民族貧困地區中職學校“三維協同三元融合”文化育人探究

歐永靈　覃艷肖

【摘 要】本文分析民族貧困地區中職學校文化育人機制不健全、內容和形式單一等問題，以河池市職業教育中心學校為例，論述構建“三維協同三元融合”文化育人模式，即構建教學育人、實踐育人、環境育人三大育人體系，通過“物化—活化—內化—外化”的“四化”路徑，將中華優秀傳統文化、民族優秀文化、特色校園文化有機融合到文化育人的全過程。

【關鍵詞】民族貧困地區中職學校 文化育人 中華優秀傳統文化

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）05B-0081-03

2018 年 9 月召開的全國教育大會指出，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美素養和人文素養。河池地處桂西北邊陲，是廣西少數民族聚居較多的地區之一，同時也是“老少邊山窮庫”大石山區，是全國 11 個集中連片特殊困難地區之一，是全國脫貧攻堅的主戰場。截至 2019 年 5 月，全國貧困縣中廣西有 22 個，河池就有 7 個。教育是民生之基，就業是民生之本。開展“以文化人”，提高學生文化素質，促進就業，對助推脫貧攻堅具有重要意義。本文以河池市職業教育中心學校為例，分析民族貧困地區中職學校文化育人面臨的問題，提出構建“三維協同三元融合”文化育人模式的觀點。

一、中職學校實施文化育人面臨的主要問題

（一）文化育人機制不健全，教學中存在“重技輕文”現象

中職學校一直把學生的職業技能培養作為辦學的一個主要特色，作為提高職業教育競爭力的重要因素，但是重視學生職業技能訓練的同時，自覺或不自覺忽視了文化課程教學。一是在專業的人才培養方案中，忽視文化課教學;二是文化類課程的教學時數不夠，無法完成課程教學的內容，影響了文化類課程的教學質量;三是文化類課程的教學條件較差，職業學校對專業課的教學條件和學生的實習實訓條件比較重視，投入了大量的經費，而對文化類課程重視不夠，教學條件較差。

（二）文化育人體系不健全，內容、形式單一

中職學校普遍存在忽視學生人文精神培養的問題，主要表現在三方面：一是在教育教學的內容中，人文精神培養方面的教育教學內容偏少，除教育部規定必須開設的文化課，對學生人文精神培養有重要作用的教育教學內容基本沒有，或者是很少;二是校園文化建設形式單一，配套的措施較少;三是校園文化活動的內容不豐富，形式較單一，主要是文體方面的活動，其他內容的活動相對比較少，活動的形式上也以競賽、比賽為主，較為單一。這不僅影響了校園文化活動的效果，也影響了學生素質和能力的提高。

二、中職學校“三維協同三元融合”文化育人模式構建

河池市職業教育中心學校針對教學中“重技輕文”現象、學生人文素養較低的問題，從頂層設計出發，以“立德樹人”為根本任務，把“以文化人”作為“立德樹人”的突破口，以提升學生文化素養和綜合能力、增強就業競爭力為目標，從教學、實踐、環境“三維”全方位開展育人活動，不斷提高學生的人文素養。針對民族貧困地區中職學校育人文化形式單一的問題，從時代特征、地方文化沉淀以及學生發展需要深入挖掘育人文化內容，構建中華優秀傳統文化、民族優秀文化、特色校園文化“三位一體”的育人文化內容框架，形成中華優秀傳統文化塑精神、民族優秀文化樹自信、特色校園文化修品行的“三元文化”育人理念。

在文化育人理論的指導下，河池市職業教育中心學校遵循德育過程的基本規律，構建教學育人、實踐育人、環境育人三大育人體系，通過“物化—活化—內化—外化”的“四化”路徑，將“三元文化”（中華優秀傳統文化、民族優秀文化、特色校園文化）有機融合到文化育人的全過程，形成“三維協同三元融合”文化育人模式。

（一）教學育人：“熏化—感化—強化”遞進式課堂教學育人

教學育人是通過“熏化—感化—強化”遞進式課堂教學育人，見圖 1（見下頁）。

1.求知熏化課堂——“經典誦讀”+“家鄉美”。開設“六字三會”中華優秀傳統文化必修課和“家鄉美”民族優秀文化特色課。

（1）開設“六字三會”中華優秀傳統文化必修課。開設優秀傳統文化“經典誦讀”必修課程，每天 20 分鐘，分廣場晨讀和教室晨讀。必修課按“六字”（導、誦、學、品、聽、悟）學習，達到“三會”（會讀、會背、會用），并進行“三級考評”（每學期期末進行背誦、默寫檢查，分班級檢查、系部檢查、校長抽查）。在提高學生傳統文化知識的同時，注重以文化人的浸潤，實施教育熏化。

（2）開設“家鄉美”民族優秀文化特色課。將當地民族優秀文化以“家鄉美”（唱家鄉的歌謠、跳家鄉的舞蹈、著家鄉的服飾、承家鄉的工藝）為主題開展教學，開設民族舞蹈、民族體育等系列民族文化課程，創建龍獅藝術團、壯族山歌藝術團等社團開展民族文化傳承活動，實施“三個一”工程，即讓每個學生會唱一首民族歌曲、會跳一支民族舞蹈、會一種民族技藝。

2.做事感化課堂——“四季”校園文化活動。舉辦以“四季”為主題的系列校園文化活動：春季，以壯族傳統節日“三月三”為契機開展民族文化傳承的“文化藝術季”;夏季，以畢業生感恩反哺為契機開展“感恩踐行季”;秋季，結合經典誦讀比賽開展“書香校園季”;冬季，依托大中專職業院校技能大賽開展“職業文化展示季”。

3.禮制強化課堂——“五步法”班會課+“迷彩青春”課。學校扎實推進素質課堂教學改革，打造一系列品牌德育活動課程，進行禮制強化。

（1）“五步法”班會課。開設唱、讀、看、論、導“五步法”班會課：第一步唱國歌和校歌，第二步讀《中職生公約》和學校核心文化，第三步看《新聞聯播》和《校園新聞》，第四步論熱點新聞，第五步導學生感悟。

（2）“迷彩青春”課。周一至周五下午開設“迷彩青春”軍事文化課，著迷彩、站軍姿、悟軍魂，以軍隊的紀律規范學生，以軍營的作風感染學生。

（二）實踐育人：“文道+業道+善道”三道實踐育人

實踐育人是指“文道+業道+善道”三道實踐育人，見圖 2。

1.文道實踐。開展行“四禮”活動和舉行“文藝快閃”活動。

（1）行“四禮”，踐行微文明。結合中華優秀傳統文化，開展“尊師禮”“友愛禮”“敬親禮”“文明禮”的行“四禮”活動;開展“踐行微文明”活動，提倡文明出行、文明用餐、文明上網等。

（2）傳溫暖，共享“文藝快閃”。組織學校藝術團舉行“文藝快閃”活動，在本地中小學、社區、村莊開展文化藝術下鄉實踐活動，弘揚社會主義核心價值觀，傳遞文明，弘揚正能量。

2.業道實踐。職業素養是職業學校學生的重要素質，通過“職業文化入校園+學生入企業”實施產教融合。一方面，將職業文化融入文化校園建設和學校實訓基地建設，邀請企業高管和學校優秀畢業生宣講職業文化;另一方面，學生在校內生產實訓基地進行職業見習，在見習過程中體驗真正的企業文化，在生產一線環境中形成良好的職業道德感和責任意識。校園文化和企業文化進行有效融合，在文化熏陶、實踐體驗和精神勵志中培養工匠精神，提升學生職業素養。

3.善道實踐。有序開展志愿活動和“四進四送”主題活動。

（1）“美人之美”：美哉志愿者。構建“校團委、系部團委、學生志愿服務團隊”工作體系與聯動機制，提出“服務規范化、隊伍專業化、工作項目化”的工作要求，定期開展學習培訓，共舉辦培訓班 50 多場次，先后進行應急救援、志愿者自護等培訓項目，有序開展志愿活動。

（2）“各美其美”：美在志愿行。組建由青年志愿者協會、孝文化傳承與教育志愿服務隊、民族文藝表演志愿服務隊構成的公益服務團隊，開展“四進四送”（進孤老院、進學校、進社區、進農村，送關愛、送教育、送文藝、送科技）主題活動。

（3）“美美與共”：美載志愿魂。將志愿服務與弘揚孝德文化結合起來，將志愿服務納入專業人才培養方案，讓職業技能培養與志愿服務活動同頻共振，打造志愿服務的中職品牌。

（三）環境育人：“物質+精神”特色環境育人

立足學校核心文化，整體推進校園物質環境和精神環境建設，以一系列景觀為主要載體、借助傳統媒體和新興媒體，打造一個集交流交往、工作學習、休息休閑為一體的活動空間，形成一個集校園使用、審美、教育三大功能和諧統一的環境文化體系。見圖 3。

1.特色校園物質環境“硬著陸”。建設“四立”文化區：以“立德”為主題寬敞的 38 畝廣場和教學樓，以“立行”為主題的學生生活區，以“立技”為主題的實訓基地，以“立業”為主題的校企合作生產實訓基地;構建“一廊一道兩館三園四路”的完整景觀文化，將校園景觀賦予文化內涵，實現特色校園文化在校園景觀的“硬著陸”。

2.特色校園精神文化“軟著陸”。開展“校園文化之旅”入學教育課，由學生擔任導游解說校園文化，用校園文化為職教學子“系好第一顆扣子”;舉行“校紀校規知識競賽”，打造網站專題“校園文化”、校園電視臺節目“校園新聞”、校園廣播節目“校園風景線”、微信公眾號“河池職教伴我成長”四大校園宣傳媒體，推進文化制度建設和宣傳，構建“三元文化”特色校園精神環境，增強校園文化軟實力，實現特色校園精神環境“軟著陸”。

實踐證明，“三維協同三元融合”文化育人模式，有助于提高民族貧困地區中職生的文化素質，提升教育教學質量，是有效的探索和成功的實踐。

【參考文獻】

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[4]劉獻君.論文化育人[J].高等教育研究，2013（2）.

【基金項目】2019年度廣西職業教育教學改革研究項目“‘悅導航，‘三元文化引領中職學校文化育人研究與實踐”（GXZZJG2019B161）;廣西教育科學“十三五”規劃2019年度專項課題“‘三元引領——深化民族團結進步教育的思想基礎及常態化機制研究”（2019ZJY074）。

【作者簡介】歐永靈（1974— ），女，籍貫廣西環江，講師，現就職于河池市職業教育中心學校，研究方向為英語教學、德育工作;覃艷肖（1977— ），女，籍貫廣西環江，高級講師，現就職于河池市職業教育中心學校，研究方向為數學教學、德育教學。

（責編 江月陽）