近平在2020年2月14日中央全面深化改革委員會第十二次會議上的講話中也指出：要針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞、強弱項，該堅持的堅持，該完善的完善，該建立的建立，該落實的落實。強調了直面問題和解決問題的重要性。作為疫情防控思政課，我們同樣要注意疫情中面臨的問題，只有切實回答好疫情中的問題，解決好學生在舉國抗疫中的思想困惑，才算是真正上好這堂疫情防控思政課。這次疫情中反映出來的問題歸納起來主要有以下幾類：

一是疫情防控的及時性問題。作為這次疫情的起點，疫情是怎么爆發的？為什么沒有及時防控住？這些問題在疫情爆發初期，網絡關注度非常高，并且因為地方政府部門在剛開始的某些事情上處理失當，致使部分問題不太好回答。但不好回答并不意味著可以不回答，相反作為一堂真正的疫情防控思政課，有必要直面這些問題，做出令人信服的回答，才是思政課的應有之義，思政課的闡釋性力量也才能得到有效體現。

二是疫情防控過程中的管理應對問題。當中央正式啟動高級別的防控措施后，武漢病例迅速擴大，醫療資源不足、疫情防控物資缺乏和生活物資供給不足等問題都尖銳地呈現出來。在這種時間緊急的情況下，這些問題都極度考驗著地方政府的管理應對能力水平。初期的應對是否真正有效？從后來國家系統地統籌全國力量抗擊疫情中，可以看出這次疫情處理更多的是臨時應對，原有的公共衛生突發事件應急系統已經不能完全應對此次疫情。為什么原來的應急系統會失靈？我們的應急管理體系和治理水平有哪些不足？我們可以從哪些方面加以改進？藉此完善突發公共衛生應急管理體系。這些都是疫情防控思政課應該直面的重要問題，也是很有意義的問題。回答好這些問題更有利于從國家治理上思考整個抗疫工作，也只有這樣，疫情防控思政課才更有實效。

三是疫情防控過程中的宣傳輿論問題。疫情防控過程中一直存在著官方和民間兩個輿論場，官方輿論場以電視臺、報紙、主流網站和主流新媒體為主，民間輿論場以微博、微和公眾號等網絡自媒體為主。從傳播內容看，官方輿論場以通報各類權威信息和報道政府組織各種抗疫工作為主;民間自媒體多發布一些疫情防控過程中存在的問題，以及疫情中發生的悲劇事件。官方輿論場傳播的情緒積極昂揚;民間輿論場部分傳達出的是消極悲觀和憤怒的情緒。在疫情傳播的過程中，有些信息在民間輿論場引起了巨大的反響，甚至發生了廣泛的論爭。為什么官方輿論場和民間輿論場會發生表達上的割裂？如何看待輿論中的爭議？思政課必須對這種輿論的分裂做出客觀科學公正的回答，做到真正在思想意識上為學生解惑，這樣思政課的價值精神才能真正彰顯。

四是疫情防控過程中的中國和全球關系問題。中國是疫情最先爆發的國家，全球其他國家是疫情緊跟著爆發的國家。由于各個國家的情況不同，采取的應對方式也各不相同。面對相同的問題，各國采取的措施效果如何？如何客觀評價各國疫情防控的措施和效果？此外，疫情中的極端民族主義表現導致了一些西方國家表現出去全球化的傾向，如何看待疫情中的去全球化思想，以及這種去全球化思想對中國的影響。這些都需要思政課教師做出科學的評判和回答，在思想上為學生廓清認識，切實提升學生在思政課上的思辨能力。

此外，疫情中還揭露了社會治理諸多方面的問題[5]，以及疫情次生災害、野生市場監管乏力、民眾公民素質和科學素質亟待提升等問題[6]，對這些問題都需要進行系統地梳理并給予有效回應。在疫情防控思政課中以問題為視角，并不意味著一味地夸大問題，不能因為問題而否定抗疫的整體成績。在疫情防控思政課中樹立問題意識，有利于學生“錘煉‘敏銳發現問題?‘敢于直面問題?‘正確觀察問題?‘辯證分析問題?和‘睿智解決問題?的能力，從而把教學體系轉化為大學生的認知體系和信仰體系。”[7]因此，在分析問題時，必須堅持以下原則：

一是堅持實事求是原則。實事求是“是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是;現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”[8]對于疫情中的問題，在思政課上，遵循實事求是的原則，分析哪些是不可避免的問題，哪些是可以避免的問題。面對一些可以避免的問題，指出癥結所在，并明確提出國家應該采取哪些措施積極改正。對于一些不可避免的問題，指出根源，明確相關整改的方向。這種應對問題的方式使我們能夠更全面的認識到疫情所帶來的影響，同時也能使得我們更深刻的明白抗疫的艱巨性和所取得的成績不易。

二是堅持全面分析的原則。講問題并不是要忽視成績，講問題的前提條件一定是我們疫情防控取得了基本的勝利。在取得勝利這個基本判斷的前提下講問題，才不致于因為問題而導致對整個抗疫過程中付出的努力予以全盤否定。同時因為疫情在全球蔓延，疫情中的中國問題可以放在全球防控的視野中來審視和對比，以此確保對問題性質有一個更為準確的認識。

三是堅持學術性原則。“講好思政課的道理，就需要教師具有學術研究意識，清醒地認識到課堂教學與學科建設、學術研究的密切聯系，通過參與學科建設和學術研究推動課堂教學發展，提升教學實效。”[9]對于疫情問題的講述必須堅持科學的態度，將問題當做科學研究的對象，使問題在學術的層面能夠得以深入探討，增強疫情防控思政課的學術含量。不宜把講問題簡單地與政治宣教掛鉤，使真實的問題無法有效探討，同時弱化思政課的學科品味。

四是堅持馬克思主義立場原則。馬克思主義立場是思政課教師看問題的基本立場，馬克思主義理論是學生要掌握的基本理論。用馬克思主義的基本立場、觀點和方法去分析解決疫情中的問題，特別是對一些爭議性較大的問題既要辯證地分析，也要批判地吸收，這樣才能真正講透問題的本質，這也是思政課目的任務所在。

三、問題視角的疫情防控思政課意義

“‘問題意識’?是馬克思主義理論的固有屬性，也是一個馬克思主義者的應有品質。作為一名以宣傳馬克思主義理論為主要任務的思政課教師，應深刻認識馬克思主義的這一固有屬性，領悟新時代樹立強烈的‘問題意識’的重要性”[10]。在疫情防控思政課中，對抗疫過程中的問題做好充分分析和回答，不僅可以廓清學生的思想困惑，提升學生的思辨能力，增加思政課的厚度，還可以在宏觀認識上對社會思想建設產生積極作用。具體而言，講好疫情中出現的問題，對于疫情防控思政課至少具有以下四個方面的意義：

一是有利于更全面地認識疫情形勢。疫情發展到今天，已經超出了單純的公共衛生事件范圍，其波及的不僅是公共衛生領域，還涉及到社會治理、政府效能、經濟生產和全球化等各個方面，從價值評判的角度來看，很多方面是成績與問題并存的，在有些方面甚至面臨著極大的挑戰。在知曉成就的情況下，對疫情問題的了解有利于較好地認知和把握疫情形勢。因此，在疫情防控思政課上增加問題視角以減少由于認知偏差而形成的一些錯誤判斷，能增強學生在面對重大事件中的理性態度，有利于學生更全面地認識疫情。

二是有利于從更深層次上堅定制度自信。制度自信并不在于不犯錯，不在于絕不允許出現失誤。制度自信在于制度自身有容錯能力，有強大的糾錯機制。回頭檢視我們的這次抗疫工作，當前的制度的確有很多不完善的地方，但我們并沒有回避它。在實際抗疫工作中，對于一些當即能改的問題，中央立時糾正，地方也立時跟進改正;對于一些需要較長時間改進的體制機制問題，中央也明確了修改計劃。正是由于這種直面問題的態度和敢于面對錯誤的精神，才使得我們后面的抗疫工作能夠迅速化被動為主動，做到在更大范圍內維護了人民群眾的生命安全。因此對于疫情防控思政課而言，講問題不是抹黑制度，而是制度自信更加深刻的體現。

三是有利于從更廣泛層面增強文化自信。文化自信表現為在堅持現代人類文明的底線上，對于不同文化給予充分的尊重和包容，這也正是我們社會主義核心價值觀所倡導的文化精神。這次抗疫過程中，我們可以看到迎難而上的樂觀文化，也可以看到反映個體不幸的悲觀文化，還可以看到專注問題的批評文化。只要真實且不違法，政府對代表各種群體聲音的文化都采取了充分包容的政策，這正是我們文化自信的體現。在疫情防控思政課上，我們以文化自信為底氣，直面各種輿論爭議問題，分析文化原因，闡明我們所堅持的基本文化原則，不僅不會降低我們的文化自信，而且可以最大限度地增強我們的文化自信。

四是有利于從思想的內在認同上增強凝聚力。凝聚力的產生不是靠強制命令，而是靠細致的對話交流溝通，需要內在的認同。我們允許出現懷疑聲音的存在，但是對待懷疑聲音的方式不能是回避甚至打壓。我們把這次抗疫的過程比喻成一場戰爭，戰爭需要的是凝聚力。但是即便是真實的戰爭也會有思想疑慮，毛澤東當時在面對隊伍中部分戰士對戰爭能否取勝存在疑惑時，寫下了著名的《論持久戰》，就是最好的溝通例子。對于疑慮我們需要的是溝通和交流，疫情期間網上出現了各種各樣的思想疑慮，甚至是一些錯誤的看法和行為。我們及時發聲回應和糾正，同時也不斷修正自己的認識和看法，全民共同抗疫的凝聚力不僅沒有被損傷，反而變得更加強大，這正是思想工作的魅力所在。

總而言之，疫情中的問題并不是削弱我們自信和凝聚力的原因，回避和無視問題才是。更何況，我們國家已經用具體行動回答了很多問題，目前只是缺乏一個適當的方式將其闡述出來。相信經過這次抗疫，我們完全能面對問題，講好問題，開好這堂疫情防控的思政課。

參考文獻：

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[2]陳金龍.中國精神的戰疫書寫[N].光明日報，2020-03-25（06）.

[3]王雨辰.建構人與自然的和諧共生關系[N].光明日報，2020-03-02（15）.

[4]福山.應對新冠危機，亟須破除“唯體制論”！[EB/OL].（2020-03-30）[2020-04-11].https：//news.sina.cn/global/szzx/2020-04-01/detail-iimxyqwa4438663.d.html？cre=globalpagew&mod=f&loc=20&r=0&rfunc=57&tj=none.

[5]文宏.疫情防治中社會治理存在的問題及建議[N].中國社會科學報，2020-03-17（005）.

[6]丁蕾等.新型冠狀病毒感染疫情下的思考[J].中國科學：生命科學，2020（3）：247-257.

[7]李先靈.關于高校思想政治理論課教學突出“問題意識”的思考[J].思想理論教育導刊，2015（3）：89-93.

[8]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994：143.

[9]張安，方小年.論高校思想政治理論課教師應具備的三重意識[J].思想教育研究，2018（1）：83-87.

[10]余思新.新時代高校思政課教師“問題意識”及其培育探究[J].教育評論，2020（2）：120-123.

責任編輯 ?韓謙