運(yùn)用思維導(dǎo)圖解開高考?xì)v史高頻點(diǎn)問題

林建連

【摘 要】本文論述利用思維導(dǎo)圖輔助開展高中歷史復(fù)習(xí)教學(xué)的方法，借力思維導(dǎo)圖提高學(xué)生歷史思維能力，突破高考?xì)v史高頻點(diǎn)，如史觀滲透、概念突破、結(jié)構(gòu)構(gòu)建等，進(jìn)而幫助學(xué)生提升學(xué)科核心素養(yǎng)，提高知識(shí)的遷移應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】高考?xì)v史 思維導(dǎo)圖 歷史思維 遷移應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）05B-0150-03

“思維導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具。”即運(yùn)用不同圖示工具與層級(jí)圖、主題關(guān)鍵詞、圖像與顏色等建立相關(guān)主題的網(wǎng)絡(luò)，通過圖形的方式直觀地將某一主題下相互關(guān)聯(lián)的各個(gè)層面、知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到思維可視的目的。就歷史高考復(fù)習(xí)而言，它就像一把萬(wàn)能鑰匙能解開高考中史觀滲透、概念突破與知識(shí)遷移等高考高頻點(diǎn)問題，極大地提高學(xué)習(xí)者的思維和認(rèn)知水平，從而提高他們的知識(shí)轉(zhuǎn)化和應(yīng)用能力，提高學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、利用思維導(dǎo)圖幫助理解唯物史觀

唯物史觀是史學(xué)研究的理論根據(jù)和基本方法，可揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律。歷史學(xué)科素養(yǎng)第一項(xiàng)是唯物史觀。高考評(píng)價(jià)體系將“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”作為考查內(nèi)容。歷史新考綱的命題要求是“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和方法，發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力”。然而，在日常教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)該史觀的認(rèn)識(shí)只停留在空洞的理論上，并未理解和運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)日常歷史學(xué)習(xí)。為此，筆者在教學(xué)中使用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生將史觀內(nèi)涵可視化。

首先，展示導(dǎo)圖，直觀感受。

結(jié)合圖 1，述詰融合，引導(dǎo)學(xué)生直觀地感知唯物史觀主要觀點(diǎn)：（1）生產(chǎn)力? 生產(chǎn)關(guān)系;（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)? 上層建筑;（3）社會(huì)存在? 社會(huì)意識(shí);（4）辯證的觀點(diǎn);（5）現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系;（6）人民群眾創(chuàng)造歷史;（7）繼承和發(fā)展;等等。

其次，分析范例，以點(diǎn)帶面。

選擇一兩種觀點(diǎn)作為例子，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其內(nèi)涵。

例? 1，呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖。

聯(lián)系圖 2，史論結(jié)合，幫助學(xué)生理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，如，井田制在奴隸社會(huì)末期阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，封建社會(huì)初期封建土地私有制的確立、租佃制的實(shí)施推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，如，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義私有制的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)代議制逐步確立和完善，資本主義民主思想更為廣泛地傳播。

例 2，展示思維導(dǎo)圖。

結(jié)合圖 3，幫助學(xué)生理解人類社會(huì)從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。如圖所示，隨著生產(chǎn)工具的不斷更新和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)。人類社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn)為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義是其低級(jí)形態(tài)）五種社會(huì)形態(tài)的相繼交替。

最后，引用考題，學(xué)以致用。

在教學(xué)中，要注重對(duì)典型高考試題的介紹，以強(qiáng)化史論結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)以致用。

如，（2018 年全國(guó)卷Ⅲ，31） 表 2 為我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表。

表 2 中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明，這一時(shí)期我國(guó)（ A ）

A.農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移

B.城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立

D.工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理

從 1982—1988 年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布數(shù)據(jù)的變化情況分析可知，農(nóng)村改革尤其是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力飛速發(fā)展。該題考查了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互影響。

歷史唯物主義是歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想，在中學(xué)歷史教學(xué)中普遍存在。學(xué)習(xí)唯物史觀必須內(nèi)化于心，外化于行，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

二、利用思維導(dǎo)圖幫助突破歷史概念

概念反映的是事物和現(xiàn)象的本質(zhì)屬性與內(nèi)在規(guī)律。歷史概念是歷史學(xué)科基本內(nèi)容中的基本，對(duì)學(xué)科能力的提高起著至關(guān)重要的作用。高中歷史教學(xué)、高考涉及的歷史概念非常多，在此僅以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)為例，說(shuō)明如何結(jié)合思維導(dǎo)圖突破高頻歷史概念。

首先，探究考情，準(zhǔn)確定位。

2016—2019 年高考有關(guān)“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的試題統(tǒng)計(jì)如下：

由上表可知，“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容每年高考均有，乃高考?xì)v史高頻概念，非常有必要厘清其核心特點(diǎn)。

其次，呈現(xiàn)圖例，圖文并茂。

欲突破小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)兩概念，必須將其與自然經(jīng)濟(jì)概念放在一起學(xué)習(xí)，方可深入理解它們的相互關(guān)系、內(nèi)涵外延。

結(jié)合圖 4 引導(dǎo)學(xué)生理解，“自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是三個(gè)不同的概念”，但它們相互交叉，都是低生產(chǎn)率水平的產(chǎn)物。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)相反，其最本質(zhì)的屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模則比較小，其最本質(zhì)的屬性是家庭經(jīng)營(yíng);從家庭經(jīng)營(yíng)的角度看，自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)與佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)均從屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì);從自足性的角度看，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也屬于自然經(jīng)濟(jì)的范疇。

聯(lián)系圖 5，述導(dǎo)融合，幫助學(xué)生明了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具、牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和土地私有制的確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。理解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：脆弱性、分裂性、封閉性和自足性;結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)古代君主專制中央集權(quán)制度產(chǎn)生、儒學(xué)的演進(jìn)與實(shí)施重本抑末政策是歷史的必然，滲透了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的原理。

從圖 6 可以看出，所謂自耕農(nóng)，是以小塊土地的私有制為基礎(chǔ)，以一個(gè)家庭為經(jīng)濟(jì)單位，從事個(gè)體農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和耕織結(jié)合的農(nóng)民。其核心特點(diǎn)是：占用少量土地，主要依靠自己耕種，自給自足。

最后，展示題例，凸顯運(yùn)用。

如，（2013 年全國(guó)卷Ⅱ）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（ D ）

A.中央集權(quán)弱化B.流民問題嚴(yán)重

C.土地兼并緩和D.自耕農(nóng)衰退

北宋初年，宋太祖剝奪了權(quán)臣大將的軍事權(quán)力，鼓勵(lì)他們積蓄財(cái)富，留給子孫，對(duì)兼并土地采取放任態(tài)度。這導(dǎo)致官僚地主大量兼并土地，失地農(nóng)民增加，因此自耕農(nóng)衰退。如果在真題訓(xùn)練中能講清講透自耕農(nóng)的概念，那么在隨后的 2017 年課標(biāo)卷 Ⅲ 26 題與 2019 年課標(biāo)卷 Ⅲ 27 題，便可迎刃而解。

歷史概念是抽象而又復(fù)雜的，解釋和理解歷史概念必須與時(shí)空觀、歷史解釋與史料實(shí)證等核心素養(yǎng)相結(jié)合，將其置于特定的歷史時(shí)空中思考，才能準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵和外延。

三、利用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)

皮亞杰是建構(gòu)主義的提出者，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生在一定的社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，主動(dòng)建構(gòu)信息意義的過程，是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。通過構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)隱藏的規(guī)律與特征。歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)包括單節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)、單元知識(shí)結(jié)構(gòu)、專題知識(shí)結(jié)構(gòu)與階段通史知識(shí)結(jié)構(gòu)等，在此以當(dāng)代資本主義的新變化為例展開說(shuō)明 。

首先，深究考情，精準(zhǔn)定位。

2016—2019 年高考有關(guān)“當(dāng)代后資本主義的新變化”的試題統(tǒng)計(jì)如下：

由上表可知，2016—2019 年，有關(guān)“當(dāng)代后資本主義的新變化”的內(nèi)容每年高考均有，且多集中于主觀題與課標(biāo)卷 Ⅲ，分值較大，是不折不扣的高考高頻點(diǎn)。

其次，呈現(xiàn)導(dǎo)圖，靶向突破。

戰(zhàn)后資本主義新變化圖示如下：

圖 7 直觀展示二戰(zhàn)后資本主義四個(gè)新變化 ，明確地說(shuō)明四個(gè)方面變化所屬領(lǐng)域。述詰結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解新變化。

不斷調(diào)整的經(jīng)濟(jì)政策如下：

上表呈現(xiàn)不同階段的經(jīng)濟(jì)政策，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu) ，理解經(jīng)濟(jì)政策的階段特征，進(jìn)而理解資本主義新變化與經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的實(shí)質(zhì)，即資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，為后面的遷移應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

最后，結(jié)合考題，遷移應(yīng)用。

如，（2019 年全國(guó)卷III，35）20 世紀(jì) 70 年代中后期，法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率由 2.6% 下降到 1.3%，物價(jià)上漲了 1 倍。1981 年，密特朗就任總統(tǒng)后，推行包括國(guó)有化在內(nèi)的一系列措施，其結(jié)果（A）

A.加劇了經(jīng)濟(jì)惡化? ? ? ? ? B.實(shí)現(xiàn)了物價(jià)下降

C.推動(dòng)了通貨緊縮? ? ? ? ? D.放棄了經(jīng)濟(jì)自由

此題考查的是法國(guó)總統(tǒng)密特朗 20 世紀(jì) 70 年代的經(jīng)濟(jì)改革。據(jù)統(tǒng)計(jì)該題正確率只有 26.61%。現(xiàn)行各種版本的中學(xué)歷史教材，在講授這方面內(nèi)容時(shí)，基本都以美英兩國(guó)作為典型的案例進(jìn)行分析，基本沒有涉及法國(guó)，但試題考查的卻是法國(guó)，影響了學(xué)生的判斷。結(jié)合時(shí)空觀，依據(jù)材料所給時(shí)間可以判斷，這一時(shí)期西方出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯漲，反映了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策的副作用及政策的失靈，因此美英等國(guó)逐漸減少國(guó)家干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)逐漸恢復(fù)。密特朗推行企業(yè)國(guó)有化，與這一趨勢(shì)背道而馳，將會(huì)使“滯漲”更加嚴(yán)重，故 A 選項(xiàng)符合題意，正確。本題考生出現(xiàn)失誤的主要表現(xiàn)在：對(duì)題干材料所隱含的階段特征和備選項(xiàng)的旨意沒能完全理解和把握，特別是融會(huì)貫通、學(xué)以致用的能力不強(qiáng)。

這不僅提醒我們一線教師在今后的教學(xué)中須加強(qiáng)遷移應(yīng)用能力的培養(yǎng)，應(yīng)更好地領(lǐng)會(huì)新課改理念“用教材教而不是教教材”。總之，要幫助學(xué)生深入理解所學(xué)原理、特征、概念等，進(jìn)而遷移應(yīng)用。

“思維比知識(shí)更重要”，提高教學(xué)效能的關(guān)鍵在于挖掘、呈現(xiàn)與掌握知識(shí)后面的思維。只有這樣，才能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加深入、透徹和系統(tǒng)，引導(dǎo)他們邁向會(huì)學(xué)、樂學(xué)的良性循環(huán)軌道。

【參考文獻(xiàn)】

[1]東尼·博贊.思維導(dǎo)圖[M].北京：中信出版社，2009.

[2]袁巨濤.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)并非一回事[J].歷史學(xué)習(xí)，2008（3）.

（責(zé)編 盧建龍）