關于古詩教學與傳統文化德育相融合的思考

區沛娟

【摘要】《義務教育語文新課程標準（2011年版）》中的課程基本理念提出，語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。傳統文化濃厚的古詩，如何在課堂教學中傳承文化德育？以杜牧的《清明》一詩教學為例，淺談在課堂上如何進行古詩教學與傳統文化德育相融合，讓古詩詞教學迸發活力。

【關鍵詞】古詩教學;傳統文化;文化

德育古詩詞教學是語文教學中重要部分。因為它那精煉的語言、豐富的情感、深遠的意蘊，是集人文、語言、藝術、德育等于一身。我對古詩詞教學進行了一些研究，并在自己的課堂上加以實踐探索、反思。下面，我以《清明》為例，談談我在課堂上如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，讓古詩詞教學突出個性，煥發活力。

一、一詩一世界，抓“詩眼”是關鍵

對于小學生來說，無論生活經驗還是知識積累都比較少，閱歷層次較低，一首新的古詩往往很難感知它的大意。成功的課堂都有一個精彩的導入。古詩詞的教學需要抓住學生的心理，激起興趣，促使學生熱情高漲地投入學習。我對古詩詞的教學進行深入研究發現：一首詩就是一個世界，導入各有不同，但關鍵是：我們要抓住“詩眼”，從“詩眼”入手，激情的導入也會拈手而來。

如《山行》這首古詩，“山”是風景，“行”指行走，與旅途有關。這首詩，我們可以利用插圖或學生熟悉的“山景”導入，這樣有助于激發學生學習的興趣，同時也交給了學生一把進入詩境的鑰匙。又如，《贈汪倫》這首詩，我們抓詩眼“贈”，是贈送的意思，我利用小學生愛聽故事的特點，緊扣這古詩內容講述一個通俗易懂的小故事，就會很快把學生的注意力集中學習這古詩上來。

我們也可以把現實生活中學生熟悉的事物、場景引入，讓古今零距離，提高學習興趣。如在教學《清明》這首詩時，我是這樣導入的：我先播放二年級學過的《傳統節日》這首兒歌，不用說什么，學生本能地跟著拍手唱起來了，然后我說，我們一年里的傳統節日真多，還記得“清明”嗎？接著直接出示《清明》這詩的題目，對孩子說：“清明是一個節氣又是一個傳統節日——清明節。這天你家是怎么過的呀？”因為上這首詩時，剛好是放清明假，回來上課的第一天。以這兒歌和話題導入，孩子們關于清明節的情景歷歷在目，一下子感覺穿越古今，孩子們侃侃而談，有的說清明節全家族一起抬燒豬祭祖，場面熱鬧非凡;有的說回鄉團聚一起吃殺豬飯，比過年還齊人;有的說去附近旅游……其實從古至今，人們過清明節的方式沒有太大的區別，這樣自然而然地轉入《清明》詩的學習。

二、一詩一意境，品讀詩中魂

觀摩古詩課堂，各位專家在古詩詞教學上的三個特點讓我深有感觸。一是在教學古詩詞時，讓學生盡情欣賞古詩詞的美，學習讀、唱、吟的古詩詞表現方法，從而滲透古詩詞節奏鮮明、韻律和諧，最后自然就瑯瑯上口。二是教學環節十分簡單，由情境導入到學習詩文探究含義，最后是拓展閱讀，讓學生在自主學習中理解，運用現學的讀、唱、吟等方式進一步釋義、會意，讓詩的畫面和詩人的感情在學生的腦海中“活”起來，深入詩意，受到教育啟迪，從而真正使古詩詞教學在課堂上、學生的心中煥發活力。三是教師在課堂上對學生的尊重，能充分體現出他的“把課堂還給學生，成為他們展示自己才能的舞臺”的教學理念，從學生的學、唱到吟;從學生自主讀詩詞到師、生各自感悟讀詩、評價;從想象到互相交流對詩句的補白;從課前欣賞吟唱、課上學習新知到課后拓展積累。學生在充滿活力地讀、唱、吟中體驗意境。使學生在探知中獲知，真正成為學習的主人，迸發古詩詞的活力。

如在教學《清明》一詩時，第一步，我先范讀詩文，然后抓住孩子們的心理，出示詩文，先滿足學生，讓孩子反復誦讀，當然讀之前提出要求：自由讀古詩，注意字音準確，有一定的節奏。因為是三年級，孩子們有一定的讀詩經驗。認字識字的方法、能力也不錯。這主要目的是讓學生大膽放聲朗讀，一來練習字音，二來可以熟悉詩文。接著，我通過抽個別學生、分組讀詩文來檢查學生字音是否正確，并讓學生當小老師，帶全體孩子識字認字。這個時候，我是把課堂是交給孩子，我只是聆聽就好了。當然，如果發現有錯，我會提醒孩子。如小魏同學帶學生學“牧”字時，沒注意到牛字旁的筆順和第四筆的寫法，我就提醒道：牛字旁與牛字的寫法是一樣的嗎？第二步，我抓住詩句的關鍵字，讓孩子在讀中補白從而理解詩意。如：第一句抓住“雨紛紛”，這是怎樣的雨呢？你仿佛看到了什么？然后通過圖片對比“傾盆大雨”與“細雨紛紛”。然后，轉入“欲斷魂”——人的心情。這需要聯系清明節活動而補白：路上可能會有哪些人？神情怎樣？一二句詩的沉悶惆悵之情，第三四句的“酒家”和“遙指”卻讓人覺得柳暗花明，有如黑夜的指路明星，這是整首詩的精氣神。第三步，我引導孩子回歸整首詩的意境，讓孩子想象補白：當你輕輕誦讀詩文，你似乎看到——如此，整首詩都是在讀、想、說中品味詩中的“魂”。一堂課下來，相信留給學生的，不僅僅是一首28個字的《清明》，而是《清明》背后整個美輪美奐的詩詞意象。

學生在品讀理解詩的過程中會因認知結構、人生閱歷、對問題認識的深度等，使孩子們的理解受到一定的限制，故在教學中又采用對比、聯系生活背景等多種教學方法，調動學生思維的深度和廣度，引導學生能結合自身的情感積累，進一步地去感受、思索，從中不斷地獲得新的體驗，并力求在朗讀中體會本曲的語言美、意境美。我們語文教材中選取的古詩詞正是這樣情景交融的語言珍品，需要我們引領學生徜徉在詩詞所營造的意境里，放飛想象，融入情感，去感受美，親近美，凈化心靈，發展智慧。

三、一詩一示范，積累與拓展

《義務教育語文新課程標準（2011年版）》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”古詩詞學習也要從教材出發，而推及其他，適當選擇古詩加以拓展，把課堂學習延伸到課外。這樣不但能夠激發學生的學習興趣，增加課堂教學容量，同時能夠加深課內所學，實現得法于課內，得益于課外，達到事半功倍的效果。

如本人在教學《清明》時，在理解“雨紛紛”時，我引出“天街小雨潤如酥”一詩，引導學生采取對比的學習方法體會毛毛細雨的意境;在理解“路上行人欲斷魂”中的“欲”時，我又出示舊知識“李白乘舟將欲行”，兩個“欲”字的對比，學生很容易就明白“欲”是指“將要”的意思;學習過程中，我還引導學生通過背誦、、小品、配樂唱詩、改成長短句（小令）、三言詩等，來表演《清明》詩;最后，我引出《元日》《正月十五夜燈》《乞巧》《九月九日憶山東兄弟》四首傳統節日的詩，以表格的形式讓學生自學，效果不錯。將不同的詩作進一步地對比分析，尋找他們的共同點，體會其不同特點，進而深刻體會其表現的情與意境。在比較閱讀中不僅拓展了學生的視野，而且讓學生學會了比較，更加深入地感悟作品的人文內涵，起到了一舉多得的作用。

作為一名小學語文教師，帶學生穿越古今，引導他們去發現古詩詞的美，去體會古詩的語言美，感受古詩的畫面美，領悟古詩的意境美，是我們義不容辭的責任。

參考文獻：

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